组镜头，丑白茫然的抬起脸，望着突然出现在身后的主人。
也就是，让丑白来拍摄一部，关于儒门，关于芗城，关于狼群，关于外来者的电影。
珂芋知道，有些时候，语言是苍白无力的，人们只愿意相信自己想要相信的东西，并且，多数人，都只能勇敢面对一时的困难，如果惨绝人寰的灾厄持续时间太长，反抗不能，又看不到希望的终点他们，可能会选择用不大痛苦的方式，结束这一切。
典型如柏溪人大逃亡，很多人并非死于猎食者，死于饥饿，死于修真者之手，而是自己选择服毒，全家一起上路。
很不幸，芗城所要面对的，正是短时间内难以解决的困难，至少数年内，芗城人的生活，都再也无法回到从前。
这是他们心安理得的享受了三百年如梦盛世的代价。
祖宗传下来的债，接好了。
在这个过程中，最重要的，就是要让受难者知道，自己有反抗的余地，如果自己努力，一切都可以改变。
这是当然的，现在灵能织布机都有了，灵能熔炉也只要再克服一些小问题就ok了，单是这两样引入芗城，就能为颓废的经济注入新的活力。
更加妙的是，由于芗城的布坊铁匠铺啥的本来就少，想要转型和增设都很容易，珂芋甚至不用怎么担心，工业化对传统手工作坊有什么毁灭性影响。
虽然经济泡沫后，仅剩一片废墟，但在废墟上筑起高楼，却也不用担心会摧毁旧有建筑，不得不说妙啊。
所以，珂芋为丑白的电影定下了基调，那就是，要让他们看到芗城目前的困难，但是，这绝不是要让他们绝望，而是要让他们知道。
儒门和狼群，到底是在多么努力的保护芗城，保护他们，从而激发自身的斗志。
甚至如果有必要，还可以讲讲柏溪人的故事这个要经过大家同意，但想来大部分人并不会介意。
如果说，这样还不能让芗城人有“不能干坐这，我该做些什么”之类的念头的话。
珂芋准备采取更为暴力的计划c，那就是从头开始教芗城人如何做人。
丑白很是开心，接过珂芋现场捏出来的八面留影镜就走了。
留影镜，是修真者记录影像用的常见法宝，而珂芋为其准备的留影镜，可用神念控制，悬浮拍摄，并支持蓝光级别画质、镜头拉伸、各类滤镜和支持在线剪辑、特效合成等众多功能。
另外，还让最熟悉狼群领地情况的10匹狼魂同行，又把最近已经能缩到拳头大小，反过来待在丑白背上的渊图派去，阵容不可谓不豪华。
当然，更重要的是范和玉的工作，70万人的口粮，这可不是说笑的，虽然让芗城人来琢治打工种田也是一个选择就是了，但珂芋还是想尽量避免这个选项。
大司农通过穿界门，立刻开始着手研究芗田的土质。
顺便带回了好几麻袋的土壤。
几个儒生发现有外来修真者突然出现，赶紧过来看看情况，可是，却只能看到范和玉急急忙忙的通过穿界门，手里捧着几袋土的滑稽景象。
难道又有修真者惨到，偷几袋灵土回家种点米糊口
灵田内的土壤，在离开本地后，如果保存得当，确实还能再种一两次普通灵米，之后，灵土的灵气就会耗尽，变成普通的土壤。
所以在福地或者灵气充沛的地方，偶尔也会发生嘀笑皆非的事情一些可怜散修太穷了，连灵米都买不起，就跑到灵田内偷几把土，回家偷偷种点东西吃。
虽然听起来很荒谬，堂堂修真者，居然去偷土，目的却只是为了吃饱饭，但这是确实发生过的事情，而且还不止一次发生过。
修真者看起来高高在上，但修行一道，不进则退，只吃凡俗食物，是很难维持修为精进的。
是以，儒生们看到对方只是抱走了几袋土，联想到儒门也是自己种灵米吃，还要挤出一些田地，种一些普通谷物屯着，就感觉有些心酸。
但过了一会，又觉得有点不对劲能用得起穿界符的修真者，怎么可能买不起灵米
可是，穿界门已经合上了。
几个儒生面面相觑，都觉得自己是个傻x。
无独有偶，看到珂芋熟练的开启穿界门，正想以前辈的热情投入工作中的阿余，画到一半的圈圈停在半空中，风中凌乱，并且觉得维持这个动作不动的自己像个傻x。
他怎么就失业了呢
可爱的后辈已经不需要前辈的照顾了怎么办在线等，非常急
作者有话要说所以我其实不想让珂芋这么快掌握穿界门啊，可怜的阿余前辈失业了但以逻辑来说，珂芋确实会加大修行穿界门的力度就是了233
s其实每次给珂芋和柏溪人开门，虽然阿余前辈一副嫌弃的样子，但其实心里是很高兴的。
最后，因为元旦这天肯定没空更新了咕咕咕咕，所以在这里提前祝大家2020年新年快乐呀
也就是，让丑白来拍摄一部，关于儒门，关于芗城，关于狼群，关于外来者的电影。
珂芋知道，有些时候，语言是苍白无力的，人们只愿意相信自己想要相信的东西，并且，多数人，都只能勇敢面对一时的困难，如果惨绝人寰的灾厄持续时间太长，反抗不能，又看不到希望的终点他们，可能会选择用不大痛苦的方式，结束这一切。
典型如柏溪人大逃亡，很多人并非死于猎食者，死于饥饿，死于修真者之手，而是自己选择服毒，全家一起上路。
很不幸，芗城所要面对的，正是短时间内难以解决的困难，至少数年内，芗城人的生活，都再也无法回到从前。
这是他们心安理得的享受了三百年如梦盛世的代价。
祖宗传下来的债，接好了。
在这个过程中，最重要的，就是要让受难者知道，自己有反抗的余地，如果自己努力，一切都可以改变。
这是当然的，现在灵能织布机都有了，灵能熔炉也只要再克服一些小问题就ok了，单是这两样引入芗城，就能为颓废的经济注入新的活力。
更加妙的是，由于芗城的布坊铁匠铺啥的本来就少，想要转型和增设都很容易，珂芋甚至不用怎么担心，工业化对传统手工作坊有什么毁灭性影响。
虽然经济泡沫后，仅剩一片废墟，但在废墟上筑起高楼，却也不用担心会摧毁旧有建筑，不得不说妙啊。
所以，珂芋为丑白的电影定下了基调，那就是，要让他们看到芗城目前的困难，但是，这绝不是要让他们绝望，而是要让他们知道。
儒门和狼群，到底是在多么努力的保护芗城，保护他们，从而激发自身的斗志。
甚至如果有必要，还可以讲讲柏溪人的故事这个要经过大家同意，但想来大部分人并不会介意。
如果说，这样还不能让芗城人有“不能干坐这，我该做些什么”之类的念头的话。
珂芋准备采取更为暴力的计划c，那就是从头开始教芗城人如何做人。
丑白很是开心，接过珂芋现场捏出来的八面留影镜就走了。
留影镜，是修真者记录影像用的常见法宝，而珂芋为其准备的留影镜，可用神念控制，悬浮拍摄，并支持蓝光级别画质、镜头拉伸、各类滤镜和支持在线剪辑、特效合成等众多功能。
另外，还让最熟悉狼群领地情况的10匹狼魂同行，又把最近已经能缩到拳头大小，反过来待在丑白背上的渊图派去，阵容不可谓不豪华。
当然，更重要的是范和玉的工作，70万人的口粮，这可不是说笑的，虽然让芗城人来琢治打工种田也是一个选择就是了，但珂芋还是想尽量避免这个选项。
大司农通过穿界门，立刻开始着手研究芗田的土质。
顺便带回了好几麻袋的土壤。
几个儒生发现有外来修真者突然出现，赶紧过来看看情况，可是，却只能看到范和玉急急忙忙的通过穿界门，手里捧着几袋土的滑稽景象。
难道又有修真者惨到，偷几袋灵土回家种点米糊口
灵田内的土壤，在离开本地后，如果保存得当，确实还能再种一两次普通灵米，之后，灵土的灵气就会耗尽，变成普通的土壤。
所以在福地或者灵气充沛的地方，偶尔也会发生嘀笑皆非的事情一些可怜散修太穷了，连灵米都买不起，就跑到灵田内偷几把土，回家偷偷种点东西吃。
虽然听起来很荒谬，堂堂修真者，居然去偷土，目的却只是为了吃饱饭，但这是确实发生过的事情，而且还不止一次发生过。
修真者看起来高高在上，但修行一道，不进则退，只吃凡俗食物，是很难维持修为精进的。
是以，儒生们看到对方只是抱走了几袋土，联想到儒门也是自己种灵米吃，还要挤出一些田地，种一些普通谷物屯着，就感觉有些心酸。
但过了一会，又觉得有点不对劲能用得起穿界符的修真者，怎么可能买不起灵米
可是，穿界门已经合上了。
几个儒生面面相觑，都觉得自己是个傻x。
无独有偶，看到珂芋熟练的开启穿界门，正想以前辈的热情投入工作中的阿余，画到一半的圈圈停在半空中，风中凌乱，并且觉得维持这个动作不动的自己像个傻x。
他怎么就失业了呢
可爱的后辈已经不需要前辈的照顾了怎么办在线等，非常急
作者有话要说所以我其实不想让珂芋这么快掌握穿界门啊，可怜的阿余前辈失业了但以逻辑来说，珂芋确实会加大修行穿界门的力度就是了233
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最后，因为元旦这天肯定没空更新了咕咕咕咕，所以在这里提前祝大家2020年新年快乐呀