天歌说“殿下,今日所讲七步法,难不成听听口诀,知道这七步怎么做就可以了吗”
    俊彦太子道“怎么你觉得君无戏言这句话是假的”
    这丫头,胆敢不信怀疑自己说的话,君无戏言难道都是说说玩的。
    天歌说“呃,太子殿下,我不是要惹怒你,我就是想问问,这么玄妙之法,难道不需要师父教导,自己就能学的好吗”
    俊彦太子心想,不知道自己在这莫名其妙的生什么气,这丫头说的吕洞宾比自己厉害,自己就生气了吗其实她问的这不是有道理的,这第七步就要说到这个师承问题。
    俊彦太子道“第七步师承要妙”
    天歌心想,明明就有师承,怎么太子殿下还说没有呢,还跟自己生那么大的气有什么用啊
    天歌说“真的有师承啊呵呵,我没猜错呀”
    俊彦太子道“道之三宝者道、经、师也。若不皈依三宝,必致沈沦邪道,颠倒昏迷。凡修真学道之士,志心皈命者,须作难得遭逢之想。成仙成道,成圣成贤,莫不从此,三皈依起首。何以故盖性命生死,大事因缘,微妙秘密,难可见闻。最上乘解脱妙法,若无师真垂慈开示,引诱灵机,安能顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道,而不致堕落邪见,错入旁门也耶。仙经有云“皈依师宝者,当愿众生,学最上乘,不落邪见。”从何学最上乘从何不落邪见师也,学道者不可无师,无师者不足以通经了道。故仙经云“道本虚空,无形无名,非经不可以明道。道在经中,幽深微妙,非师不能得其理。”我龙门第七代律师王常月祖师早已点名师承之要,然今日,尚有人众四处宣扬摒弃师承,可无师自通之言,丹经道法网上可学,要师作甚之理。实乃背道而驰,误人子弟。”
    天歌说“仙经,是教人修仙的吗”
    俊彦太子道“古仙云“若无师指人自知,天上神仙无住处。”悟真篇云“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。”这弃师之说,岂非三宝不全还是古仙笨愚若是有心人察之,即可知此些人皆是未曾经师教导的初学之人的愚迷之言。还有者不通大道之理,欲辩以道祖何以无师而得自通然则是人不知。汉时,天师张道陵曾得太上老君降于蜀中鹤鸣山,传以真经道法,赐天师之职,立正一盟威之道以度化众生。而道祖太上老君,乃是先天尊神,太初之时一炁所化,生而知之,后因布道下化老子乃于人知,更何况大道本虚无,一切道法生之于道,而道又从何而学虚无归元之理,悟者自知。求道之子亦要珍惜法缘,万万莫去等个什么“师寻徒”,此等守株待兔之理,古有此事,却皆是因其人道缘深厚、道心坚定感得仙师而引,此非凡夫所能比。汝等可见了几个师父亲屈膝上门寻徒,宁教贱身不贱道。师寻徒之说常有二事,一为玄师择徒于梦中,此乃有宿缘者,或功德俱全者感天所降,善人莫要执此,皆是自然之事,凡夫不识真仙真魔,稍有不慎即落入魔网,必先有明师引

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