“道涵天地，神统百形，生灭者形也，无生灭者，性也，神也。有形者皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而示终。”求道人若能修心遵道，德正则心安，心安则炁顺，炁顺则神宁，命自立也。世人知晓养生之理，劳形以术，以为是道，而心不真纯。虽得以养形，总属私心，虽得以小术而不合道心。然“神龟虽寿，犹有竟时”待阳寿尽，不过一堆白骨，大众自可思量。得长生者，肉身虽灭然神存灵显，上乘道法无不心法相承。”
天歌说“没有白骨，那殿下也没有骨头吗只是魂魄”
俊彦太子道“呃，神仙有仙骨，我道了却性命之法自古相传，而今日网络互通，种种经卷丹籍亦是流入平民之家，尽人皆知。此种幸事本应欢喜，只叹今时之人多个把丹经之法当个气功来炼，尚不得师承诀窍而妄自修持，岂不知此乃大忌。世俗之中，如此而为者半身不遂，卧床不起者数之不尽，只是善人未曾遇到。但观那些以为懂得烧个铅、炼个汞，处处宣扬甚气感周天，迷惑初学以为道即在此者，不知苟害多少向道之士。在道者闻之笑煞，不知者闻之羡煞。岂不知无有传承而终日贪恋，落得个下乘后天，死后这假身飞灰，六道门前有路，而南宫仙居无门。今日尚且沉迷于流传丹籍者妄自修炼者，小道奉劝此等善人及早皈依三宝，寻访明师以入真道。纵观历史，百千载来，金丹大道乃是人天共秘，不传下士，密旨丹诀，历来口心相传。古云“一言半句便通玄，何须丹经千万卷。”
天歌说“太子殿下，也知道网络”
俊彦太子道“网络本来就是有的东西吾非言丹经无用，只道多是古人留下于有师承修道者借鉴参学，而穷其理并非完整之功。凡人知见有障，需以师传为真，秉师所承而为之。而今之人，得之即以为修真之路俱在其内，进而师不要、心不修，累其数年，不得真见。终日妄想经脉周天，不知有真道人内修心性，外积功德，以道为事，直悟天心。其道人行道于四时之中，即有八部龙神，天兵hf相守。通经脉，行周天，尽是弹指之事，奈何有人穷尽一生还迷在个任督二字，实乃可悲可叹。白玉蟾祖师曾语“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。今志于行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知抱玄守一为最上功夫，但躭于广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满筐灵书，留之引导凡愚，开发后学，不知师心自有至一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。吾言不思龙虎汞铅，亦非弃之，只是教善人莫要主次颠倒，妄盖空中楼阁。应从基础入手，先明法理后入正统，皈依三宝，方可从师承而得真丹之法。奉劝善人且将那杂乱之心尽皆收下，明得抱一之理而传承正统，方可事半功倍不入歧途。”
天歌说“没有白骨，那殿下也没有骨头吗只是魂魄”
俊彦太子道“呃，神仙有仙骨，我道了却性命之法自古相传，而今日网络互通，种种经卷丹籍亦是流入平民之家，尽人皆知。此种幸事本应欢喜，只叹今时之人多个把丹经之法当个气功来炼，尚不得师承诀窍而妄自修持，岂不知此乃大忌。世俗之中，如此而为者半身不遂，卧床不起者数之不尽，只是善人未曾遇到。但观那些以为懂得烧个铅、炼个汞，处处宣扬甚气感周天，迷惑初学以为道即在此者，不知苟害多少向道之士。在道者闻之笑煞，不知者闻之羡煞。岂不知无有传承而终日贪恋，落得个下乘后天，死后这假身飞灰，六道门前有路，而南宫仙居无门。今日尚且沉迷于流传丹籍者妄自修炼者，小道奉劝此等善人及早皈依三宝，寻访明师以入真道。纵观历史，百千载来，金丹大道乃是人天共秘，不传下士，密旨丹诀，历来口心相传。古云“一言半句便通玄，何须丹经千万卷。”
天歌说“太子殿下，也知道网络”
俊彦太子道“网络本来就是有的东西吾非言丹经无用，只道多是古人留下于有师承修道者借鉴参学，而穷其理并非完整之功。凡人知见有障，需以师传为真，秉师所承而为之。而今之人，得之即以为修真之路俱在其内，进而师不要、心不修，累其数年，不得真见。终日妄想经脉周天，不知有真道人内修心性，外积功德，以道为事，直悟天心。其道人行道于四时之中，即有八部龙神，天兵hf相守。通经脉，行周天，尽是弹指之事，奈何有人穷尽一生还迷在个任督二字，实乃可悲可叹。白玉蟾祖师曾语“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。今志于行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知抱玄守一为最上功夫，但躭于广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满筐灵书，留之引导凡愚，开发后学，不知师心自有至一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。吾言不思龙虎汞铅，亦非弃之，只是教善人莫要主次颠倒，妄盖空中楼阁。应从基础入手，先明法理后入正统，皈依三宝，方可从师承而得真丹之法。奉劝善人且将那杂乱之心尽皆收下，明得抱一之理而传承正统，方可事半功倍不入歧途。”