俊彦太子道“道教不说来世,不修空谈”
    天歌说“不修空谈,不修空谈是什么意思”
    俊彦太子道“修来世是个空谈,不管是风水、占卜还是八字,归根结底都是在看今生的运势,很少人算命的人会给别人说,你下辈子的运势怎么样”
    天歌说“呃,我也算过命,可是确实没有算下辈子怎么样的”
    俊彦太子道“当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世,其实不然,风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙,或是后辈,基本没人谈已故之人的下辈子。”
    天歌说“风水墓地,没有对应来世,这个说法,我没听说过,还有这种说法呀”
    俊彦太子道“不管是全真派的元神修炼,还是清微派的符箓修炼,为的都是今生今世,当然这并不能说明道教不注重因果与报应,道教特别重视现世的善恶报应,也就是说今生做了坏事,在今生就会有报应,在各种占卜上的运转规则也是这样,今天做了一件恶事,可能改变了十年、二十年的发展结果,但是不管怎么改变,一定是在今生。”
    天歌说“所以说,修行道教,是让我们对今生充满信心,过好今生就可以了。有时候就要洒脱一些,来世的事,来世再说”
    俊彦太子道“就是这样,可是怕很多罪犯,要等到犯罪的时候,就要把罪责推脱给下辈子,这辈子就为所欲为的作恶多端呢”
    天歌说“呃,太子殿下又开始用读心术了吗怎么知道我心里想的什么呢”
    俊彦太子道“本太子懒得用读心术,本来就是这样意思不过你还真是很聪明,居然我没说,你也想到这一层了吗”
    天歌说“我就差修仙得道了吧呵呵”被人夸还真是高兴。
    俊彦太子道“现在社会上流行说修仙,也来凑个热闹,借这个由头说说道士的称谓。不然,好道求仙的您一来道观,一张口,啥实质内容还没来得及说,就一声招呼,竟直接把所有住观道长,都开罪了。虽然道长们不争、不计较,但您之来意,想求道访仙之事,估计就黄了。所以了解点道观里道长的称呼,还是很重要的。”
    天歌说“怎么得罪了”
    俊彦太子道“道士有很多种,称呼都不一样”
    天歌说“呵呵,这个我知道,第一道士,即终身学道修持,以宫观为家者。2学士,即入道钻研经学义理,学识渊博,并以弘扬道教事业作为终身职责者。3、隐士,即隐居世俗,不问世事,学道修仙,且道德皆深厚者。
    4、居士,即居家修持,奉道积善,建诸功德者。5、信士,即社会名流学者,著书立说,颂扬道教者这五类道士,从本质上说,没什么区别,都是奉道而行,以道为最高信仰之人;但从表象来说,区别还是很大的,毕竟方外不离红尘。那么问题就来了,居士、信士见到道士该如何称呼。这个问题看起来算不上啥,但对于正一派来说,却是不容

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