白玉堂与展昭的身影落在林子里。
很快, 他们看见了被灰衣教徒在悬壁一侧围住的妇人，穿着虽说朴素，无奈生的花容月貌 ，自是掩不住的。此人正是白玉堂亲身前去练兵场就出的金玉仙、田夫人，也正是她将白玉堂交给她的响箭放响求救。
先前白玉堂暗中潜入练兵场, 方发觉他在树上一眼望去所见, 还是低估了这寨子里的兵力。
这寨子分作两头, 像个葫芦, 中间挨着山则是居住之地, 山寨口正好就在葫芦口。
他在树上所见是葫芦前半部平底，约有三千人在练武；后半部分更大的是一片跑马场, 里头竟是一人一匹高头骏马。那些身强力壮的灰衣男子正在跑马，学习排兵布阵，俨然一支骑兵, 粗粗一瞧也有四千兵马, 更有近百人数的弓弩手。
这桃山之内竟然单是身强力壮的男子所组成的兵马就足近九千, 这还未算上桃山山城内那些普通的灰衣教徒和第七层的守卫。须知整座婺州城内且才万户人, 算上老幼妇孺，也就大约五万人罢了。
区区桃木教竟是藏了上万私兵，隐忍于此, 养兵积财、铸兵锻器, 更是暗中得了元戎弩这般奇物, 意欲何为唯有造反能够解释。
白玉堂想起水牢里那位粉衣女教主。那个女人不可能是桃木教的首领, 这背后定还有其他人。
不是说女子就一定没有学武后称帝之心。史书有载, 早在四百年的前朝，永徽四年，江浙一带便有一位姓陈的女子，因见百姓不堪官吏豪强的逼掠，揭竿而起，比那则天皇帝更早作下女子称帝的事。巧的是，她曾派手下将领领兵掩袭婺州，却被发现做了强攻，而当时的婺州刺史领官兵对抗。而后这位陈姓女子领兵来助，最终便是在这婺州被俘杀。
但在白玉堂看来，那个女教主的眼睛冷血无情，甚至连自己的命都不看在内。
一个想要称帝的人，不管是男子还是女子，必定惜命。而她没有野望，甚至并无生欲。
练兵场背后一定有另外一位真正的桃木教首领，这便生出了两种可能。其一，桃木教与练兵场乃是朝堂哪方欲谋反的势力悄悄养病；其二，桃木教与练兵场的首领便在此处，是这其中有一个人意欲谋反。
那么
他们到底是何时藏于这里的九年前还是更早
他们从何而来，领头之人如何能这般悄无声息地组建出这样一支兵马来
其余并无线索，倒是这桃木教以鬼神哄骗百姓的手法，与四百年前那位陈姓女子所为是相通的。
史书记载她亦是扮作道姑、自称九天玄女下凡，手掌种种仙术、法力无边，所言更是神语仙音，玄之又玄；因而招来无数百姓顶礼膜拜，化作信徒，赴汤蹈火、在所不辞。
只怕这桃木教所为正是学的四百年前这位陈姓女子了。
白玉堂悄无声息地潜入练兵场中间的居住地一瞧，差点动了气。
在这练兵场中间居住地犹如最普通的村落，里头还有妇人和孩子。可这疑似村落的屋子里，绝大多数女子都手脚捆着镣铐，有的甚至脖子也困了一根，连在屋子里，使得她们最多在房子四周走动。她们面色麻木地洗着衣服、做着针线，甚至不会抬头互相看一眼或是说笑两声。
四百年前陈姓女子所为乃豪强贪官所逼，实则心怀救济苍生之念，为改饿殍载道、民不聊生之状；可这桃木教背后的势力却是恶贼行径，丧尽天良。
白玉堂的目光从她们面孔上一一扫过。
其中有如丁月华那般双十年华的，也有上了三十、徐娘未老的，更有十多岁的小姑娘但没有一人年纪超过四十。
她们像是坐牢一样，呆在各自的门前不言不语，露出在衣服外的皮肤总有几条狰狞可怖的伤疤，仿佛能窥见几许她们所遭受的磨难。
这是一个女子的牢笼。
汉武外史尝有文书载录“一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”如果说桃木教内严禁男女之事，这练兵场欲作行伍作风，犹若村落的一角便是这些为所欲为、无人管束的歹徒作恶之地。叫人恶心。
白家的仆从曾说，每年七月半都有夜行上山的盛会，如此这般已有九年。
白玉堂甚至不能确定这其中有多少人是来自婺州城，有多少女子是被哄骗得发了疯的百姓亲自送来的更不敢肯定这近万私兵中有多少是婺州子民。
他原想，宋一统前曾有百年争战，山野村民不得教化，因而才有今日受愚，做下种种错事，此可恨，亦可怜。
待有一日毁桃木教、杀首领恶贼，结清此事，再引民醒悟，方有一救。
但白玉堂这一刻，却知此事不得了，也无法这般简单了事。
这婺州城的百姓不是第一天发疯，而是九年来一步步陷入泥潭；也不仅仅是起死回生的骗局蒙住了百姓的神智，而是桃木教发觉桃木仙人这鬼神的借口开始，便数年如一日的愚弄百姓。桃木教更不仅是让哄骗他们自甘为奴，积下万千钱财，甚至让他们睁眼当个瞎子、埋头做个信徒，坚信桃木教所言俱为先人言，因而才敢在短短几日的怪疾传言中执杖为恶、做那杀人放火的凶贼。
哪怕加入桃木教的婺州百姓也私下曾扪心自问，可有过错。到了这一刻，他们也绝无回头之心，只会将错就错。
九年三千个日月，百姓早就被同化为贼。
他却少有归来故里，发觉其中怪异。
白玉堂冷冷拎着长刀避开了人，心中飞快闪过的是往日绝不会生出的懊恼。倘使没有白园遭掘坟盗尸，他怕是不可能发现桃木教所作所为。而百姓只会一日比一日更糟，这婺州城也将成为桃木教偷偷在大宋划下的非法之地。
难怪亲嫂沈嫮暗中调查多年，却不敢轻举妄动。
这会儿，便是他也不能断定，那位知州田夫人到底是为何被送来此地的了。
得幸的是，白玉堂很快就寻见了昏睡在某间屋里的金玉仙，他也没有唤醒她，直接将其扛走。白玉堂再没有回头看一眼那些可怜的练兵场女子。
此事已经不是凭借查案审案能解决的了，错的不仅是恶徒，还有婺州城的民心所向。
白玉堂赶着回头救下丁三，也心忧沈嫮寻不见人也下第七层。他这回已然知晓练兵场所在，没有如来时那般从山路绕路返还，而是扛着金玉仙直接翻山而过。随后，他又将金玉仙暂且搁置在桃山与南山中间那座小山的山路上，将其唤醒。白玉堂要她自己寻地躲藏，莫要被人发觉，又把陷空岛的响箭交给了她，以备不时之需。
金玉仙醒时还迷糊，见了白玉堂登时精神。如今白玉堂说要去救人，将她独自个搁在山林之中，她也尚且冷静。
若非紧急时刻，金玉仙绝不会动那响箭，此物虽用于求救，也会将自己所在暴露。
可她别无他法。
无论是金玉仙还是白玉堂根本没想过，当真会有人来此。且来的就是桃木教的灰衣教徒，领头的则是那身着粉衣的教主。
金玉仙原本还想小心躲藏，但她到底是个鲜少出门在外的知州夫人，到底被发现了踪迹。
她放了响箭，自然被灰衣教徒追赶。金玉仙性子要强刚烈，无奈身躯柔弱，跑两步就被堵在悬壁之上。她哀从心生，暗道自己恐怕没命再归去，心中挂念了两声尚在病中的元郎，对白侠士感恩戴德，但并无他能及时赶到的希冀。
这番思虑之下，金玉仙便心道他们再靠近两步，她只能跳崖了。
正是这时，她看见树丛里远远闪过两道的身影，一蓝一白。
且听一声温和道“白兄，且搭把手。”
蓝衣人好似在半空中将怀中的什么转入那白衣人手中，而白衣人手中则飞落下一个飘飘悠悠、随风而动的身影来。再瞧，蓝衣人已
很快, 他们看见了被灰衣教徒在悬壁一侧围住的妇人，穿着虽说朴素，无奈生的花容月貌 ，自是掩不住的。此人正是白玉堂亲身前去练兵场就出的金玉仙、田夫人，也正是她将白玉堂交给她的响箭放响求救。
先前白玉堂暗中潜入练兵场, 方发觉他在树上一眼望去所见, 还是低估了这寨子里的兵力。
这寨子分作两头, 像个葫芦, 中间挨着山则是居住之地, 山寨口正好就在葫芦口。
他在树上所见是葫芦前半部平底，约有三千人在练武；后半部分更大的是一片跑马场, 里头竟是一人一匹高头骏马。那些身强力壮的灰衣男子正在跑马，学习排兵布阵，俨然一支骑兵, 粗粗一瞧也有四千兵马, 更有近百人数的弓弩手。
这桃山之内竟然单是身强力壮的男子所组成的兵马就足近九千, 这还未算上桃山山城内那些普通的灰衣教徒和第七层的守卫。须知整座婺州城内且才万户人, 算上老幼妇孺，也就大约五万人罢了。
区区桃木教竟是藏了上万私兵，隐忍于此, 养兵积财、铸兵锻器, 更是暗中得了元戎弩这般奇物, 意欲何为唯有造反能够解释。
白玉堂想起水牢里那位粉衣女教主。那个女人不可能是桃木教的首领, 这背后定还有其他人。
不是说女子就一定没有学武后称帝之心。史书有载, 早在四百年的前朝，永徽四年，江浙一带便有一位姓陈的女子，因见百姓不堪官吏豪强的逼掠，揭竿而起，比那则天皇帝更早作下女子称帝的事。巧的是，她曾派手下将领领兵掩袭婺州，却被发现做了强攻，而当时的婺州刺史领官兵对抗。而后这位陈姓女子领兵来助，最终便是在这婺州被俘杀。
但在白玉堂看来，那个女教主的眼睛冷血无情，甚至连自己的命都不看在内。
一个想要称帝的人，不管是男子还是女子，必定惜命。而她没有野望，甚至并无生欲。
练兵场背后一定有另外一位真正的桃木教首领，这便生出了两种可能。其一，桃木教与练兵场乃是朝堂哪方欲谋反的势力悄悄养病；其二，桃木教与练兵场的首领便在此处，是这其中有一个人意欲谋反。
那么
他们到底是何时藏于这里的九年前还是更早
他们从何而来，领头之人如何能这般悄无声息地组建出这样一支兵马来
其余并无线索，倒是这桃木教以鬼神哄骗百姓的手法，与四百年前那位陈姓女子所为是相通的。
史书记载她亦是扮作道姑、自称九天玄女下凡，手掌种种仙术、法力无边，所言更是神语仙音，玄之又玄；因而招来无数百姓顶礼膜拜，化作信徒，赴汤蹈火、在所不辞。
只怕这桃木教所为正是学的四百年前这位陈姓女子了。
白玉堂悄无声息地潜入练兵场中间的居住地一瞧，差点动了气。
在这练兵场中间居住地犹如最普通的村落，里头还有妇人和孩子。可这疑似村落的屋子里，绝大多数女子都手脚捆着镣铐，有的甚至脖子也困了一根，连在屋子里，使得她们最多在房子四周走动。她们面色麻木地洗着衣服、做着针线，甚至不会抬头互相看一眼或是说笑两声。
四百年前陈姓女子所为乃豪强贪官所逼，实则心怀救济苍生之念，为改饿殍载道、民不聊生之状；可这桃木教背后的势力却是恶贼行径，丧尽天良。
白玉堂的目光从她们面孔上一一扫过。
其中有如丁月华那般双十年华的，也有上了三十、徐娘未老的，更有十多岁的小姑娘但没有一人年纪超过四十。
她们像是坐牢一样，呆在各自的门前不言不语，露出在衣服外的皮肤总有几条狰狞可怖的伤疤，仿佛能窥见几许她们所遭受的磨难。
这是一个女子的牢笼。
汉武外史尝有文书载录“一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”如果说桃木教内严禁男女之事，这练兵场欲作行伍作风，犹若村落的一角便是这些为所欲为、无人管束的歹徒作恶之地。叫人恶心。
白家的仆从曾说，每年七月半都有夜行上山的盛会，如此这般已有九年。
白玉堂甚至不能确定这其中有多少人是来自婺州城，有多少女子是被哄骗得发了疯的百姓亲自送来的更不敢肯定这近万私兵中有多少是婺州子民。
他原想，宋一统前曾有百年争战，山野村民不得教化，因而才有今日受愚，做下种种错事，此可恨，亦可怜。
待有一日毁桃木教、杀首领恶贼，结清此事，再引民醒悟，方有一救。
但白玉堂这一刻，却知此事不得了，也无法这般简单了事。
这婺州城的百姓不是第一天发疯，而是九年来一步步陷入泥潭；也不仅仅是起死回生的骗局蒙住了百姓的神智，而是桃木教发觉桃木仙人这鬼神的借口开始，便数年如一日的愚弄百姓。桃木教更不仅是让哄骗他们自甘为奴，积下万千钱财，甚至让他们睁眼当个瞎子、埋头做个信徒，坚信桃木教所言俱为先人言，因而才敢在短短几日的怪疾传言中执杖为恶、做那杀人放火的凶贼。
哪怕加入桃木教的婺州百姓也私下曾扪心自问，可有过错。到了这一刻，他们也绝无回头之心，只会将错就错。
九年三千个日月，百姓早就被同化为贼。
他却少有归来故里，发觉其中怪异。
白玉堂冷冷拎着长刀避开了人，心中飞快闪过的是往日绝不会生出的懊恼。倘使没有白园遭掘坟盗尸，他怕是不可能发现桃木教所作所为。而百姓只会一日比一日更糟，这婺州城也将成为桃木教偷偷在大宋划下的非法之地。
难怪亲嫂沈嫮暗中调查多年，却不敢轻举妄动。
这会儿，便是他也不能断定，那位知州田夫人到底是为何被送来此地的了。
得幸的是，白玉堂很快就寻见了昏睡在某间屋里的金玉仙，他也没有唤醒她，直接将其扛走。白玉堂再没有回头看一眼那些可怜的练兵场女子。
此事已经不是凭借查案审案能解决的了，错的不仅是恶徒，还有婺州城的民心所向。
白玉堂赶着回头救下丁三，也心忧沈嫮寻不见人也下第七层。他这回已然知晓练兵场所在，没有如来时那般从山路绕路返还，而是扛着金玉仙直接翻山而过。随后，他又将金玉仙暂且搁置在桃山与南山中间那座小山的山路上，将其唤醒。白玉堂要她自己寻地躲藏，莫要被人发觉，又把陷空岛的响箭交给了她，以备不时之需。
金玉仙醒时还迷糊，见了白玉堂登时精神。如今白玉堂说要去救人，将她独自个搁在山林之中，她也尚且冷静。
若非紧急时刻，金玉仙绝不会动那响箭，此物虽用于求救，也会将自己所在暴露。
可她别无他法。
无论是金玉仙还是白玉堂根本没想过，当真会有人来此。且来的就是桃木教的灰衣教徒，领头的则是那身着粉衣的教主。
金玉仙原本还想小心躲藏，但她到底是个鲜少出门在外的知州夫人，到底被发现了踪迹。
她放了响箭，自然被灰衣教徒追赶。金玉仙性子要强刚烈，无奈身躯柔弱，跑两步就被堵在悬壁之上。她哀从心生，暗道自己恐怕没命再归去，心中挂念了两声尚在病中的元郎，对白侠士感恩戴德，但并无他能及时赶到的希冀。
这番思虑之下，金玉仙便心道他们再靠近两步，她只能跳崖了。
正是这时，她看见树丛里远远闪过两道的身影，一蓝一白。
且听一声温和道“白兄，且搭把手。”
蓝衣人好似在半空中将怀中的什么转入那白衣人手中，而白衣人手中则飞落下一个飘飘悠悠、随风而动的身影来。再瞧，蓝衣人已
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