自己的斤两够不够被人等吃了”一慧真人心疼这个忧国忧民的姑娘,明明被圣人忌惮打压,被人诽谤,还一颗赤诚之心,这才是真正的君子,如山巅之松,傲然挺立,不惧风雨雷鸣。
    民间物议繁多,京城百姓听闻林家诸多流言,恐惧有了发泄口,林家的名声每况愈下,京中不少人乐见如此,更是在背后推波助澜。
    这波流言风暴传到江南时已是声弱,加上江南不少人得过梦夏的好处,又有漕帮恶狠狠盯着说梦夏坏话的势力,倒是没在江南这个文风鼎盛的地方闹出些什么,让那些人颇感可惜。黔地百姓听说有人说梦夏的不是,立马不乐意了,纷纷表示要上万民书,要圣人立辨忠奸。
    百姓朴实的可爱,在他们心里,圣人永远是圣明的,只是有奸人蒙蔽,才让圣人犯了错。
    林姑娘是帮助一慧真人的好人,好人怎么可能不好,说她不好的都是坏人,奸臣,圣人可不能让奸人蒙蔽,咱们得给圣人请愿。
    去年那波流民更是直接得了梦夏的好处,让他们听见谁说梦夏不好,上了年纪的正直老人家拿起鞋就抽了上去,一边抽还一边训“忘恩负义的白眼狼。”
    京城闹的凶,可也没谁真的上门骚扰,梦夏眼瞅着跳出来的人差不多了,便递了帖子进宫。
    说来也无奈,大雍以儒立国,儒家讲究子不语怪力乱神,钦天监还好,国师之类的根本没资格参加朝会,这也是梦夏成为国师才知道的。
    国师其实挺清闲的,每年祭祀时是主力,象征性得占个吉凶,也是圣人清谈的对象。遇到迷信需要精神支柱的圣人,可能还会经常出入宫廷给圣人卜卦占吉凶。大雍连续两代圣人不信佛道,国师就是个摆设。
    话又说回来,常在御前行走的人,见面三分情,一清真人又是有道全真,颇得圣人敬重。权势地位这种东西,看不见摸不着却影响力巨大,吸引着无数人前仆后继。
    一清真人不上朝,没有实权,可谁敢小瞧他
    就是朝廷重臣也会尊称他一声“老神仙”
    梦夏这个国师,如今就是个隐形人,圣人不召见,百官不搭理,可不就没人在乎,在那些人眼中就是个软柿子,随他们捏扁揉圆。若非梦夏在南边,尤其是黔地和流民中间名声太高,威望太高,他们才不会这么麻烦,不管暗杀还是朝堂手段,早将她从位置上撵下去了。
    梦夏见到圣人的时候已经是后半晌了,圣人邀请她一道用膳,梦夏也不扭捏,大大方方应承下来。
    大雍皇帝还算自在,没什么“再喜欢一道菜也不能夹超过三筷子”的变态规矩。御膳嘛,雍容华贵有派头,彰显皇家气概,味道也是顶顶好,可要梦夏说,晚饭吃这么多还不多还不如喝点白粥,吃点青瓜小菜舒服。
    梦夏吃了两口发现,荣国府那油腻腻的伙食风格和御膳如出一辙,果真是上行下效啊
    “国师可是没有胃口”
    食不言寝不语,但所有世间规矩在圣人跟前就是一句空话,全看他愿不愿意陪你玩。
    “这倒不是,只是见圣人拥有四海,却没吃过海外西夷之地的玉茭,有些替圣人难过。”
    梦夏才不会诚惶诚恐,反正两人早就将彼此的真面目撕开了,都奈何不得对方,何必假惺惺演戏呢
    “哦玉茭名字甚好,是什么稀奇之物啊”圣人虽然有些好奇,更多的是不以为然。大雍是上国,蛮夷之地能有什么好东西,都是些粗鄙之物罢了。
    圣人的不在意在梦夏接下来的话说出口后变成了震惊,渴望已久欣喜若狂。
    “入口的东西不方便带进宫来,可玉茭这种作物实在是生平罕见。不管是坡地、山地还是缺水的田地,都能生长,而且亩产颇高,我庄子上的上等田一亩收了三石,庄上农户在山地上试种,也能收两石三斗左右,还不用百姓费心费力照料。不过这作物有个弊端,需要大量的肥,如果肥跟不上,就只能轮做,否则有毁地的危险。”
    别以为古代没有肥料,除了农家肥,鸡粪牛粪等天然排泄物,古代的人还会用池塘里的淤泥肥地,用草木灰杀虫。
    古人敬天,敬畏之心常在,上山砍柴也好,捕捉猎物也好,自有一套规则。

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