。承载知识的书籍成为世族的禁脔，为他们带来更高的地位，更多的利益。
世卿世禄不只是因选官制度，更因为只有世族才有读书的权利，寒门庶族无书可读，从一开始便失去了竞争的资格。只能在世族的缝隙中艰难求生，作为门客，作为幕僚，一个出身便否定了他们所有的努力。
直到前朝开创科举制度，寒门庶族才有了上升的阶梯，这划时代的智慧为前朝带来将近三百年的和平与稳定
科举制度绝不只是选拔官吏的制度，更是整个社会的稳定剂。
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为也。”
孟子这句话便揭示了社会动乱的根源。
朝代末年举起反旗的都是活不下去的赤贫阶级，他们除了一条性命已经什么都没有了。只有这样的人才会“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”，但凡有点活下去的希望，是不会走上这条不归路的。
被压迫的底层民众活不下去，不得不奋起反抗，寄希望于用暴力打破世家大族的垄断，重新划分社会资产。
可是每一次战乱的胜利者无不变成了新的统治阶级，继续用过去那一套愚弄百姓。
这样的周而复始的把戏终会被有识之士识破，而科举制度就为这些寒门庶族了一个上升的渠道，是他们能够翻身的契机。
一旦有了活下去的希望，群众的忍耐力是超乎想象的。
前朝的科举制度只是把这固化的阶级撬开一个缝隙，这缝隙让底层人民见到了阳光，看到了希望，却没有感受到温暖，朝堂上掌控权利的仍然是世家大族以至于到前朝末年，世家大族甚至能决定皇帝的废立
寒门学子有大毅力者，能够冲破重重枷锁，成为统治阶级的，无不依附于世家大族，为人刀枪，以此换取立足朝堂的机会。
也不是没有清高自诩的，凭借一身书生意气想要在朝堂上除弊立新，改天换地。却无不成为那些大族排挤陷害的对象，糊里糊涂，丢了身家性命
舒文想改变这种状态，他想要堂堂正正的站在天地之间，想要天理公道不再只是一个口号，想要说出自己想说的每一句话
他想要和自己一样的寒门学子都能有选择的权利，让每一个生命都能发出自己的声音，让这个世界变得更好
但他知道，这不是现阶段的自己能考虑的问题，他必须要站到一定高度上，拥有足够的影响力，才能为他人指引方向
而他现在唯一能做的就是考取功名，为此，他必须加倍努力
府学的生活就在这忙忙碌碌中开始了，舒文每日忙于听课，忙于学习新的知识，将全副心神都放在课业中。
舒文在府学发愤图强，用功读书，于家人也在忙碌着家里的事情。
于连福于连成兄弟带着于兴到处给人做木匠，刚开始还有人觉得于连成是童生老爷的爹，怎能自降身价做这些低贱的活计，于连成干活时，总有人盯着他看。
但于家人并不在意，他们并不觉得自家有什么了不起。更何况自家人知自家事，于家家底单薄，要想负担舒文的学业，靠家里的田地只是杯水车薪。事有轻重缓急，他们不会只顾面子却不要里子，于家世代做木匠活计，祖传手艺怎能嫌弃呢
这般坚持做下来，西河镇一些乡绅才真正认可了于家，骤然暴富容易骄狂，于家出了一个童生，已算耕读人家，却能安守本分，不骄不躁，这才是长远之道。
于老头年纪大了，家人不放心他在外奔波，便留在家中，教几个孙子木匠活计。只是，他劳作了一辈子，在家中也闲不住，便做些小玩意儿让于旺拿到集市上去卖，多少是点收入。这还是舒文给出的主意，舒文画了一些别致的鲁班锁、木质玩偶，于老头便拿些边角料仿着做，做出来的小东西精巧可爱，很受孩子们喜欢。只是，这些东西比较简单，随便一个木匠都能模仿，于老头每次都要做新的玩意儿，才能维持这份收入。
于连双早年辞了县城酒楼的活计，回到家中帮忙做豆腐，后来豆腐方子卖给了钱老板，于连双便做起了走街串巷，倒买倒卖的生意，虽然很累，收入也不算多，但没有店面的拖累，每一文银钱都是自己的，倒是比做伙计时还要强些。
他偶尔会到府城进货，正好能去看望舒文，传递家中的消息。
有舒文的童生功名在，整个西河镇都没有人想跟于家过不去，于家的发达似乎就在眼前
作者有话要说今日入v，稍后三更，感谢各位小可爱的支持
世卿世禄不只是因选官制度，更因为只有世族才有读书的权利，寒门庶族无书可读，从一开始便失去了竞争的资格。只能在世族的缝隙中艰难求生，作为门客，作为幕僚，一个出身便否定了他们所有的努力。
直到前朝开创科举制度，寒门庶族才有了上升的阶梯，这划时代的智慧为前朝带来将近三百年的和平与稳定
科举制度绝不只是选拔官吏的制度，更是整个社会的稳定剂。
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为也。”
孟子这句话便揭示了社会动乱的根源。
朝代末年举起反旗的都是活不下去的赤贫阶级，他们除了一条性命已经什么都没有了。只有这样的人才会“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”，但凡有点活下去的希望，是不会走上这条不归路的。
被压迫的底层民众活不下去，不得不奋起反抗，寄希望于用暴力打破世家大族的垄断，重新划分社会资产。
可是每一次战乱的胜利者无不变成了新的统治阶级，继续用过去那一套愚弄百姓。
这样的周而复始的把戏终会被有识之士识破，而科举制度就为这些寒门庶族了一个上升的渠道，是他们能够翻身的契机。
一旦有了活下去的希望，群众的忍耐力是超乎想象的。
前朝的科举制度只是把这固化的阶级撬开一个缝隙，这缝隙让底层人民见到了阳光，看到了希望，却没有感受到温暖，朝堂上掌控权利的仍然是世家大族以至于到前朝末年，世家大族甚至能决定皇帝的废立
寒门学子有大毅力者，能够冲破重重枷锁，成为统治阶级的，无不依附于世家大族，为人刀枪，以此换取立足朝堂的机会。
也不是没有清高自诩的，凭借一身书生意气想要在朝堂上除弊立新，改天换地。却无不成为那些大族排挤陷害的对象，糊里糊涂，丢了身家性命
舒文想改变这种状态，他想要堂堂正正的站在天地之间，想要天理公道不再只是一个口号，想要说出自己想说的每一句话
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但他知道，这不是现阶段的自己能考虑的问题，他必须要站到一定高度上，拥有足够的影响力，才能为他人指引方向
而他现在唯一能做的就是考取功名，为此，他必须加倍努力
府学的生活就在这忙忙碌碌中开始了，舒文每日忙于听课，忙于学习新的知识，将全副心神都放在课业中。
舒文在府学发愤图强，用功读书，于家人也在忙碌着家里的事情。
于连福于连成兄弟带着于兴到处给人做木匠，刚开始还有人觉得于连成是童生老爷的爹，怎能自降身价做这些低贱的活计，于连成干活时，总有人盯着他看。
但于家人并不在意，他们并不觉得自家有什么了不起。更何况自家人知自家事，于家家底单薄，要想负担舒文的学业，靠家里的田地只是杯水车薪。事有轻重缓急，他们不会只顾面子却不要里子，于家世代做木匠活计，祖传手艺怎能嫌弃呢
这般坚持做下来，西河镇一些乡绅才真正认可了于家，骤然暴富容易骄狂，于家出了一个童生，已算耕读人家，却能安守本分，不骄不躁，这才是长远之道。
于老头年纪大了，家人不放心他在外奔波，便留在家中，教几个孙子木匠活计。只是，他劳作了一辈子，在家中也闲不住，便做些小玩意儿让于旺拿到集市上去卖，多少是点收入。这还是舒文给出的主意，舒文画了一些别致的鲁班锁、木质玩偶，于老头便拿些边角料仿着做，做出来的小东西精巧可爱，很受孩子们喜欢。只是，这些东西比较简单，随便一个木匠都能模仿，于老头每次都要做新的玩意儿，才能维持这份收入。
于连双早年辞了县城酒楼的活计，回到家中帮忙做豆腐，后来豆腐方子卖给了钱老板，于连双便做起了走街串巷，倒买倒卖的生意，虽然很累，收入也不算多，但没有店面的拖累，每一文银钱都是自己的，倒是比做伙计时还要强些。
他偶尔会到府城进货，正好能去看望舒文，传递家中的消息。
有舒文的童生功名在，整个西河镇都没有人想跟于家过不去，于家的发达似乎就在眼前
作者有话要说今日入v，稍后三更，感谢各位小可爱的支持