第56章 百思不解 (2/2)
往经历曲折离奇，人间苦楚他尽数遭遇，他的心早就冷硬如万年雪山顶峰的寒冰，亘古不化，即便天塌地陷，人世毁灭，他也只会面不改色的冷眼旁观。
但此刻，少年忽然让他的心有了一分松动，因为这是一个生命，一个灵魂对善的苛求，少年不想面对的是那把天子之剑，因为天子之剑代表冷酷与残忍。
性慧抬起手，温柔的抚摸了一下少年的头，这是一个孩子，更是日后的帝王。
并非出自可笑的怜悯，而是感同身受的悲哀，人活着，总是身不由己的，有许多东西，生来注定，别无选择。
少年当然可以放弃皇位，甚至放弃迫母自尽之仇，但韩家会甘心吗追随的韩家将士们会甘心吗章家和柳家的皇子即位，文武百官更不会心悦诚服。
天命是一个很奇怪的东西，不可预料，难以琢磨，当天命出现，它会创造一个无形的势，从而达成所谓盛世的平衡，当平衡被打破，紧随而来的便会是乱世，乱世会由下一个天命之人终结。
但这乱世受损的天和又怎样来弥补呢日积月累，十年百年千年，终有一日，怨积累的足够多，天和会彻底爆发，那会是一场浩劫，盛大的浩劫，泱泱上国的浩劫。
即便少年真的避世，会得到安宁吗超出这个世界的力量，注定不能存在太久，普天之下，莫非王土，净土只是虚妄，大师父的清净是嘉安大长公主执掌军权换来的。
性慧谓然一叹，终究只是个天真的孩子这份天真又能维持多久呢
楚元昭的颓废来得快，去得也快，有些事情，即便清楚结局，他也还是要做。
接下来的半年，他们去了很多地方，长途跋涉，千里迢迢，许多地方，车马不行，穿荆度棘，需要登山踄岭，但比起很多出行的人，他们已经十分幸运，有大师兄这位高人在，不必畏惧猛鬼野兽，更不用担心山贼强人。
他们多半时间露宿在荒野僻静之地，如豺狼虎豹之流，楚元昭都没有出手的机会，偶有躲避不及的大虎，和他们走了对个，竟有两只生生吓得口吐白沫，由此楚元昭多了两只虎皮毯子，同时，对嫡亲大师兄的煞气有了更清楚的认知。
至于强人之流，在拂柳这位砍人如切菜的恶人面前，主动或被动选择了往生。
当行程超过万里，楚元昭想，读万卷书，不如行万里路，古人诚不欺我。
即便是贾瑚这位文弱的贵公子，眉间也满是刚毅之色。
这一路，楚元昭见到了真正的人间，大楚自立国以来主张轻徭薄赋，赋税为历朝最低，但仍有许多老百姓活不下去。
楚元昭看过易子而食的饥苦，有女出生即溺的村民，顽固，迂腐，重男轻女不，这是不得已的选择。
一个女孩出生意味着需缴人头赋税，但贫苦的百姓连饭食尚且难以为继，拿什么缴纳赋税一个男孩的出生意味着光宗耀祖，传宗接代不仅仅这样，养一个男孩子七八岁上就开始回本了，下地干活，再大几岁，家中就多了一个壮丁，多耕一分地，就多一点吃食，是的，吃食，能吃饱饭是很多老百姓最大的愿望。
能考虑吃饱的百姓，已经是幸运的，因为有些百姓种的是地主豪强的田地，他们连自己的田地都没有，一年起早贪黑的忙活，需缴纳赋税徭役杂役，再缴纳租赁之地应付的粮食，还要忍受各级官吏、各种名头的搜刮与霸凌。
这是最苦的不，最苦的是饥荒之年，颗粒无收，老百姓叫天不应，叫地不灵，卖儿卖女都卖不出去，摆在面前的似乎只有死路一条，不，还有其他的路，那就是反
可即便是反，没有举国起义的势，同样是死路一条，只是死的人更多，不止灾民，老百姓，死的还有平叛的军士，无辜百姓，只是死的壮烈和血腥而已。
朝廷发赈灾的银两，即便发出来赈灾的银两，大头也被层层剥削，能到灾民手中的不过是九牛一毛，更有甚者，为了官员吏绩，甚至隐瞒灾患的消息，治下的百姓水生火热，饿殍枕藉，生灵涂炭，正德殿的皇帝锦衣玉食，安享尊荣，一无所知。
民间的疾苦，楚元昭见了太多，太多，在最开始，他愤怒，怒不可遏，恨得咬牙切齿，目眦尽裂，但看的越多，他越平静，悲悯和愤怒是最没有意义的情绪，他改变不了任何东西，他能做的只是看着，远远的看着，睁大眼睛，看清楚这个真实的人间。
这就是他那位伟大先祖创建的基业，这就是所谓的盛世之治。
即便如此，他的长辈们也为这个江山，为大楚的安宁竭尽心力，呕心沥血，废寝忘食。
自大楚立朝起，太、祖，元帝，德宗，武帝，孝烈皇后，皆是明德至贤之君，为了大楚的盛世熬干了心血，他的祖父德宗甚至病死在御书桌前
所以，到底是哪里错了为什么，所有的努力，没有换来真正的太平盛世
但此刻，少年忽然让他的心有了一分松动，因为这是一个生命，一个灵魂对善的苛求，少年不想面对的是那把天子之剑，因为天子之剑代表冷酷与残忍。
性慧抬起手，温柔的抚摸了一下少年的头，这是一个孩子，更是日后的帝王。
并非出自可笑的怜悯，而是感同身受的悲哀，人活着，总是身不由己的，有许多东西，生来注定，别无选择。
少年当然可以放弃皇位，甚至放弃迫母自尽之仇，但韩家会甘心吗追随的韩家将士们会甘心吗章家和柳家的皇子即位，文武百官更不会心悦诚服。
天命是一个很奇怪的东西，不可预料，难以琢磨，当天命出现，它会创造一个无形的势，从而达成所谓盛世的平衡，当平衡被打破，紧随而来的便会是乱世，乱世会由下一个天命之人终结。
但这乱世受损的天和又怎样来弥补呢日积月累，十年百年千年，终有一日，怨积累的足够多，天和会彻底爆发，那会是一场浩劫，盛大的浩劫，泱泱上国的浩劫。
即便少年真的避世，会得到安宁吗超出这个世界的力量，注定不能存在太久，普天之下，莫非王土，净土只是虚妄，大师父的清净是嘉安大长公主执掌军权换来的。
性慧谓然一叹，终究只是个天真的孩子这份天真又能维持多久呢
楚元昭的颓废来得快，去得也快，有些事情，即便清楚结局，他也还是要做。
接下来的半年，他们去了很多地方，长途跋涉，千里迢迢，许多地方，车马不行，穿荆度棘，需要登山踄岭，但比起很多出行的人，他们已经十分幸运，有大师兄这位高人在，不必畏惧猛鬼野兽，更不用担心山贼强人。
他们多半时间露宿在荒野僻静之地，如豺狼虎豹之流，楚元昭都没有出手的机会，偶有躲避不及的大虎，和他们走了对个，竟有两只生生吓得口吐白沫，由此楚元昭多了两只虎皮毯子，同时，对嫡亲大师兄的煞气有了更清楚的认知。
至于强人之流，在拂柳这位砍人如切菜的恶人面前，主动或被动选择了往生。
当行程超过万里，楚元昭想，读万卷书，不如行万里路，古人诚不欺我。
即便是贾瑚这位文弱的贵公子，眉间也满是刚毅之色。
这一路，楚元昭见到了真正的人间，大楚自立国以来主张轻徭薄赋，赋税为历朝最低，但仍有许多老百姓活不下去。
楚元昭看过易子而食的饥苦，有女出生即溺的村民，顽固，迂腐，重男轻女不，这是不得已的选择。
一个女孩出生意味着需缴人头赋税，但贫苦的百姓连饭食尚且难以为继，拿什么缴纳赋税一个男孩的出生意味着光宗耀祖，传宗接代不仅仅这样，养一个男孩子七八岁上就开始回本了，下地干活，再大几岁，家中就多了一个壮丁，多耕一分地，就多一点吃食，是的，吃食，能吃饱饭是很多老百姓最大的愿望。
能考虑吃饱的百姓，已经是幸运的，因为有些百姓种的是地主豪强的田地，他们连自己的田地都没有，一年起早贪黑的忙活，需缴纳赋税徭役杂役，再缴纳租赁之地应付的粮食，还要忍受各级官吏、各种名头的搜刮与霸凌。
这是最苦的不，最苦的是饥荒之年，颗粒无收，老百姓叫天不应，叫地不灵，卖儿卖女都卖不出去，摆在面前的似乎只有死路一条，不，还有其他的路，那就是反
可即便是反，没有举国起义的势，同样是死路一条，只是死的人更多，不止灾民，老百姓，死的还有平叛的军士，无辜百姓，只是死的壮烈和血腥而已。
朝廷发赈灾的银两，即便发出来赈灾的银两，大头也被层层剥削，能到灾民手中的不过是九牛一毛，更有甚者，为了官员吏绩，甚至隐瞒灾患的消息，治下的百姓水生火热，饿殍枕藉，生灵涂炭，正德殿的皇帝锦衣玉食，安享尊荣，一无所知。
民间的疾苦，楚元昭见了太多，太多，在最开始，他愤怒，怒不可遏，恨得咬牙切齿，目眦尽裂，但看的越多，他越平静，悲悯和愤怒是最没有意义的情绪，他改变不了任何东西，他能做的只是看着，远远的看着，睁大眼睛，看清楚这个真实的人间。
这就是他那位伟大先祖创建的基业，这就是所谓的盛世之治。
即便如此，他的长辈们也为这个江山，为大楚的安宁竭尽心力，呕心沥血，废寝忘食。
自大楚立朝起，太、祖，元帝，德宗，武帝，孝烈皇后，皆是明德至贤之君，为了大楚的盛世熬干了心血，他的祖父德宗甚至病死在御书桌前
所以，到底是哪里错了为什么，所有的努力，没有换来真正的太平盛世