机关的人并未带着恶意，不然从那样高的位置下来，只怕自己早就摔死了，偏有堆积着得厚厚的淤泥和池水做缓冲。
且这一路走来，通道干净，看得出应该是常常有人打扫，连一丝积灰也没有，这样看来，方才那机关倒像是考验一般，想到这里他不由抬起自己带着玉扳指的左手，果然除了圣人赠给自己的玉扳指其余得东西都还挂在身上。
心中一定，平陵御不由静下心来，这两处岔路口瞧着一模一样并没有什么分别，他闭着眼睛感受了一会儿，果然从左面的入口处有丝丝凉风吹来。再细细观察那青铜雕成的宫娥，皆是旧日风尚，东秦沿袭秦制，朝中亦是以左为尊。
念头一定不由踏步往前，谁知就在他双足他在一个地砖之上时，身后忽然落下断龙石，竟是再无去路。而他跟前则浮现出三十六个孤立的石墩，分为三列十二行，其余三十三个石墩皆是上下左右任意飘忽。
平陵御定睛望去，见那石墩一个个皆呈圆柱状，朝向上得一头则雕刻着各式图案，细细瞧去皆是闺中女子嬉戏图，以明暗不同笔法雕刻，瞧着甚是鲜活。
他看了半晌才瞧出第一行三幅图画的皆是女子围炉博古、第二行则是踏雪寻诗、第三行、第四行再往后依次是寒夜寻梅、闲亭对弈、曲池荡千、韶华斗丽、池亭赏鱼、荷塘采莲、桐荫乞巧、琼台赏月、深秋观菊、文阁刺绣只是每一行的画主题相同表现，图中女子却各有不同。
大致分出每一行，他又细细得瞧那第一行上的三幅画。
从第一幅到第二幅皆是五个女子，第三幅却只有四个女子。
而第二行从左往右依次却是二个女子、五个女子、六个女子。
他再往后看却见第三行，从左往右依次为三个女子、七个女子、六个女子
乍眼一看仿佛并无甚么规律，平陵御暗自思忖，只觉得这图案怕是另有玄机，不等他想许久，通道里又是一阵风，这一吹教他浑身一个激灵，想起自己先前遵照秦制选了这条路，如今也该往先秦时候想。
电光火石之间，他才发现这数字竟是隐含着阴阳之意，按周易而言，数字分阴阳，一、三、五、七为阳数，二、四、六、八为阴数，这帝陵是开国秦帝所建，他最慕道家之说，而道家最强调的便是阴阳。
如以阴数、阳数来看，第一行一为阳，则图案中女子应该选一个阴数，是以平陵御抬步往前稳稳落在第一行第三各石墩上，果然随着石头摩擦的声响，在他左边得两个石墩皆入黑沉沉的水下，只有他站着得石墩稳稳当当。
猜测得以印证，平陵御微微舒了一口快步往前走，第二行为阴，则图案中女子选一阳数，他榻上第二列中央的石墩，随着他步子一落，又是一阵石头摩擦的声响，没被他选中的两个石墩又沉入水中，就在他稍微觉得放松的时候，只听得“咔擦”一声响，他默然转头，却见方才站立着的石墩拦腰断成两节，他登时反应过来这当中该是有时间限制，若是自己耽搁下去这石头断开，只瞧着那黑水一眼望不到尽头，当中却有活物游动其中，他心下一个激灵，委实不愿去尝试这后果，是以不再迟疑，疾步往前。
如此不过几个呼吸，他便安全渡过了这三十六个石墩，眼前再次出现一段通道，这一回两壁点着的却不是青铜灯，而是一盏盏的黄铜灯，造型也从方才衣带飘飞的宫娥换成了神情庄严的宫人。
如此又行了数十步，尽头放着一张石桌并四个石凳，旁边有一个供一人沐浴的温泉池，桌上不知何时摆了一套干净的冬衣，还有一壶姜茶。
见此情景，平陵御不由长舒一口，方才过石墩并不觉得有什么，此时放松下来，才觉得浑身冰冷，偏他还一点儿不觉得自己冷，伸手探了探额头，才发现自己竟是微微发热。
他原本还想着等破关而出寻到乌昶再换衣裳，可他自家人知自家事，他如今的身子也就比那纸糊的灯笼好一些，眼下诸事混乱，再没时间能让他病一场，伸手摸了摸石桌上的衣裳，倒是从里到外一套簇新，平陵御犹豫了许久还是压下心底的羞涩，就着脏乎乎的衣裳浸入泉水之中。
作者有话要说以及谢谢24034539亲亲投掷得地雷 投掷时间:20170815 00:47:10
黄老经 好像确实有这部经书 百度了没有查到 然后在陶弘景的养性延命书里面提到黄老经玄示的记载 所以确实有这部书 不过里面记载得应该是北斗九星 最早记载南斗注生的是三国时候的度人经 第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，蠢作者这一章给平陵御的考验对应了公考里面的常识南斗常识、图形推理图形分类，石头上的画像参考乾隆时候的象牙雕月漫清游册、数学计算、逻辑判断、言语理解、资料分析 也算是恶趣味吧不知道大家有没有看出来
关于古代敲钟这个 钟最开始在古代佛教传入之前是作为礼器、乐器、计时器的。
乐器是编钟。
礼器，从秦始皇开始它是历代皇权君威的象征，秦汉之后又有做乐器的，而做礼器的一般只有皇帝可以用，史料没有查到详细得记载所以蠢作者猜测形制上应该是有区别的
计时器，佛教传入之后，钟一般在寺庙里使用，梵钟”悬挂在“钟楼”顶层，“半钟”则吊在佛堂后门檐下。寺院中置有专司“晓钟、昏钟、斋钟、定钟”四时鸣钟的“执事僧”“钟头”，按时敲叩。
所以平陵御才会说在帝陵驻军之处放一口钟是奇怪的，因为文里设定的是佛教东进的时候，教徒有但信教的人数还不算多
不过蠢作者非文科生，要是有设定错误欢迎大家指出来
以及这一章纯属胡诌
最后说一下作者的恶趣味 终于写到这里了 在古代最初的时候凤凰是雌雄都有，然后到先秦时代凤为阳，龙为阴，最后才是龙为阳，凤为阴，所以蠢作者设定攻受的时候也是这样 姬家的图腾是凤凰，带着玄翼军而玄翼军都是将士，相当于今天的特种兵；龙卫的图腾是龙给了平陵御，龙卫是暗中的存在，相当于今天的特工。
且这一路走来，通道干净，看得出应该是常常有人打扫，连一丝积灰也没有，这样看来，方才那机关倒像是考验一般，想到这里他不由抬起自己带着玉扳指的左手，果然除了圣人赠给自己的玉扳指其余得东西都还挂在身上。
心中一定，平陵御不由静下心来，这两处岔路口瞧着一模一样并没有什么分别，他闭着眼睛感受了一会儿，果然从左面的入口处有丝丝凉风吹来。再细细观察那青铜雕成的宫娥，皆是旧日风尚，东秦沿袭秦制，朝中亦是以左为尊。
念头一定不由踏步往前，谁知就在他双足他在一个地砖之上时，身后忽然落下断龙石，竟是再无去路。而他跟前则浮现出三十六个孤立的石墩，分为三列十二行，其余三十三个石墩皆是上下左右任意飘忽。
平陵御定睛望去，见那石墩一个个皆呈圆柱状，朝向上得一头则雕刻着各式图案，细细瞧去皆是闺中女子嬉戏图，以明暗不同笔法雕刻，瞧着甚是鲜活。
他看了半晌才瞧出第一行三幅图画的皆是女子围炉博古、第二行则是踏雪寻诗、第三行、第四行再往后依次是寒夜寻梅、闲亭对弈、曲池荡千、韶华斗丽、池亭赏鱼、荷塘采莲、桐荫乞巧、琼台赏月、深秋观菊、文阁刺绣只是每一行的画主题相同表现，图中女子却各有不同。
大致分出每一行，他又细细得瞧那第一行上的三幅画。
从第一幅到第二幅皆是五个女子，第三幅却只有四个女子。
而第二行从左往右依次却是二个女子、五个女子、六个女子。
他再往后看却见第三行，从左往右依次为三个女子、七个女子、六个女子
乍眼一看仿佛并无甚么规律，平陵御暗自思忖，只觉得这图案怕是另有玄机，不等他想许久，通道里又是一阵风，这一吹教他浑身一个激灵，想起自己先前遵照秦制选了这条路，如今也该往先秦时候想。
电光火石之间，他才发现这数字竟是隐含着阴阳之意，按周易而言，数字分阴阳，一、三、五、七为阳数，二、四、六、八为阴数，这帝陵是开国秦帝所建，他最慕道家之说，而道家最强调的便是阴阳。
如以阴数、阳数来看，第一行一为阳，则图案中女子应该选一个阴数，是以平陵御抬步往前稳稳落在第一行第三各石墩上，果然随着石头摩擦的声响，在他左边得两个石墩皆入黑沉沉的水下，只有他站着得石墩稳稳当当。
猜测得以印证，平陵御微微舒了一口快步往前走，第二行为阴，则图案中女子选一阳数，他榻上第二列中央的石墩，随着他步子一落，又是一阵石头摩擦的声响，没被他选中的两个石墩又沉入水中，就在他稍微觉得放松的时候，只听得“咔擦”一声响，他默然转头，却见方才站立着的石墩拦腰断成两节，他登时反应过来这当中该是有时间限制，若是自己耽搁下去这石头断开，只瞧着那黑水一眼望不到尽头，当中却有活物游动其中，他心下一个激灵，委实不愿去尝试这后果，是以不再迟疑，疾步往前。
如此不过几个呼吸，他便安全渡过了这三十六个石墩，眼前再次出现一段通道，这一回两壁点着的却不是青铜灯，而是一盏盏的黄铜灯，造型也从方才衣带飘飞的宫娥换成了神情庄严的宫人。
如此又行了数十步，尽头放着一张石桌并四个石凳，旁边有一个供一人沐浴的温泉池，桌上不知何时摆了一套干净的冬衣，还有一壶姜茶。
见此情景，平陵御不由长舒一口，方才过石墩并不觉得有什么，此时放松下来，才觉得浑身冰冷，偏他还一点儿不觉得自己冷，伸手探了探额头，才发现自己竟是微微发热。
他原本还想着等破关而出寻到乌昶再换衣裳，可他自家人知自家事，他如今的身子也就比那纸糊的灯笼好一些，眼下诸事混乱，再没时间能让他病一场，伸手摸了摸石桌上的衣裳，倒是从里到外一套簇新，平陵御犹豫了许久还是压下心底的羞涩，就着脏乎乎的衣裳浸入泉水之中。
作者有话要说以及谢谢24034539亲亲投掷得地雷 投掷时间:20170815 00:47:10
黄老经 好像确实有这部经书 百度了没有查到 然后在陶弘景的养性延命书里面提到黄老经玄示的记载 所以确实有这部书 不过里面记载得应该是北斗九星 最早记载南斗注生的是三国时候的度人经 第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，蠢作者这一章给平陵御的考验对应了公考里面的常识南斗常识、图形推理图形分类，石头上的画像参考乾隆时候的象牙雕月漫清游册、数学计算、逻辑判断、言语理解、资料分析 也算是恶趣味吧不知道大家有没有看出来
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乐器是编钟。
礼器，从秦始皇开始它是历代皇权君威的象征，秦汉之后又有做乐器的，而做礼器的一般只有皇帝可以用，史料没有查到详细得记载所以蠢作者猜测形制上应该是有区别的
计时器，佛教传入之后，钟一般在寺庙里使用，梵钟”悬挂在“钟楼”顶层，“半钟”则吊在佛堂后门檐下。寺院中置有专司“晓钟、昏钟、斋钟、定钟”四时鸣钟的“执事僧”“钟头”，按时敲叩。
所以平陵御才会说在帝陵驻军之处放一口钟是奇怪的，因为文里设定的是佛教东进的时候，教徒有但信教的人数还不算多
不过蠢作者非文科生，要是有设定错误欢迎大家指出来
以及这一章纯属胡诌
最后说一下作者的恶趣味 终于写到这里了 在古代最初的时候凤凰是雌雄都有，然后到先秦时代凤为阳，龙为阴，最后才是龙为阳，凤为阴，所以蠢作者设定攻受的时候也是这样 姬家的图腾是凤凰，带着玄翼军而玄翼军都是将士，相当于今天的特种兵；龙卫的图腾是龙给了平陵御，龙卫是暗中的存在，相当于今天的特工。