究的”
    仙鹤童子笑道“哦那些讲究”
    紫衣道“记住这三点,让你的功德更加圆满”
    歌“哪三点你这是供水仙子呀”
    听到这话紫衣心情好多了。
    紫衣道“道教是一个典型的多神崇拜的宗教,神仙信仰是道教文化非常重要的一部分,飞升成仙也是修道之人修行的目标。神仙归根到底都是“道”的化身,道教希望通过人格化的神仙来更好地劝人向善,方便教化世人。”
    仙鹤童子傲白笑道“道教的宫观里供奉着不同的神明,如统御三界十方的玉皇大帝,执掌下财富的财神,掌管世间姻缘的月下老热等。大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品,道教将供于神坛的这些供品称之为“五供”,即香、花、灯、水、果。而皇至道太清玉册对五供是如下解释的“当用五行金木水火土,以表地造化,相生相克之治而合神明之德。”
    歌“为何要供水”
    紫衣笑道“呵呵,你居然连这个都不知道,水是生命之源,它是人类及地万物赖以生存的基础,自古以来人们就对水加以崇拜。道祖老子的道德经所讲的“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水善于滋润万物而不与万物相争,水具有柔弱不争的性格,这也是道教修道之人需要具有的修行原则。而“上善若水”则是道祖老子对人们的开示,在修身养性、为人处世等方面起到关键的作用。”
    仙鹤童子傲白“同时道教也将崇拜的水加以神格化,古代中国将流入大海的四条河流统称为四渎,它们分别是南渎长江、西渎黄河、东渎淮水和北渎济水。道教神仙中的长江之神为江渎广源王;黄河水神为河渎灵源王;淮河水神为淮渎长源王;
    济水之神为济渎清源王。道教将宇宙空间分为、地、水三界,象征水界的下元解厄水官洞阴大帝与上元赐福官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝构成了三官大帝的信仰。”
    歌“不是水都是有龙王掌管的吗”
    仙鹤童子傲白笑道“根据太上洞渊神咒经记载,道教有五帝龙王和四海龙王,道教认为,凡是有水的地方,无论是江河湖海,都有龙王信仰的存在。”
    歌“那供水该选择什么样的水”
    仙鹤童子傲白笑道“道教将供神所用之水称之为七宝浆,据太上大道玉清经记载七宝浆分别是“是诸仙人复赍七种宝浆,日精宝浆、月华宝浆、星精宝浆、甘露宝浆、金液宝浆,灵光宝浆、玉匮宝浆,各以诸宝器盛诸供具。”
    紫衣道“我们日常供神时所用的水杯要选用洁净的杯子,在供水之前首先要将杯身擦干净,所供的水量,要根据容量的大决定,不能太少或太满,注意不能将空杯供养在神像前,这是对神明的不尊重。供水要用洁净的清水,不能选用那些市面上的饮料。”
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