童子傲白笑道“呵呵，修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法睦家法门中的人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。”
歌“呵呵，这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学“最重整体性“的基本特性。”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼。”
歌“哦，我身边有高人指点肯定不会盲修瞎练的”
仙鹤童子傲白笑道“道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。以上文中，我把玄门和道门混谈，炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。”
歌笑道“那第一个时期呢”
仙鹤童子傲白笑道“第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。第三，符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。”
歌“第四时期呢”
仙鹤童子傲白笑道“第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满飞。第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真开始热了。”
歌“这种也很好，最起码还能起到宣传作用，不过我觉得要修仙得道，还是要去道门拜师，修练正法才是”
其实神魔，也就那样，最起码起到了翾楚道法的作用，这都是有利弊，总有好坏的
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歌“呵呵，这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学“最重整体性“的基本特性。”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼。”
歌“哦，我身边有高人指点肯定不会盲修瞎练的”
仙鹤童子傲白笑道“道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。以上文中，我把玄门和道门混谈，炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。”
歌笑道“那第一个时期呢”
仙鹤童子傲白笑道“第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。第三，符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。”
歌“第四时期呢”
仙鹤童子傲白笑道“第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满飞。第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真开始热了。”
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