歌笑道“哈哈哈,我知道咯,你的这是动静皆在一呼吸间”
    仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈,的有道理资聪慧就是有悟性,总是能很快的就能悟透,这其中的道理,其实简单一点,就是呼吸之间也就是动静结合”
    歌高心手舞足蹈,盘膝打坐都没有了
    “呀我也算是误道了”
    仙鹤童子笑道“呵呵,主人,不能刚刚有点成果就得意忘形呀,还是要好好修炼,最重要的是得道成仙。”
    歌又立马坐回来,笑道“呵呵,我就是一高兴就静不下来”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,主人静坐并不难,用心实不易。一般学习静坐的人,十分之七,为了健康长寿;十分之二的人为了好奇而求玄求妙,或者想达到神通,如放光、预知等境界;十分之一的人为了求道;而真正了解道是什么,修道的正法又是什么,则几乎是万难得一。”
    歌笑道“呵呵,怎么样,才能静坐好呢”
    仙鹤童子傲白笑道“关于学习静坐如何用心的问题,首先需要了解学习静坐的目的何在,如此才能切实商榷如何入手和如何用心。”
    歌什么“我我的目的很简单,就是要修仙得道,位列仙班嘿嘿嘿”
    “怎么样这个目标很伟大吧”
    仙鹤童子傲白笑道“真的很伟大现在一般较为普遍流行的静坐用心方法,大体归纳起来,在东方的中国方面,都可纳入传统文化的儒、佛、道三家。此外,有瑜伽的静坐用心方法、有从欧美回笼的催眠术,以及其他宗教的祈祷、斋期、避静等,也都属于静坐的用心方法之一。”
    歌“但在中国,通常最流行的静坐中,用心的方法大体都以佛、道两家为主,纵然有许多方法,不属于佛家或道家的正统,但已积非成是,而都认为那些就是佛、道的方法,在此不必严加区分,徒事理论。”
    仙鹤童子傲白笑道“在佛家的方法中,现在最流行的,便是念佛、修止观、或观心、参禅等。至于,笃信密宗的,便以持咒、观想等为正当的用心方法。各执一端,轻视余者。不过,在佛家的用心方法中,除了部分学习西藏流传的密宗以外,的确都是重视“修心”为基础,不大注意身体生理上的变化,而且认为重视身体生理变化者,便是外道之流、甚至,大有嗤之以鼻,不屑亲近之慨。”
    歌“道家怎么”
    仙鹤童子傲白笑道“但在道家的方法中,却极端注重身体生理的变化。甚至,认为由于静坐修持的方法,达到身体生理预定的效果,打通任督二脉,以至于通达奇经八脉,恢复健康,增加寿命,才是道的真正效果。倘使如佛家一样,只知“修心”而不知身体生理的奇妙,便不合道。”
    歌笑道“呵呵,这个你昨好像过了,我会尽力静下来的,要不讲讲修命吧”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,有讲过吗”
    歌“讲过”
    仙鹤

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