仙鹤童子傲白笑道“呵呵,“夫见形而不反神者,天下之常累也。”
    天歌说“这是什么意思”
    突突鱼道“一般人只抓到了自己的外形,抓到了外界的一切事情,而不回转来找自己生命的那个真谛,所以感觉生命是痛苦,是拖累,是矛盾的。”
    天歌说“说的轻巧,每个人要真有这跳脱生死的本领,谁不愿意找到原先的自我呢”
    仙鹤童子傲白笑道“真的主人真的愿意找到原先的自己吗”
    天歌说“怎么了当然是真的,难道我骗你不成,再说,后来就想知道我原来是谁,可是一直没有人告诉我,就算是告诉我了,也不知道说的是真是假,也没有找到原先的记忆和人生的,是我我又怎么能相信呢现在居然有人要让我知道这些的话,岂不是正合我心意,我哪能不高兴啊怎么会是假的”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,太好了“是故睹其与群物并行”,因此这些人不懂道,自己不能得道,在这个人世间,虽然有个肉体,有个灵魂,自己没有找到灵魂的真谛,自己也变成一个机械人,“莫能谓之遗物而离人矣。”不能跳出物质世界的束缚,而真懂得一个人生。”
    天歌说“我也想真正懂得一个人生呀”
    仙鹤童子傲白笑道“观其体化而应务,则莫能谓之坐忘而自得矣。”如果能够了解了道,得了道,体会到宇宙万化的自然而变,”
    天歌说“你现在,这些都没用,我就想要修仙得道,其他的我都不想听”
    仙鹤童子傲白“当碰到万马奔腾的时候,看你能不能做到指挥若定,达到坐忘的境界。“岂直谓圣人不然哉”所以你能做到了这样,才了解圣人是入世的,不一定是出世的,并不一定跳出了红尘才叫得道的人;也就是说,真正得道的人不一定跳出红尘。“乃必谓至理之无此是”,因为不懂这个道理,才会认为修道好像同现实生活脱离关系,这完全错了。”
    突突鱼道“姐姐想修仙,你讲这些”
    仙鹤童子傲白笑道“我说的正是修仙”
    天歌说“道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连,具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法,决定了它特殊的慈善观。“慈者,万善之根本。人欲积德累功,不独爱人,兼当爱物,物虽至微,亦系生命。”道教书中载述的仙真事迹,无论如何神异离奇,但都是以慈悲仁爱作为根基”
    仙鹤童子傲白笑道“道教“贵生”理论,与很多宗教不同的是,道教认为生活在世界上是一件美好的事情,死亡才是痛苦的,因而道教追求修道成仙、长生不死。“贵生”是道教学说中最重要的思想之一。从老子所强调的摄生、贵生、自爱和长生久视,庄子所说的保生、全生、尽年、尊生,到太平经主张的乐生、重生,再到被道教奉为万法之宗、群经之首的度人经中,开

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