天歌笑道“孟母三迁”，就是为找一个良好的环境来熏陶她的孩子。孟子说“人之初，性本善，性相近，习相远”；谚语说“蓬蒿生于麻林不扶而自直”，“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人交，如入鲞鱼之肆，久而不闻其臭”。赤脚董爷俚语诗，说得更明白“古人说是择好邻，日久一定成好人；随邪总要归邪道，跟上尸婆跳假神”。说的就是社会环境对人的影响。”
突突鱼道“环境对人的影响这么大，甚至被环境的潜移默化能改变人的气质，那么我们青年人既没有本事跳出“三界外”，总还得在“五行中”生活，应当怎么办呢这也好办，我们找太上爷要办法老子说“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。按照老君爷的这一办法，以好人好事为师，去学习；以坏人坏事作鉴戒，检查自己。这就是自我修养的好办法。”
噗噗鱼道“天上没有无功之神，没有缺德之仙”
天歌说“啊这是什么意思”
噗噗鱼道“学好，如逆水行舟，不进则退，是要下点功夫的。积德，如春之青苗，不见其长，日有所增。积功累德做好事，不要求大求高，要顺其自然。“图难于其易，为大于其细，”从小事点滴做起，从勉强向自然过渡，从有为向无为过渡，久久成自然。”
突突鱼道“神仙都是有功于人类的凡人修成的，天上没有没功于人的神仙，更没有缺德神仙。董清奇说“臊鼠夸他自己香。刺猬夸他身子光，谁肯当场言己过，张口只说人不良，如此要走天堂路，神仙不值纸半张”。象“臊鼠”、“刺猬”那样的人，是做不了神仙的。不但做不了神仙，恐怕连个好人也做不了。”
“故圣人常游外以弘内，无心以顺有。”所以得道的圣人，常常“游外以弘内”，这个心精神能跳出了物质世界，在天地以外，可是内在还是弘扬这个道业。“无心以顺有”，虽然是无心，空的，可是仍在现有世界中游戏。拿我们现在漂亮的名词讲，真正得道的人，是以出世的精神做入世的事业。虽然在形体上做入世之事，他的精神永远跳出来，空灵的，不受拘束的。
“故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”这就是儒家所标榜的尧舜这些圣王之道，所谓得道的圣君贤相，内圣外王的这个道理。所以得了道的人才能够入世。“终日挥形”，一天到晚事情多得不得了，忙得很，“而神气无变”，实际上他内在的修养，神与气，没有受外界影响，那么忙碌，内心没有变动。人要修到这个样子啊，可以做帝王，可以做帝王师，可以做领导人。“俯仰万机”，一天忙得呀，一万件各种各样的事，都是拖累，可是他内心是空空洞洞的，“淡然自若”。