天歌说“殿下，说的这些，如果我都能做到了，那么我一定就可以休闲得道位列仙班吗就不用再去做这个小小的宫女了，就能和太子殿下，平起平坐一起喝茶弄酒吗”
俊彦太子道“还有，别急”
天歌说“还有什么呀这些已经够复杂了，我听起来都迷迷糊糊的，居然还有更多的，那这修仙得道也太难了吧”
俊彦太子道“吃得苦中苦，方为人上人，你吃苦都不愿意，做人上人都不愿意，那你还想做神仙，神仙是一般人能做得了的吗你这简直是痴心妄想”
天歌听太子教诲，脸红道好吧，好吧，吃苦谁不会啊，我又不是没吃过苦，你急什么呀，还有什么你说就是了，尽管放招来我接得住的。”
俊彦太子道“顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。”
天歌说“那有哪个神仙，用过这种办法呢”
俊彦太子道“其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子道德经。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”
天歌说“明白了这些就能修仙得道吗”
俊彦太子道“明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。明了的人可能没有太多知识，现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。”
天歌说“那读书少的人，就不能修仙了”
俊彦太子道“也不是，一般的人也不需要读多少书，只要明白是非道理，
俊彦太子道“还有，别急”
天歌说“还有什么呀这些已经够复杂了，我听起来都迷迷糊糊的，居然还有更多的，那这修仙得道也太难了吧”
俊彦太子道“吃得苦中苦，方为人上人，你吃苦都不愿意，做人上人都不愿意，那你还想做神仙，神仙是一般人能做得了的吗你这简直是痴心妄想”
天歌听太子教诲，脸红道好吧，好吧，吃苦谁不会啊，我又不是没吃过苦，你急什么呀，还有什么你说就是了，尽管放招来我接得住的。”
俊彦太子道“顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。”
天歌说“那有哪个神仙，用过这种办法呢”
俊彦太子道“其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子道德经。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”
天歌说“明白了这些就能修仙得道吗”
俊彦太子道“明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。明了的人可能没有太多知识，现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。”
天歌说“那读书少的人，就不能修仙了”
俊彦太子道“也不是，一般的人也不需要读多少书，只要明白是非道理，
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