的幸福。这也许就是俊彦太子说的修仙又贪钱是不行的吧
人的命运的差异，幸福的差异，取决于人的品格健康及自身财富等原因，但很大方面取决于人在他人的评价中处于什么地位，这是一种来自心灵方面的幸福，也是人类渴望得到的终极幸福。这种终极幸福的产生，源自于人是否被外界认可，被外界尊重。
天歌说“人是群居性动物，我们每一个人都不是独立的人，是社会的人，在社会生活中，每个人都渴望交流，渴望尊重，渴望被认可，只有被尊重的人，才是幸福的人，才是心灵富足的人。幸福是人活着终极的目的，而终极的幸福却来自于对灵魂的尊重。在这个功利浮躁的社会，“被看到，被尊重”，显得弥足珍贵，如果每个人都能学会尊重身边每一个弱小的人和生物，都能善待和尊重每一个渴望被尊重的灵魂，那么这个世界，将会减少多少不和谐减少多少人性的冷漠和社会的丑恶。生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之重逢”，而我想说，除了生死苦难苍老，还有很多我们作为人不能掌控的因素，在影响着我们每一个芸芸众生，生而为人，我们是幸福和幸运的，因为我们拥有与众不同的人生。可是生而为人，我们又是悲哀的，我们无法决定我们自己的生死祸福，我们无法决定自己的出身、地位、财富等，只能尽力而为，尽心而为，活在这个光怪陆离的社会。我们每个人都难免会遇到生命中的低谷和难堪时候，每个人都难免会遇到生命中无法预知的灾难和伤痛，在伤痛无助时，在绝望迷茫时，我们总想得到一点阳光的照耀，得到一点雨露的滋润。此时此刻，别人对我们的理解，对我们的尊重，就是对我们最大的帮助，最大的认可。而这些雪中送炭的尊重，足以让我们的灵魂得以放松，让内心产生极大满足感。”
俊彦太子道“生而为人，就是一直见值得庆幸，值得高兴的事情，怎么让你说来就变得苦涩酸楚，没有一点生活情志了呢”
天歌说“呃”
刚刚本来心想自己在书上看到的一些凑到一起的话语，能够显得自己挺有思想灵魂的，谁知道，居然说了这么多，却被俊彦太子嫌弃了呢
俊彦太子道“你知道有多少动物，甚至花草树木，都排着队想要投胎转世为人吗你既然得到了作为人的权利，就该好好珍惜好好行使作为人的权利，怎么能有这种丧气颓废的想法呢即使受苦受累，那也是作为人的必须要酸甜苦辣都要尝过的任务，不然的话，你既为万物之灵，又要享受到比其他动植物，都要更高级的享受。却一点苦力都不愿意受，那世界怎么有可能有这种舒服的事情呢”
人的命运的差异，幸福的差异，取决于人的品格健康及自身财富等原因，但很大方面取决于人在他人的评价中处于什么地位，这是一种来自心灵方面的幸福，也是人类渴望得到的终极幸福。这种终极幸福的产生，源自于人是否被外界认可，被外界尊重。
天歌说“人是群居性动物，我们每一个人都不是独立的人，是社会的人，在社会生活中，每个人都渴望交流，渴望尊重，渴望被认可，只有被尊重的人，才是幸福的人，才是心灵富足的人。幸福是人活着终极的目的，而终极的幸福却来自于对灵魂的尊重。在这个功利浮躁的社会，“被看到，被尊重”，显得弥足珍贵，如果每个人都能学会尊重身边每一个弱小的人和生物，都能善待和尊重每一个渴望被尊重的灵魂，那么这个世界，将会减少多少不和谐减少多少人性的冷漠和社会的丑恶。生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之重逢”，而我想说，除了生死苦难苍老，还有很多我们作为人不能掌控的因素，在影响着我们每一个芸芸众生，生而为人，我们是幸福和幸运的，因为我们拥有与众不同的人生。可是生而为人，我们又是悲哀的，我们无法决定我们自己的生死祸福，我们无法决定自己的出身、地位、财富等，只能尽力而为，尽心而为，活在这个光怪陆离的社会。我们每个人都难免会遇到生命中的低谷和难堪时候，每个人都难免会遇到生命中无法预知的灾难和伤痛，在伤痛无助时，在绝望迷茫时，我们总想得到一点阳光的照耀，得到一点雨露的滋润。此时此刻，别人对我们的理解，对我们的尊重，就是对我们最大的帮助，最大的认可。而这些雪中送炭的尊重，足以让我们的灵魂得以放松，让内心产生极大满足感。”
俊彦太子道“生而为人，就是一直见值得庆幸，值得高兴的事情，怎么让你说来就变得苦涩酸楚，没有一点生活情志了呢”
天歌说“呃”
刚刚本来心想自己在书上看到的一些凑到一起的话语，能够显得自己挺有思想灵魂的，谁知道，居然说了这么多，却被俊彦太子嫌弃了呢
俊彦太子道“你知道有多少动物，甚至花草树木，都排着队想要投胎转世为人吗你既然得到了作为人的权利，就该好好珍惜好好行使作为人的权利，怎么能有这种丧气颓废的想法呢即使受苦受累，那也是作为人的必须要酸甜苦辣都要尝过的任务，不然的话，你既为万物之灵，又要享受到比其他动植物，都要更高级的享受。却一点苦力都不愿意受，那世界怎么有可能有这种舒服的事情呢”