那你说的那种叫猿猴的动物，到现在有没有在化作人啊”
天歌笑道“呵呵，就是呀我也觉得不根本不可能，人怎么可能是猿猴进化来的，那么是什么让猿猴改变本能，从树上下到地上，从而逐渐解放上肢，并进而改变脑容量的呢
气候而且我也经过深思熟虑过，我也在想啊，几个月的寒冷，能改变一个物种的生活习性吗如果是长达数年、数十年、数百年以至更长时间的寒冷，猿猴这个物种要么灭绝了，要么迁徙了，仍然未必改变它的生活习性。另外，猿猴不是狮豹，因为饥饿，它会放弃寻找果类而去狩猎动物吗把一只羊放在没有植物的地方，它大概只会饿死。另外，在自然界中，任何一种动物在寻找食物时，都是运用它的身体作为武器，狮豹的牙齿，鱼鹰的长嘴，鹰隼的利爪，螃蟹的钳子，是什么力量让第一只猿猴拿起树枝或者石块作为武器的即便是能够利用“群”的力量的狼，它的武器也是它的牙齿。古代的树林要比今天多吧。既然迁徙，猿猴当然还是找适合自己生存、符合自己生活习性的环境。很多都说猿猴的迁徙路线，而且很久很久以前只有喜马拉雅山一带有猿猴的说法，也很匪夷所思。”
俊彦太子道“呵呵，有意思，人成了动物了呵呵”
天歌说“那殿下你说，人不是动物变得，那你说人怎么来的么”
俊彦太子道“angu开天辟地，女蜗造人的故事你不知道吗这是我们道教的神创造的人”
天歌说“这个，我从小都以为是传说感了，谁能往真的地方去想呢，难道是真的吗”
俊彦太子道“天地之初，有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。”
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。
忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀为什么她会有那种说不出的孤寂感原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人。
天歌笑道“呵呵，就是呀我也觉得不根本不可能，人怎么可能是猿猴进化来的，那么是什么让猿猴改变本能，从树上下到地上，从而逐渐解放上肢，并进而改变脑容量的呢
气候而且我也经过深思熟虑过，我也在想啊，几个月的寒冷，能改变一个物种的生活习性吗如果是长达数年、数十年、数百年以至更长时间的寒冷，猿猴这个物种要么灭绝了，要么迁徙了，仍然未必改变它的生活习性。另外，猿猴不是狮豹，因为饥饿，它会放弃寻找果类而去狩猎动物吗把一只羊放在没有植物的地方，它大概只会饿死。另外，在自然界中，任何一种动物在寻找食物时，都是运用它的身体作为武器，狮豹的牙齿，鱼鹰的长嘴，鹰隼的利爪，螃蟹的钳子，是什么力量让第一只猿猴拿起树枝或者石块作为武器的即便是能够利用“群”的力量的狼，它的武器也是它的牙齿。古代的树林要比今天多吧。既然迁徙，猿猴当然还是找适合自己生存、符合自己生活习性的环境。很多都说猿猴的迁徙路线，而且很久很久以前只有喜马拉雅山一带有猿猴的说法，也很匪夷所思。”
俊彦太子道“呵呵，有意思，人成了动物了呵呵”
天歌说“那殿下你说，人不是动物变得，那你说人怎么来的么”
俊彦太子道“angu开天辟地，女蜗造人的故事你不知道吗这是我们道教的神创造的人”
天歌说“这个，我从小都以为是传说感了，谁能往真的地方去想呢，难道是真的吗”
俊彦太子道“天地之初，有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。”
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。
忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀为什么她会有那种说不出的孤寂感原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人。