天歌笑道“呵呵，这个我知道难不倒我的，这个意思就是说世界无一物，何处惹尘埃啊我哪里来的灰尘啊，连一个东西都没有，哪有搁置灰尘的地方呢我的心本来很干净，明心见性，像一面镜子一样的，照到我善良，我的心中就会善良，照到我邪恶，我的心中就会邪恶，我擦得干干净净、明明亮亮，我就是明明亮亮的心，我哪来的灰尘啊”
俊彦太子道“那你可知道，这句话出自哪里”
天歌说“呃，不知道”
俊彦太子斜睨天歌一眼说“那你怎么知道这句话的意思的””
天歌“呃，我猜的”这可把自己难住了。
俊彦太子道“怎么猜的”
天歌心想，哎呦，真是以为我没有上过学呢，这句话就算是没有上，过几天学，在哪里也听到过几句吧，我想一想就给你念出来，吓死你。哼
天歌说“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃身是菩提树，心为明镜台。说的就是明镜本清净，何处染尘埃菩提本无树，明镜亦非台。说的就是这虚无一切都是假象罢了，只要成佛成仙才是永恒
俊彦太子道“呵，没想到你还通读诗书你可知道这诗，出自谁手”
天歌“呃，出自，出自佛祖之手”呵呵，肯定是佛祖没错了，不然怎么都是佛经里的事情呢
俊彦太子道“出自唐代惠能的菩提偈关于这首诗的来历，坛经第四节至第八节，有明白的记载五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。惠能的偈语，即针对神秀的无相偈而发。据坛经所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。本来无一物，何处惹尘埃
说的是菩提只向心觅，何劳向外求玄听说依此修行，西方只在目前”
天歌说“我去，居然不是佛经说的”本以为不是佛祖说的，至少是佛经说的吧，结果，谁也不是，居然是一个和尚，这惠能听都没听说过。
天歌说“惠能是何方神圣”
俊彦太子道“惠能638年713年，俗姓卢氏，唐代岭南新州今广东新兴县人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖坛经流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。”
天歌说“那他本来是个中国人，不是佛祖国的人了”
俊彦太子道“正是，他本来就是中国人，佛经你觉得会写的这么古色古香的”
天歌笑道“呵呵，我看过佛祖那个外国片子，说的都是白话，只要我们中国才有这么深厚的文化底蕴才能说的这么好呢”
俊彦太子道“所以我说六祖说的话，可不是说外国
俊彦太子道“那你可知道，这句话出自哪里”
天歌说“呃，不知道”
俊彦太子斜睨天歌一眼说“那你怎么知道这句话的意思的””
天歌“呃，我猜的”这可把自己难住了。
俊彦太子道“怎么猜的”
天歌心想，哎呦，真是以为我没有上过学呢，这句话就算是没有上，过几天学，在哪里也听到过几句吧，我想一想就给你念出来，吓死你。哼
天歌说“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃身是菩提树，心为明镜台。说的就是明镜本清净，何处染尘埃菩提本无树，明镜亦非台。说的就是这虚无一切都是假象罢了，只要成佛成仙才是永恒
俊彦太子道“呵，没想到你还通读诗书你可知道这诗，出自谁手”
天歌“呃，出自，出自佛祖之手”呵呵，肯定是佛祖没错了，不然怎么都是佛经里的事情呢
俊彦太子道“出自唐代惠能的菩提偈关于这首诗的来历，坛经第四节至第八节，有明白的记载五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。惠能的偈语，即针对神秀的无相偈而发。据坛经所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。本来无一物，何处惹尘埃
说的是菩提只向心觅，何劳向外求玄听说依此修行，西方只在目前”
天歌说“我去，居然不是佛经说的”本以为不是佛祖说的，至少是佛经说的吧，结果，谁也不是，居然是一个和尚，这惠能听都没听说过。
天歌说“惠能是何方神圣”
俊彦太子道“惠能638年713年，俗姓卢氏，唐代岭南新州今广东新兴县人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖坛经流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。”
天歌说“那他本来是个中国人，不是佛祖国的人了”
俊彦太子道“正是，他本来就是中国人，佛经你觉得会写的这么古色古香的”
天歌笑道“呵呵，我看过佛祖那个外国片子，说的都是白话，只要我们中国才有这么深厚的文化底蕴才能说的这么好呢”
俊彦太子道“所以我说六祖说的话，可不是说外国
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