天歌说“太子殿下,灵修是什么呢”
    俊彦太子道“在宗教术语中,它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别,有不同的灵修方式。”
    天歌说“到底灵修是什么情况呢起来好像很神秘的样子刚才太子殿下提起来了,我便想起来了,好多像是巫师一类的也说是灵修”
    萧天枢说“代表性体系有道教,西教,佛教,典型是苏菲派,犹太教代表喀巴拉教派,哈西德主义,印度瑜伽各派哈达瑜伽、胜王瑜伽、呼吸控制瑜伽、禅那瑜伽、羯磨瑜伽、巴克提瑜伽,琐罗亚斯德教派,古希腊罗马宗教比如俄耳甫斯教、近东宗教如埃及宗教、迦南宗教,近代神秘学团体如玫瑰十字会、通神学会,新纪元运动或者叫新时代运动等。”
    天歌说“那灵修是做什么的呢”
    萧天枢说“使精神或灵魂摆脱各种束缚,最终恢复其完美,是人类超脱时间、空间、因果律乃至整个现象界,进入本体界或者叫超验界的各种学习及实践。所有宗教的灵修,都有一个共同思想基础,那就是神秘主义里面讲到的密契。灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。灵性有一种根基,有了这个根基,灵性就有了根。这个根道家讲是道,印度教讲是梵”。无论如何称呼这根,这终极实在唯一。灵性具有智慧性、觉知性,充满灵性的人充满对宇宙整体性的觉知。有了这觉知,灵性之人就不会被现象界各种表象所束缚。经典道德经、南华真经、清静经、冲虚经等。代表人物老子曰“致虚极,守静笃。见素抱朴,少私寡欲”。“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。”故须“常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。”
    天歌说“呵呵,听起来好像是凭空想象吧,幻想中的修炼就是灵性的嘛”
    萧天枢笑道“也不全是,庄子曰“心斋”,“坐忘”。心斋,即心念的止息。坐忘,即心失去对身体和宇宙的意识,便获得对道的意识,最终与道合一。”
    天歌说“西方圣经。辅助典籍简易祈祷法,全德之路,登上嘉尔默罗山,心灵的黑夜,爱情的烈焰,未知之云等,西的精髓即信、望、爱。信――相信独一之神;相信耶稣西之救赎与真理。望――盼望今生与来生之真福。爱――爱独一之神耶和华,爱人。核心是爱。“要全心全意意爱主,你的神。这是诫命中第一的,也是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。“凡相信,西耶稣为救主的,必因西得永远的生命。”
    俊彦太子道“你

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