妍雪道“哼有什么了不起的，我怎么发现你这个小小宫女的胆子大的很，在这里蛊惑太子殿下呢”
俊彦太子道“夕妍雪，你先退下去，我跟天歌有话说，你在这里不方便，而且我已经提醒你的身份，你现在是要是三番四次的，想要挑战我本太子的耐心吗”
夕妍雪道“太子殿下，你怎么能这样对待臣妾呢呜呜，你平时我再怎么样你都不管，为什么这次就对我这么严厉呢，这个妖女我让她不得好死”
天歌其实这时候恨不得给他一巴掌，一巴掌就把他呼死了，但是这种情况下太不利于自己发话了，如果自己说了，那可真是有点儿很麻烦了，以什么身份跟人家去斗，只好装傻充愣。
俊彦太子道“滚，马上”
夕妍雪哭哭啼啼道“太子你会后悔的，呜呜”
说着就抱头哭跑了
天歌道“如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见自己古人云人贵有自知之明。见自己，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。见自己，就能够接纳自我。”
俊彦太子道““金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。”
天歌说“每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能“见自己”。见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。见天地
一
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个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己，从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。见天地之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。”微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己
俊彦太子道“夕妍雪，你先退下去，我跟天歌有话说，你在这里不方便，而且我已经提醒你的身份，你现在是要是三番四次的，想要挑战我本太子的耐心吗”
夕妍雪道“太子殿下，你怎么能这样对待臣妾呢呜呜，你平时我再怎么样你都不管，为什么这次就对我这么严厉呢，这个妖女我让她不得好死”
天歌其实这时候恨不得给他一巴掌，一巴掌就把他呼死了，但是这种情况下太不利于自己发话了，如果自己说了，那可真是有点儿很麻烦了，以什么身份跟人家去斗，只好装傻充愣。
俊彦太子道“滚，马上”
夕妍雪哭哭啼啼道“太子你会后悔的，呜呜”
说着就抱头哭跑了
天歌道“如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见自己古人云人贵有自知之明。见自己，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。见自己，就能够接纳自我。”
俊彦太子道““金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。”
天歌说“每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能“见自己”。见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。见天地
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