天歌笑道“呵呵,你这小子,到底说这些想做什么怎么跟那小兰和孟昶一样,就跑到这里和我说这些呢难不成你们都想让我修仙得道呢”
    御瑶盘说“嘿嘿,我说了半天,你还不知道我想干什么吗难不成我说了半天都是对牛弹琴了不过,你说的也对了一半,我和小兰还有那孟昶都是想让你休闲得道,不然我们都跟你废话这么多做什么呢”
    天歌疑惑道“哦还真让我猜对了,你们这样到底是什么意思呢这样想干嘛,难不成我欠你们什么的,要修仙才能还你们吗”
    “嘿嘿嘿,这你就说对喽,哈哈哈,看样子他们俩给你灌输思想,灌输的还挺好呀你倒是都听懂了哈哈哈”
    天歌说“少废话,到底什么意思,快点说,可没心思在这里陪你说这些闲话,我现在给你弄的,都快被你幽禁起来,什么事还不是由着你说,我还能做什么挣扎呢”
    御瑶盘说“嘿嘿嘿,急什么,到时候我自然告诉你原因了道教重生贵生的思想,是道教与其他宗教相比最富有特色的地方,体现了对人生的关爱。它不仅影响着人们对人生、生命的态度,也促进了道教对所有生命体价值的认知。道教从“齐同慈爱”的精神出发,要求人们要“慈心于物”,以一颗仁慈之心对待宇宙间所有生命,爱及昆虫草木鸟兽,不要无辜地伤害任何生命。并在戒律中规定不得杀害一切物命;不得烧野田山林;不得以足踏六畜;不得笼罩鸟兽等等。太上洞渊神咒经说“道性本来清,救护一切人,普济于众生,太上布大慈。”道教对人生与生命的重视,体现了关爱人生的最大热情。重人贵生最重要的就是要重视人的生命、生活。”
    天歌说“你这么狠毒,这么狡诈的东西,呃对的,不是人,是东西,怎么还教育我要积德行善吗”
    御瑶盘说“人的生命、生活包括两个方面的内容,一是生存的物质条件和生存环境,即物质生活;二是人的精神生活。物质生活与生存环境是要解决人们的生理生命的基本要求;精神生活是调解人的心理与精神追求。在物质生活中,道教教人少私寡欲,淡泊名利,以宝养生命之元真;并教人致力于和平、和谐的生存环境的营造。在精神生活中,道教教人追求与道合一、逍遥无碍的境界。人生虽然会有种种困苦,但只要能以“常道”为大旨,不以鹏程万里、斑鸠数仞为区别,只要心意逍遥,心灵宁静,精神专一,所有的困苦都是身上的尘埃而已,抖落一下即能去掉,即能神清气爽。”
    天歌说“哈哈哈,清心寡欲,你是在跟我开玩笑吗我这一天,说过来说过去,都是被你给玩弄于鼓掌之间,给开玩笑了你还倒跑来跟我说这些大道理了你要是知道清心寡欲,那你还能大言不惭,厚颜无耻的跟我要什么劳什子七窍玲珑心呀哈哈哈,天底下谁都可以说,清心寡欲,就是你不能说,你说天底下,再不要脸的人,都没有你这么不要

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