天歌说“呵呵，说的好像你懂得很多似的，就是你懂的，还没我多的话，你为什么能说服我，让我把七窍玲珑心交给你啊”
“嘿嘿嘿，你想知道什么呀你想知道什么的车回来都可以问我，我都会好好告诉你的”
天歌说“你就说说这个世上那个，为什么，也就是说，天地之间为什么，或者说是什么生了神仙呢”
“嘿嘿嘿你这是套我话呢，你当我傻呀，我就算是知道也不会告诉你的，你就死了这条心吧，哈哈哈”
天歌说“好了好了，我总是聊到你什么都不知道，你要是知道的话还能不说呀你这么爱买弄学问，好奇心有很重的家伙，你能不趁机好好的卖弄卖弄么”
果然这御瑶盘被天歌几句话就给激将了，便赌气说“因为有生，世间有了神。玄纲论说“道是虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”那么作为神明之本的道，是如何变成神明的呢太上老君虚无自然本起经说“道未变为神时，无端无序，无心无意，都无诸欲，澹泊不动不摇。乃变为神明，神者外其光明，多所照见，使有心意，诸欲因生，更乱本真。”同时强调“神本从道生，道者清净，都无所有，乃变为神明，便有光明，便生心意，出诸智慧。智慧者，谓五欲六情”。”
天歌说“既然道生了神，那么具体情况又是怎么样呢”
御瑶盘说“太上老君开天经中说道演化宇宙历经洪元、混元、百成、太初、太始、太素若干大世纪。在太初之前，道已经演化了三个大世纪，道的本体“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊”在第1个世纪洪元世纪开始化生宇宙天地。太初者，人民之初，故谓太初太初之前，天地已经分明，太阳之气、太阴之气已经分明，先天尊神已经由道化生，道当然与神同在但是神由道生，道为神之本。”
天歌说“既如此，那道岂不是就是神么一切都是不都是依靠道呢不是说大道自然，包容万物”
御瑶盘说“道不等于神。质而言之，道化为玄元始三种炁，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道之身。三清道祖为万神之祖，三清道祖分无数炁化育群芳，皇天上帝、后土地祇、东王父、西王母、三官、财神等等一切神明皆禀一炁而生。”
天歌心想刚才和小兰，刚刚学了一招，这时候知道，神和仙根本就不是一个职称吧
天歌说“那既然神是道生的，仙又是怎么来的呢”
御瑶盘说“道生仙，因为有生，世间有了仙。对于神仙，一般指长生不死、修炼得道的人，汉书艺文志称“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”有时神仙也叫“仙人”、“真人”，统称“仙真”。从广义和道教神学来看，神是先天的，出于天地未分之前，称先天之圣；仙是后天的，是世俗中修炼得道的人，称后天
“嘿嘿嘿，你想知道什么呀你想知道什么的车回来都可以问我，我都会好好告诉你的”
天歌说“你就说说这个世上那个，为什么，也就是说，天地之间为什么，或者说是什么生了神仙呢”
“嘿嘿嘿你这是套我话呢，你当我傻呀，我就算是知道也不会告诉你的，你就死了这条心吧，哈哈哈”
天歌说“好了好了，我总是聊到你什么都不知道，你要是知道的话还能不说呀你这么爱买弄学问，好奇心有很重的家伙，你能不趁机好好的卖弄卖弄么”
果然这御瑶盘被天歌几句话就给激将了，便赌气说“因为有生，世间有了神。玄纲论说“道是虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”那么作为神明之本的道，是如何变成神明的呢太上老君虚无自然本起经说“道未变为神时，无端无序，无心无意，都无诸欲，澹泊不动不摇。乃变为神明，神者外其光明，多所照见，使有心意，诸欲因生，更乱本真。”同时强调“神本从道生，道者清净，都无所有，乃变为神明，便有光明，便生心意，出诸智慧。智慧者，谓五欲六情”。”
天歌说“既然道生了神，那么具体情况又是怎么样呢”
御瑶盘说“太上老君开天经中说道演化宇宙历经洪元、混元、百成、太初、太始、太素若干大世纪。在太初之前，道已经演化了三个大世纪，道的本体“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊”在第1个世纪洪元世纪开始化生宇宙天地。太初者，人民之初，故谓太初太初之前，天地已经分明，太阳之气、太阴之气已经分明，先天尊神已经由道化生，道当然与神同在但是神由道生，道为神之本。”
天歌说“既如此，那道岂不是就是神么一切都是不都是依靠道呢不是说大道自然，包容万物”
御瑶盘说“道不等于神。质而言之，道化为玄元始三种炁，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道之身。三清道祖为万神之祖，三清道祖分无数炁化育群芳，皇天上帝、后土地祇、东王父、西王母、三官、财神等等一切神明皆禀一炁而生。”
天歌心想刚才和小兰，刚刚学了一招，这时候知道，神和仙根本就不是一个职称吧
天歌说“那既然神是道生的，仙又是怎么来的呢”
御瑶盘说“道生仙，因为有生，世间有了仙。对于神仙，一般指长生不死、修炼得道的人，汉书艺文志称“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”有时神仙也叫“仙人”、“真人”，统称“仙真”。从广义和道教神学来看，神是先天的，出于天地未分之前，称先天之圣；仙是后天的，是世俗中修炼得道的人，称后天
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