天师大人这么说,那徐某便畅然笑谈一番了”。
    说完便开始讲述起来。
    这要从一本出土的名为竹书纪年的书讲起了。这是夏冬占国时期,委鬼国史官所编撰的一部编年体通史。
    因为深埋地底,因而躲过了初皇帝焚书坑儒,本朝被盗墓者所发现。
    其中部分史料与其它史籍记载相同,比如前面讲的周天子三次伐楚的相关记载。
    而又有一部分,与宫廷正史所录截然不同,禅让之事便是其中之一。
    在史记中,尧帝因为品质高尚,被大家推举为首领。因为儿子丹朱品行不端,不适合继承王位。之后便传位给以孝道闻名的女婿舜。舜年老后,便将位置传给了治水有功的禹。
    是为禅让制,公天下也。
    但是竹书纪年所记载的,却与之完全相反。
    “昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也”。
    按照这种的说法,尧帝并非要将部落交给舜,而是要给自己的儿子丹朱。
    舜发动政变成功,将尧囚禁致死,而他的儿子丹朱也被流放。
    按照竹书纪年的说法,之后舜传位给禹,也不是主动禅让,而是被权臣禹放逐远方而死。
    而在同一时期里的韩非子对于尧舜禹的禅让,同样持否定的态度。
    韩非子说疑“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣;此四王者,人臣弑其君者也。”
    可见竹书纪年所载,并非孤证。

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