徐苟三讲到这里开口问道“天师大人以为如何”
    张天师略作思考便回答道“竹书纪年这本书,我也有所耳闻。作为古籍,研究是挺有必要的,但不能以此论定,其记载就绝对准确无误。”
    徐苟三呵呵一笑,不置可否“关于尧舜之间禅让之事,这里姑且不谈。就讲讲对舜传禹这事的一些看法吧。”
    张天师道“洗耳恭听。”
    徐苟三开始提出他的质疑。
    还是从那场大洪水讲起。
    鲧犯了什么错误呢也就是因为治水不力。
    这本来是个可轻可重的错误。往轻里说,是能力不够。从重来判,也最多算是一个渎职罪。
    尧判决鲧流放,本身就是“从重从快”了。
    再看看舜是怎么继位的
    舜继位的主要功绩就是“流四罪”和“平四凶”。
    也就是说,便将原本已经被流放的鲧杀于羽山还不够,还将他列为四罪之一,背负千古骂名。
    与他同时并列四罪的,还有共工、三苗和驩兜。
    而这四个人,恰恰是除了舜之外,当时尧最得力的几名臣子。
    几人成为四罪,也就是说尧身边都是小人。
    那是不是说,尧自身没有识人之能,而是个不辨忠奸的昏君呢
    如果是这样,那么很明显,就吻合了竹书纪年里所记载的“昔尧德衰,为舜所囚”了。
    反过来说,如果尧是明君的话,那么是不是说,“四罪”至少在某种程度上来说,是被冤枉的。
    而整治他们的舜,这件事就谈不上什么丰功伟绩了。
    何况,治水这件事本身就疑点众多。
    鲧因治水不力被杀,而他的儿子继承并成功,这本身就是一件很奇怪的事情。
    鲧是最好的

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