“贾三爷, 您突然宣布的这三条, 这真是”
办公室里, 秦村长望着贾放，实在是有些不知该说什么才好。
“真是什么”
贾放斜靠在椅背上，用一个很舒服的姿势坐着。
“相亲大会”他就在现场, 所有人的反应他都一一看在眼里，老一辈人的不解，甚至震怒，年轻人的迷茫，渐渐至狂喜，他都看在眼里。
秦村长瞅瞅坐在身边的其他几个村长, 登时也不敢直接批评贾放那三条“移风易俗”的新政究竟有什么问题。他只能搓了半天的手，然后小心翼翼地说“好些人都觉得不合规矩。”
贾放随口问“秦村长，那你觉得呢”
秦铁树根骨里还是一个很容易向恶势力屈服的人, 登时脸上挂笑, 柔声道“贾三爷，在这桃源寨, 您就是规矩。”
其他四个村长
贾放登时坐正了, 双手支着桌面, 道“这是我为了消弭两边传统观念之间的冲突，促进各村之间的融合，能够想到的最好办法。”
他伸手一指陶村长，朗声说“桃源村这边，沿袭千年以前的风俗, 以母为尊，女子血脉的沿袭传承相对重要，女子出嫁，随身带着大量的银器，也就是将家中相当数量的财富带去了新的家庭。”
“新余诸村，却沿袭父系宗族传承，女子出嫁，娘家往往索取大额数量的彩礼，以贴补家中兄弟们娶妇时的资金缺口。”贾放说话用的名词都很新鲜，但是面前几个村长都能还听得懂。
“今天我在相亲大会的现场，让人稍稍统计了一下，大约十对里面，能有八对因为彩礼谈不拢而无法联姻。也就是说，这八对小儿女虽然情投意合，却因为家中的利益纠纷而无法结亲。”
这样他的相亲大会岂不就白办了
“所以我就干脆一刀切，女方不得向男方索要大额彩礼。”贾放阐述了他的理由，但是也有留了一个口子，如果亲家双方你情我愿，相互往来送送礼，那也没啥不可以的。
秦村长“可是”
他想说这样女方家里岂不是亏了，好容易养了十几年的闺女，拱手送给了人家。
“各位，你们要这样想，这小两口往后是成立一个自己的家庭，而不是成为男方家庭的附庸，因此既谈不上男方家长应当补偿女方，也谈不上女方家长是不是在卖女儿。”
几个村长都无力反驳，只能闭着嘴不说话。但他们多数都在心里暗暗吐槽贾放一个十六岁的少年，却张口闭口“小两口”，这也太老成了吧
陶村长斟酌半天也开了口，他是极其赞成废除大额彩礼的，因为这对桃源村的儿郎们娶媳妇有利。
但是他也反对贾放的一项动议“那您为啥希望小两口成亲之后，搬离自家，还要发给他们宅基地呢”
时下人们的习俗是父母在，不分家。如果小两口一结亲就要搬出去，那不就是分家了
“各位，首先要澄清一点，小两口搬离自家，自建新居，与分家并无关系。他们不会因此从父母那里分得任何财产，只是在外居住。当然了，父母心甘情愿分予家产的除外。”
“有句俗话大家都听过吧，远香近臭。新媳妇娶进门，难免和家里磕磕碰碰的。但如果住得很近，能够互相照应，但又不是住在同一个屋檐下，牙齿和舌头打架的机会就会少很多。”
“各位，我都承诺给新人发宅基地了，怎么也没见新人踊跃地去登记成婚，也没见砖瓦厂的老板来感激我，就只见你们这几位坐在这里发愁”贾放开起了几位村长的玩笑。
他说得很简单，但是以分发宅基地的方式，诱导年轻一代从大宗族、大家庭里搬出来，是他一直在盘算的事，而这次“相亲大会”上产生的各种矛盾，则正好给了他这个机会。
他并不是对乡村中普遍的宗族式管理社会的方式有多憎恶，但他的确认为，社会最高效的运行单元是核心家庭也就是父母与直系子女居住在一起。
大宗族自然有大宗族的好处，它为其中的小家庭了很多便利，例如对幼小子女的照顾和教育，往往都是由大宗族帮助完成的。它也为宗族中的人了各种道德约束，有些是正面、积极、向上的，但也有些直接约束了人性，造成了很多家庭矛盾与悲剧。
贾放想要打破由余江移民带来的宗族管理框架，建立起高效运转的核心家庭社会组织方式，最终直接有效的方式，就是先组建一批核心家庭，让他们从原有的大家族内搬迁出来，同时又让他们保存着与原家族的联系，这样这一代人反过来也能对家族内部事务产生影响力。
在这一批独立的核心家庭成立之后，贾放还会进一步让这个社会为这些家庭服务，比如帮助他们更好地创业，为他们照顾子女开办育儿班，托儿所之类，并为他们的子女教育。
贾放相信，到时就绝不会有“读书无用论”的争论了，这些家庭会心甘情愿地让他亲手办起的教育机构，而不是这些孩子的祖辈，来教育他们的子女。成人教育和青少年义务教育的共同推行，会让这桃源寨，一代强过一代。
他一挥衣袖，道“我都已经这样承诺了，总不可能食言而肥，收回成命。”
“不过我这边虽然已经决定，寨子里的年轻人们是个什么反应还未可知。万一他们和你们一样，不乐意接受我的好意呢”贾放故意开起面前五个村长的玩笑。
几个村长都有点儿慌，连忙说“不敢”。倒是秦村长提出了一点需要考虑的“如果有骗婚的怎么办三爷，为了贪您那一点儿宅基地，明面儿上结个婚，其实没结。”
贾放笑道“各位，就算如此，这宅基地也还是归属于我的，一旦发现，可以重新收回来。”
他提笔把秦村长说的这条记下“不过老秦这一条说得很有见地，假结婚这种情形不可不防。”
至于怎么防这就要靠结婚登记现场的工作人员们火眼金睛了。
贾放命人在相亲大会上宣扬的这三条，后来被寨子里的人称为“相亲三条”，并且在整个桃源寨里产生了极大的影响。
田友明一家为了这“相亲三条”喜忧参半，简直是又哭又笑。
田友明只道是鞠三娘那家里，应当是不会再为了三娘的亲事而讨要高额的彩礼了。没曾想他家老娘没口子地在抱怨贾放，说这个贾三爷人小鬼大，不干正事儿，干涉人家的婚事。
田家爹则劝说妻子，说是既然村里不给收彩礼，那么对所有人家都是公平的。拿田家的情况看，嫁女收不到彩礼，娶妇也同样不用支出。“我觉得还挺好，原本这些钱也就是在各家之间转来转去，没啥大用。”
“你傻呀万一有哪家答应了给彩礼，只不过是偷偷地给他家娶媳妇，岂不是特别容易娶”田家娘忍不住替田友明的未来担心起来，怕自家儿子竞争不过旁人。
“你想想，原来余江村里，娶媳妇给彩礼，不都是为了挣个脸面，旁人家出多少，你要是比别家少了，你家就是穷憨憨。嫁女也是，若是收不到那么些聘金，好像你家女儿就长了一脸子似的。但实情是啥实情是谁家出那么一笔钱都费劲得要命。”田家爹教育老妻，“如今好不容易上头人发话，不让这么穷开心了。谁还乐意当冤大头”
“再说了，贾三爷不是说了，收彩礼就没有宅基地，现如今，谁乐意跟房子和地过不去呀”
田家娘想想也是，又想起自家闺女自打相亲大会上回来之后就
办公室里, 秦村长望着贾放，实在是有些不知该说什么才好。
“真是什么”
贾放斜靠在椅背上，用一个很舒服的姿势坐着。
“相亲大会”他就在现场, 所有人的反应他都一一看在眼里，老一辈人的不解，甚至震怒，年轻人的迷茫，渐渐至狂喜，他都看在眼里。
秦村长瞅瞅坐在身边的其他几个村长, 登时也不敢直接批评贾放那三条“移风易俗”的新政究竟有什么问题。他只能搓了半天的手，然后小心翼翼地说“好些人都觉得不合规矩。”
贾放随口问“秦村长，那你觉得呢”
秦铁树根骨里还是一个很容易向恶势力屈服的人, 登时脸上挂笑, 柔声道“贾三爷，在这桃源寨, 您就是规矩。”
其他四个村长
贾放登时坐正了, 双手支着桌面, 道“这是我为了消弭两边传统观念之间的冲突，促进各村之间的融合，能够想到的最好办法。”
他伸手一指陶村长，朗声说“桃源村这边，沿袭千年以前的风俗, 以母为尊，女子血脉的沿袭传承相对重要，女子出嫁，随身带着大量的银器，也就是将家中相当数量的财富带去了新的家庭。”
“新余诸村，却沿袭父系宗族传承，女子出嫁，娘家往往索取大额数量的彩礼，以贴补家中兄弟们娶妇时的资金缺口。”贾放说话用的名词都很新鲜，但是面前几个村长都能还听得懂。
“今天我在相亲大会的现场，让人稍稍统计了一下，大约十对里面，能有八对因为彩礼谈不拢而无法联姻。也就是说，这八对小儿女虽然情投意合，却因为家中的利益纠纷而无法结亲。”
这样他的相亲大会岂不就白办了
“所以我就干脆一刀切，女方不得向男方索要大额彩礼。”贾放阐述了他的理由，但是也有留了一个口子，如果亲家双方你情我愿，相互往来送送礼，那也没啥不可以的。
秦村长“可是”
他想说这样女方家里岂不是亏了，好容易养了十几年的闺女，拱手送给了人家。
“各位，你们要这样想，这小两口往后是成立一个自己的家庭，而不是成为男方家庭的附庸，因此既谈不上男方家长应当补偿女方，也谈不上女方家长是不是在卖女儿。”
几个村长都无力反驳，只能闭着嘴不说话。但他们多数都在心里暗暗吐槽贾放一个十六岁的少年，却张口闭口“小两口”，这也太老成了吧
陶村长斟酌半天也开了口，他是极其赞成废除大额彩礼的，因为这对桃源村的儿郎们娶媳妇有利。
但是他也反对贾放的一项动议“那您为啥希望小两口成亲之后，搬离自家，还要发给他们宅基地呢”
时下人们的习俗是父母在，不分家。如果小两口一结亲就要搬出去，那不就是分家了
“各位，首先要澄清一点，小两口搬离自家，自建新居，与分家并无关系。他们不会因此从父母那里分得任何财产，只是在外居住。当然了，父母心甘情愿分予家产的除外。”
“有句俗话大家都听过吧，远香近臭。新媳妇娶进门，难免和家里磕磕碰碰的。但如果住得很近，能够互相照应，但又不是住在同一个屋檐下，牙齿和舌头打架的机会就会少很多。”
“各位，我都承诺给新人发宅基地了，怎么也没见新人踊跃地去登记成婚，也没见砖瓦厂的老板来感激我，就只见你们这几位坐在这里发愁”贾放开起了几位村长的玩笑。
他说得很简单，但是以分发宅基地的方式，诱导年轻一代从大宗族、大家庭里搬出来，是他一直在盘算的事，而这次“相亲大会”上产生的各种矛盾，则正好给了他这个机会。
他并不是对乡村中普遍的宗族式管理社会的方式有多憎恶，但他的确认为，社会最高效的运行单元是核心家庭也就是父母与直系子女居住在一起。
大宗族自然有大宗族的好处，它为其中的小家庭了很多便利，例如对幼小子女的照顾和教育，往往都是由大宗族帮助完成的。它也为宗族中的人了各种道德约束，有些是正面、积极、向上的，但也有些直接约束了人性，造成了很多家庭矛盾与悲剧。
贾放想要打破由余江移民带来的宗族管理框架，建立起高效运转的核心家庭社会组织方式，最终直接有效的方式，就是先组建一批核心家庭，让他们从原有的大家族内搬迁出来，同时又让他们保存着与原家族的联系，这样这一代人反过来也能对家族内部事务产生影响力。
在这一批独立的核心家庭成立之后，贾放还会进一步让这个社会为这些家庭服务，比如帮助他们更好地创业，为他们照顾子女开办育儿班，托儿所之类，并为他们的子女教育。
贾放相信，到时就绝不会有“读书无用论”的争论了，这些家庭会心甘情愿地让他亲手办起的教育机构，而不是这些孩子的祖辈，来教育他们的子女。成人教育和青少年义务教育的共同推行，会让这桃源寨，一代强过一代。
他一挥衣袖，道“我都已经这样承诺了，总不可能食言而肥，收回成命。”
“不过我这边虽然已经决定，寨子里的年轻人们是个什么反应还未可知。万一他们和你们一样，不乐意接受我的好意呢”贾放故意开起面前五个村长的玩笑。
几个村长都有点儿慌，连忙说“不敢”。倒是秦村长提出了一点需要考虑的“如果有骗婚的怎么办三爷，为了贪您那一点儿宅基地，明面儿上结个婚，其实没结。”
贾放笑道“各位，就算如此，这宅基地也还是归属于我的，一旦发现，可以重新收回来。”
他提笔把秦村长说的这条记下“不过老秦这一条说得很有见地，假结婚这种情形不可不防。”
至于怎么防这就要靠结婚登记现场的工作人员们火眼金睛了。
贾放命人在相亲大会上宣扬的这三条，后来被寨子里的人称为“相亲三条”，并且在整个桃源寨里产生了极大的影响。
田友明一家为了这“相亲三条”喜忧参半，简直是又哭又笑。
田友明只道是鞠三娘那家里，应当是不会再为了三娘的亲事而讨要高额的彩礼了。没曾想他家老娘没口子地在抱怨贾放，说这个贾三爷人小鬼大，不干正事儿，干涉人家的婚事。
田家爹则劝说妻子，说是既然村里不给收彩礼，那么对所有人家都是公平的。拿田家的情况看，嫁女收不到彩礼，娶妇也同样不用支出。“我觉得还挺好，原本这些钱也就是在各家之间转来转去，没啥大用。”
“你傻呀万一有哪家答应了给彩礼，只不过是偷偷地给他家娶媳妇，岂不是特别容易娶”田家娘忍不住替田友明的未来担心起来，怕自家儿子竞争不过旁人。
“你想想，原来余江村里，娶媳妇给彩礼，不都是为了挣个脸面，旁人家出多少，你要是比别家少了，你家就是穷憨憨。嫁女也是，若是收不到那么些聘金，好像你家女儿就长了一脸子似的。但实情是啥实情是谁家出那么一笔钱都费劲得要命。”田家爹教育老妻，“如今好不容易上头人发话，不让这么穷开心了。谁还乐意当冤大头”
“再说了，贾三爷不是说了，收彩礼就没有宅基地，现如今，谁乐意跟房子和地过不去呀”
田家娘想想也是，又想起自家闺女自打相亲大会上回来之后就
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