贾放提出要办相亲大会, 土著和新移民双方都很有些疑虑。
以陶村长为代表的土著一方, 生怕自己这边“歌圩看对”的相亲形式受到外乡人的“歧视”, 实际情况也确实如此，“歌圩”的习俗在这一带原本相当流行，但是外乡开始推行“教化”之后, 曾经多次封禁“歌圩”，甚至将那些唱着山歌的女孩子抓起来，脸上涂上黑漆，在各村各寨游街。“歌圩看对”才因此而慢慢禁绝的。
此外，桃源村的女伢子一向热情奔放，若是相亲时由对方家长直接“相看”, 这些女娃娃们吃亏不小。
而新移民这边，却觉得男女双方直接见面相亲，有些“不成体统”。
他们的顾虑也是受了有关“歌圩”的传说影响相传此地的“歌圩看对”, 乃是男女双方各自“浓妆绮服, 越阡度陌，男女杂处深林丛竹, 一唱百和”1。没有问过父母亲人, 仅凭一歌便自主婚配, 实在太过草率。若是唱完歌直接牵走，成就好事什么的，则“有伤风化”，不合时宜。
贾放却提出“我这其实是一个折中的法子。大家听好了”
他将“大会”的办法一一说完，五个村长虽说都还有些疑虑未消, 但都觉得这个方案可以接受。
最后陶村长代表大家总结发言“既然贾三爷那么盼着寨子里的年轻人们成家立业，那么我们就听贾三爷的。”
三天以后，这相亲大会便筹备完毕，热热闹闹地办了起来。田友明一家，尚有田友明和妹妹田小妹两人，正在婚龄却尚未婚配，当下田家人便拥着田友明和田小妹一起去了相亲大会的现场。
贾放所倡议的这个相亲大会，乃是在固定场所举行的，有父母亲人陪伴的，适婚男女见面会。相亲时倡议青年男女直接见面，但是新移民之中有些大户人家出身的，不希望女方抛头露面，见太多陌生男子。
相亲大会对于“亲自见面”这一条，没有完全说死，说是女方实在不便出面的，也不勉强但是如果相不到合适的对象，后果自己承担就是了。
“反正结婚登记的时候一定得是男女双方亲自到场。”“相亲大会入场处”的牌子地下，一名戴着袖标的工作人员这样向来参会的家长解释。
“还得登记才能结婚”家长们傻了，这都是什么新规矩。
“就是写婚书，三媒六证那一套，搁到咱们桃源寨就是结婚登记，双方都要按手印儿的，否则官府不认，没法迁户口。”工作人员随口解说，然后招手让田友明一家过来。
相亲大会第一条规矩，进场需要登记。参加大会的人员需要登记姓名和年纪，并以家庭为单位，领到一枚号牌。这号牌分为两种颜色，蓝色代表男方和男方家长，红色代表女方和女方家长。
工作人员问明了参加相亲大会的是两人，当即登记了田友明和田小妹的名字，然后发了两枚号牌，还告诉他们“若是相中了，就把对方的号牌告诉工作人员，他们会帮你们去问问对方的意思，对方若是也同意，就可以坐到会面室去详谈。”
工作人员指着的相亲处，是一排重新搭建起来的简易活动房，每一间之间都有些间隔，相互之间可以保留一些隐私，但是活动房的门窗都没安，如果看对了眼的双方想进一步深入交流，最多只能坐着谈话，而做不了什么“其他的”事。
虽说道学家连未婚男女见面都执批评之词，但是这种“光明磊落”的对坐交谈，对于桃源寨的乡民来说，是完全可以接受的。
田友明和田小妹很快都拿到了号牌。工作人员中有一位说话爽利的女性，见到田小妹打扮得俊俏爽利，脸上还稍稍画了一些淡妆，登时点着头笑道“这小妹看着又俊俏又精神，你一准能在大会上找到个如意郎君。”
田小妹登时红了脸，低下头，但是听见旁人夸奖，这姑娘还是难以掩饰一脸的喜气。
田家的爹娘则在一旁笑着向工作人员拱手，道“承您吉言”
田家娘则看了一眼田友明，说“也盼着咱今天能给友明相中一位好媳妇。”
田友明听了这话觉得怪怪的，他隐隐约约有种感觉父母二人的心思全在自己这里，他们只盼着能给自己找到合适的媳妇，却不怎么在意小妹的归宿。
甚至田家爹娘有些盼着能将田小妹赶紧嫁出去，好收一大笔彩礼，以筹办田友明的婚事。
家家有本难念的经，田家爹娘也并非完全不看中女儿，而是田家的情况实在有点儿特殊田家的大郎，田友明的兄长，此前得了鼓胀病，在余江就病逝了。大嫂马上改嫁，撇下一双儿女在田家。
这一双儿女，以后就完全指着田友明，虽说是侄儿侄女，田友明这就相当于半个爹了。这也意味着田友明将来讨媳妇，女方一进门就有两个娃要养说白了这就是担着后娘的责任，却连个后娘的名分都没有。
也因为这个，田家为了这次相亲大会十分紧张，定下的策略便是尽快将田小妹嫁出去，然后仪仗着收回的彩礼钱，为田友明物色一位勤劳肯干，不计较当没名分后娘的好姑娘，花多少彩礼钱也要将人拿下。
一时田家四口人进了相亲大会的现场。田家爹陪着田小妹，田家娘陪着田友明，一家人分成两组，分别去了女方和男方各自相亲团的位置。
田家娘一进场，就瞪大了眼睛看对面的姑娘，田友明却有些不敢看。旁边有人上来，拍拍田友明的肩。田友明一瞅，不是旁人，正是米三刀。
“三刀，你也来”田友明刚想说“你也来相亲”，就发现米三刀身上没有戴相亲大会的号牌。
“我的事已经定下了，过两天择个吉日就去结婚登记。今天来就是为了兄弟你。”米三刀向田家娘问过好之后，向田友明解释。
田友明马上向朋友道喜，心知是上回拦路唱歌的那事成了。但是就去登个记就把婚给结了这样会不会太简慢了
米三刀却懒洋洋的“咱一个独户，无亲无故的，也没办法大操大办的。不过好在贾三爷说了，这一批相成的亲事，等大家都登记过之后，就一起办集体婚礼。”
“集体婚礼”田友明更加惊异。
“这不大家一起操办喜事，更热闹些不说，那些摆酒吃席也一次全办了，摊到每家头上没几个钱。”米三刀人逢喜事精神爽，笑着问朋友，“怎么，你还没听说”
“贾三爷说这集体婚礼半年办一次，过这村就没这店了。唔得给你挑个合心合意的才行。”米三刀当即给朋友当起参谋来。
谁知田家娘比他们俩动作都快，一眼望去，已经相中了两个桃源村的姑娘，立即把对方的号牌报给了工作人员，工作人员立即反馈给了女方那边。
但女方那边却很快反馈过来，一个说是已经有相中的要去见面了，另一个则委婉地劝说恐怕不大合适。田家娘第一次替田友明出手，便铩羽而归。
米三刀却疑惑地问“大娘怎么这么想替你找个桃源村的媳妇你这情况，怕还是余江来的姑娘更合适些吧。”
田友明无语，他当然知道自己娘在愁什么。侄儿侄女吃饭穿衣都是要钱的，将来长大了嫁人娶妇，也少不得田友明一家给担着。钱自然是少不了。
桃源寨里都传遍了，桃源村的姑娘出嫁，那满身亮闪闪的银器都是要带过来的。有了这么一副陪嫁，以后过日子害怕缺什么
但田友明却觉得自己这副绵性子，应该对不上桃源村姑娘的喜好。像米三刀这样的，性情豪爽，要身板儿有身板儿
以陶村长为代表的土著一方, 生怕自己这边“歌圩看对”的相亲形式受到外乡人的“歧视”, 实际情况也确实如此，“歌圩”的习俗在这一带原本相当流行，但是外乡开始推行“教化”之后, 曾经多次封禁“歌圩”，甚至将那些唱着山歌的女孩子抓起来，脸上涂上黑漆，在各村各寨游街。“歌圩看对”才因此而慢慢禁绝的。
此外，桃源村的女伢子一向热情奔放，若是相亲时由对方家长直接“相看”, 这些女娃娃们吃亏不小。
而新移民这边，却觉得男女双方直接见面相亲，有些“不成体统”。
他们的顾虑也是受了有关“歌圩”的传说影响相传此地的“歌圩看对”, 乃是男女双方各自“浓妆绮服, 越阡度陌，男女杂处深林丛竹, 一唱百和”1。没有问过父母亲人, 仅凭一歌便自主婚配, 实在太过草率。若是唱完歌直接牵走，成就好事什么的，则“有伤风化”，不合时宜。
贾放却提出“我这其实是一个折中的法子。大家听好了”
他将“大会”的办法一一说完，五个村长虽说都还有些疑虑未消, 但都觉得这个方案可以接受。
最后陶村长代表大家总结发言“既然贾三爷那么盼着寨子里的年轻人们成家立业，那么我们就听贾三爷的。”
三天以后，这相亲大会便筹备完毕，热热闹闹地办了起来。田友明一家，尚有田友明和妹妹田小妹两人，正在婚龄却尚未婚配，当下田家人便拥着田友明和田小妹一起去了相亲大会的现场。
贾放所倡议的这个相亲大会，乃是在固定场所举行的，有父母亲人陪伴的，适婚男女见面会。相亲时倡议青年男女直接见面，但是新移民之中有些大户人家出身的，不希望女方抛头露面，见太多陌生男子。
相亲大会对于“亲自见面”这一条，没有完全说死，说是女方实在不便出面的，也不勉强但是如果相不到合适的对象，后果自己承担就是了。
“反正结婚登记的时候一定得是男女双方亲自到场。”“相亲大会入场处”的牌子地下，一名戴着袖标的工作人员这样向来参会的家长解释。
“还得登记才能结婚”家长们傻了，这都是什么新规矩。
“就是写婚书，三媒六证那一套，搁到咱们桃源寨就是结婚登记，双方都要按手印儿的，否则官府不认，没法迁户口。”工作人员随口解说，然后招手让田友明一家过来。
相亲大会第一条规矩，进场需要登记。参加大会的人员需要登记姓名和年纪，并以家庭为单位，领到一枚号牌。这号牌分为两种颜色，蓝色代表男方和男方家长，红色代表女方和女方家长。
工作人员问明了参加相亲大会的是两人，当即登记了田友明和田小妹的名字，然后发了两枚号牌，还告诉他们“若是相中了，就把对方的号牌告诉工作人员，他们会帮你们去问问对方的意思，对方若是也同意，就可以坐到会面室去详谈。”
工作人员指着的相亲处，是一排重新搭建起来的简易活动房，每一间之间都有些间隔，相互之间可以保留一些隐私，但是活动房的门窗都没安，如果看对了眼的双方想进一步深入交流，最多只能坐着谈话，而做不了什么“其他的”事。
虽说道学家连未婚男女见面都执批评之词，但是这种“光明磊落”的对坐交谈，对于桃源寨的乡民来说，是完全可以接受的。
田友明和田小妹很快都拿到了号牌。工作人员中有一位说话爽利的女性，见到田小妹打扮得俊俏爽利，脸上还稍稍画了一些淡妆，登时点着头笑道“这小妹看着又俊俏又精神，你一准能在大会上找到个如意郎君。”
田小妹登时红了脸，低下头，但是听见旁人夸奖，这姑娘还是难以掩饰一脸的喜气。
田家的爹娘则在一旁笑着向工作人员拱手，道“承您吉言”
田家娘则看了一眼田友明，说“也盼着咱今天能给友明相中一位好媳妇。”
田友明听了这话觉得怪怪的，他隐隐约约有种感觉父母二人的心思全在自己这里，他们只盼着能给自己找到合适的媳妇，却不怎么在意小妹的归宿。
甚至田家爹娘有些盼着能将田小妹赶紧嫁出去，好收一大笔彩礼，以筹办田友明的婚事。
家家有本难念的经，田家爹娘也并非完全不看中女儿，而是田家的情况实在有点儿特殊田家的大郎，田友明的兄长，此前得了鼓胀病，在余江就病逝了。大嫂马上改嫁，撇下一双儿女在田家。
这一双儿女，以后就完全指着田友明，虽说是侄儿侄女，田友明这就相当于半个爹了。这也意味着田友明将来讨媳妇，女方一进门就有两个娃要养说白了这就是担着后娘的责任，却连个后娘的名分都没有。
也因为这个，田家为了这次相亲大会十分紧张，定下的策略便是尽快将田小妹嫁出去，然后仪仗着收回的彩礼钱，为田友明物色一位勤劳肯干，不计较当没名分后娘的好姑娘，花多少彩礼钱也要将人拿下。
一时田家四口人进了相亲大会的现场。田家爹陪着田小妹，田家娘陪着田友明，一家人分成两组，分别去了女方和男方各自相亲团的位置。
田家娘一进场，就瞪大了眼睛看对面的姑娘，田友明却有些不敢看。旁边有人上来，拍拍田友明的肩。田友明一瞅，不是旁人，正是米三刀。
“三刀，你也来”田友明刚想说“你也来相亲”，就发现米三刀身上没有戴相亲大会的号牌。
“我的事已经定下了，过两天择个吉日就去结婚登记。今天来就是为了兄弟你。”米三刀向田家娘问过好之后，向田友明解释。
田友明马上向朋友道喜，心知是上回拦路唱歌的那事成了。但是就去登个记就把婚给结了这样会不会太简慢了
米三刀却懒洋洋的“咱一个独户，无亲无故的，也没办法大操大办的。不过好在贾三爷说了，这一批相成的亲事，等大家都登记过之后，就一起办集体婚礼。”
“集体婚礼”田友明更加惊异。
“这不大家一起操办喜事，更热闹些不说，那些摆酒吃席也一次全办了，摊到每家头上没几个钱。”米三刀人逢喜事精神爽，笑着问朋友，“怎么，你还没听说”
“贾三爷说这集体婚礼半年办一次，过这村就没这店了。唔得给你挑个合心合意的才行。”米三刀当即给朋友当起参谋来。
谁知田家娘比他们俩动作都快，一眼望去，已经相中了两个桃源村的姑娘，立即把对方的号牌报给了工作人员，工作人员立即反馈给了女方那边。
但女方那边却很快反馈过来，一个说是已经有相中的要去见面了，另一个则委婉地劝说恐怕不大合适。田家娘第一次替田友明出手，便铩羽而归。
米三刀却疑惑地问“大娘怎么这么想替你找个桃源村的媳妇你这情况，怕还是余江来的姑娘更合适些吧。”
田友明无语，他当然知道自己娘在愁什么。侄儿侄女吃饭穿衣都是要钱的，将来长大了嫁人娶妇，也少不得田友明一家给担着。钱自然是少不了。
桃源寨里都传遍了，桃源村的姑娘出嫁，那满身亮闪闪的银器都是要带过来的。有了这么一副陪嫁，以后过日子害怕缺什么
但田友明却觉得自己这副绵性子，应该对不上桃源村姑娘的喜好。像米三刀这样的，性情豪爽，要身板儿有身板儿
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