如果不能讲几位先贤的言论逐一联系起来，那这篇通篇写下来也完全不靠题。
第二篇的题目，前半句出自诗经小雅雨无正，同时左传文公十五年中也有提及，意思是为什么会不感到惊恐，怎么会不敬畏上天的威严后半句则出自战国策齐策二“昭阳为楚伐魏章”，说的是陈轸说楚国大将昭阳攻打齐国之举。
这题目中的两句话完全没有任何关联，乍一眼看过去只会觉得莫名其妙。而杂文并不每次都会出截搭题，但若是学政突然心血来潮，就会来这么一手。截搭题这种考题形式对于一些考生来讲完全是丈二和尚摸不着头脑，既需要将两个完全没有干系的句子联系在一起，并且逻辑要清晰且具有条理，还要使它们能够符合本朝的主流思想。
墨珣拿到考题的第一时间就先摇头，只觉得这些考生着实是太不容易了。单看这些考题，当真不是学堂里那些先生能教得出来的。也难怪学堂里的先生落了榜之后便及时止损，赶紧改行教书去了。
他取了草稿纸，先定下标题，这才开始想论点。杂文需得反应整个社会的状况，且文笔犀利，字字珠玑。墨珣单想论点就耗去了一个早上的时间，等到送午饭的人过来，他那一摞草稿纸也不过才用了两张。
这题目实在是太刁了，墨珣用完了午饭一看到那考题都忍不住嘴上“啧”了两声。好在墨珣书读得多，这四处摘句子的功力不浅。而此题必定主要考的是与“礼教”相关，只要再将这些论点论据往“礼”字上引，那便成了。
当权者想要管束臣民，除了以法令来管制之外，还有就是要让他们自身明白“礼”的重要性，从而做到自我约束。论语中不还有那么一句“不学礼，无以立”吗诗经鄘风相鼠里说得更是绝，“人而无礼，胡不遄死”做人既然不知廉耻、罔顾德行，不知礼义，还不如赶紧死了算了3。
其实，“礼教”一说，完完全全是符合统治阶级整体利益的“礼以道其志，乐以和起声，政以一其行，刑以防其奸”而礼仪、音乐、刑罚和政令的根本目的是相同的，都是为了用来稳定民心，都是用来维护阶级统治，换句话就是达到“统治者一统天下”的目的4。
墨珣看透归看透，答卷却不能这么答。反正无论如何都得加上“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之类，再扯上一堆儒家思想灌输其中，将所标注的论点一一作于卷上。
因为心中已有文章，自然下笔如有神。但他还是先在草稿纸上简要地答了一遍，以免出现错漏。卷子是有红色纵框的，写错什么要修补就会影响整体的美观程度。若碰上不大计较的阅卷者倒还好，如果是些爱较真的，那就只能后年再来了。
不等墨珣这一篇杂文作完，晚饭时间已到，而这也成为了他数次考试以来头一回点上蜡烛写卷子。也不是不能放到明天写，但今日事今日毕，要搁到了明天，谁知道他脑子里的文章是不是还在，会不会一觉醒来都跑没了
答完了卷子，墨珣才把用过的草稿纸叠在卷子上，而后把没用过的放在最上头，用镇纸压好，这才脱鞋上板睡觉。号舍本就小，墨珣尚且伸展不开，更遑论别人了。
墨珣直到入睡前，满脑子都是“胡不相畏先祖于摧”5、“胡不相畏，不畏于天”，最后竟是连什么时候睡着的都不知道。
晨起之后，墨珣还有点懵。他几乎不会做梦，但从昨晚居然梦见了他初入玄九宗一直到筑基时的场景，与师兄们一同进学、切磋的日常生活尚历历在目。他们修道之人很讲究一个缘法，认定凡事皆事出有因，所以这个梦让墨珣醒来之后又反复思量了一番。梦中场景与他现实记忆并无错漏，然而梦这种东西几乎不会按照常规情形走，是以越正常，才越能显出不正常来。
用过早饭之后，官兵检查了墨珣的考试用具，见蜡烛已燃过，便换了一支全新的给他，墨珣这才摊开草稿纸，继续想第二篇该如何作答。
“为什么会不感到惊恐，怎么会不敬畏上天的威严这简直就像是画蛇添足一样”这什么乱七八糟的考题，墨珣满脸嫌弃，却也不得不静下心来想这个内容。
他沉吟了一阵，才着手破题，干脆把标题句子倒了过来，破成“画蛇添足、不懂得适可而止，亦不敬畏上天的威严，如何能不感到惶恐呢”，硬是将这两句拗在了一处。先是提及世人敬畏上天与天子，而后再写上孔子的“过犹不及”，以作承题。
起讲则皆是引用，以客观来描述，借以阐述自己的想法。紧接着以一句“获罪于天，无所祷也6”入手，点明得罪了上天不管事后如何祈祷都没有用。再用“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴7”起股，说明乐、礼是顺应天道地质而生，超过了一定的分寸便会引发混乱和暴动。
“民之风雨也，事不节则无功8”作中股，点名天地运行与朝廷制度和民众的关系，同时也说明了只有节制才能使政策发挥效用。
“非礼则无以节事天地之神焉9”作后股，将“礼”与“天地”“神明”摆在一起；最后以“夫礼，先王所以承天之道”束股，“故圣人以礼示之，则天下国家可得以礼正矣”将“适可而止”与“礼教”和“国家统治”结合在一起。
草稿纸上也不能乱画，墨珣写错的地方干脆也不管，只继续往下写，这么一眼望去，纸上倒是干净得很。正常情况下，只要卷子没问题，考生又没有被举报作弊等等，草稿纸一般就不会有人去翻。
放饭的人过来，墨珣也只是把草稿纸往旁边拢了拢，以防肉糜汤溅到纸上。他得趁着现在思如泉涌的时候把想法都写下来，否则保不齐吃了一顿的空档，他就能忘光了。
等人一走，墨珣把午饭放到桌角，将想法都写到草稿纸上头之后，才开始用饭。
他将这些转而用排比对偶的形式写在卷子上，句式要对称，平仄要对仗。这种类型的杂文写法不能够随意套用典故，用也只能用诸子百家。但这诸子百家还需得经过挑选，先前没点儿知识储备着实是太难搞了。
墨珣一个下午都在思考如何把这些话转成单句，最后总算是赶在夜幕降临之前将卷子做完了。
这么考三天下来，不说伦素程如何，就连墨珣都觉得头有些疼。以他自我诊断的结果，恐怕能得一句“思虑过重”。倘若他师父在世，知道他竟还有思虑过重的一天，不知道会不会又笑死过去。
这两天因为时间太紧，以至于墨珣根本没工夫去思考别的事，等到第四天一醒，便有些腹痛，这才恍惚想起自己似乎是有几天没出恭了。等发早饭的人过来，墨珣才解决了基本的生理问题又开始奋战今日的策论。
在策论这方面，因为越国公连着抓了他大半个月，是以墨珣拿到考题的时候并不如前天看到杂文题一样两眼一抹黑。
这次策论的考题是关于私人办学的利弊，其实就相当于问本朝教育政策的利弊以及改进措施。
墨珣本来就没在学堂里呆过多久，哪里知道学堂里头究竟是个什么样但上回跟李止衍闹了那么一通，还是让他心里有些想法的。是以，墨珣干脆就以“学堂先生的资质”为论点，这就写上了。
李止衍那种教学方式给他的印象太深，墨珣活到现在统共也没经过几个先生，李止衍是最差的一个。
虽然以李止衍为例，但墨珣却并不指名点姓，以免日后会给自己造成不必要的麻烦。利弊很明显了，利在于不会脱离课本，能够反复巩固书中的内容，不会因为先生的个人理解去影响学生；弊则能写上一大堆，什么限制了学生的发散性思维啦，什么学生不能学以致用啦，什么无法将所学运用到实际生活中啦改进措施也很多，但根本方法还是要从头抓起首先教习先生的水平要提高，本身的素质和基本素养要提升上来，或者干脆定级聘评
墨珣感觉这个教育制度有很大的发挥空间，但是写归写，还得引经据典。否则阅卷者一看，只觉得你通篇都是自己的言论，根本站不住脚。其实这个朝代的科举考试就是这样，否则也不会有那么多先生照本宣科、聊以塞责了。
但是考题只涉及私学，那没事就不要随便拓展到科举制度。否则，先不说这篇策论能不能过，就说他会不会被以“藐视朝廷法令”这种理由逮捕入狱吧。
当然，这也只是因为本次考试是院试，若是到了乡试会试的时候，那作答方式又不一样了。由小及大，逐步推理到大政策上。只要能够引起当权者的重视以及文人的热议，那这篇文章的作者基本就算是冒了头了。
论点论据一应俱全后，墨珣就开始往卷子上誊抄文章，是以这篇，申时刚过便做完了。此时再检查也只能检查考生姓名以及考引号是否填上，其他的什么文采啊、逻辑啊，要改也迟了。
本来昨天就头疼，今日卷子一交，墨珣便又禅坐上了。
因为墨珣本身不怎么出汗，所以他根本就不知道别人呆在号舍里头是个什么场景。这个贡院里头，已经有好几个考生因为热到中暑头脑发昏地晕死过去了。但是考生没有主动摇铃，那就是要继续坐在号舍里，谁都不能碰他。否则要真把人送出去了，回头他不认，讹上了，那可是谁来都说不清了。
大多数考生每次考试，无论是会不会答的，总得坐到考试结束、最后一刻才离场。
毕竟九月已经不算早了，入夜之后反倒有些凉。这下可好，因为不能携带与考试不想干的东西，所以防寒用具也只有贡院发的那薄薄的毯子，再加上号舍本就毫无遮挡，一夜之后许多考生都像是让霜打过一般。好在这就考最后一场了，再不济也得熬到考完再倒。
童试考的试帖诗全是五言六韵，并且限用官韵，而且用的全是仄起10。本次考题为“寒雀满疏篱”，取自是苏轼的南乡子寒雀满疏篱。作诗模式单一，通用的破题、承题、起股什么的。反正所有考生学的都是同一种方法，最后也就是看谁做的诗押韵啦，寓意更为深远啦。
墨珣写诗不太爱受限，但毕竟此时是在大环境下，该遵守的规则还是要遵守。
能屈能伸是个美德。
这句诗是以寒雀争闹枝头的景象来比喻梅花盛开的情形，既然是题，那么作诗便需要围绕着这个主题来写。其实就是咏梅，但不能照搬原诗。墨珣以“篱”字破题，这就开始将想好的句子写在草稿纸上，而后才确定用韵。
今天是考试的最后一日，只要考完了就可以摆脱肉糜汤和大饼子了。这大概是墨珣本次考试以来唯一的执念了，无所谓考不考得过院试，只想着出去就能不再吃这淡然无味的大饼子了。
等将诗句誊抄入卷后，墨珣也不管现在究竟是什么时辰，便将卷子和草稿纸都收拾妥当，一应用具也都摆放整齐，这便摇铃了。
等到号舍里的东西都被收走了之后，墨珣便由一名官兵领着走出贡院。
安排官兵除了防止有人刻意扰乱考场秩序之外，还有一点就是很多考生考完试之后连走出贡院的能力都没有，需得官兵将人或扛或拖地弄到门口。每回考试贡院外头总会躺上一排的考生来等人领，大家也都见怪不怪了。
被安排来维持考场的官兵有额外的银钱领，而且还不用出操，就算搜身、扛人也都不是什么重活儿，所以到贡院来做活实则是个美差。
墨珣虽然看起来年纪不大，却没想到体能还不错。由着官兵领到门口之后，便自行在人堆里寻人了。因为跟管事及阿莱约定好了，今天下午酉时左右便可以到门口来接，所以墨珣还朝天上看了看借以判断时辰。
先前越国公说过要派马车来接，但在贡院门口驾了马车过来，除了被堵到无法行动也没别的用途了。派人的话墨珣他们自己也有人，所以干脆就拒绝了。
越国公不满了两天，干脆也不再搭理墨珣，只由着他去了。
贡院门口围了一大堆人，墨珣站在台阶上自然能瞧见里三层外三层的，整条路几乎都给围得水泄不通。但是衙门口这块却是被空出来的，似乎是特意空出来让考生出来的。
“少爷，墨珣少爷”
墨珣在台阶上站了好一阵子，才看到阿莱和管事突破重重包围挤了过来。
墨珣出来得早，所以贡院的门一开，离得近的人便都瞧见了，而后头的人则伸长了脖子朝里头看。再加上衙门口本来就比道路上高些，这样也不防着远处来接的人辨认。
大概是约定俗成的，前头的人还将墨珣的基本特征嚷了出来，“出来个灰衣小童”
“灰衣小童”
“是灰衣”
七嘴八舌的，原先只是窸窸窣窣的人群突然就热闹起来。墨珣朝后看了一眼，见贡院大门已关，想来外头如果不闹事，那些个官兵应当是不管的。
一听到“小童”二字，管事和阿莱也不管是青衣白衣还是什么衣的，只觉得那就是自家少爷了。尤其是阿莱，因为陪墨珣参加过一次考试，下意识便觉得他出来得早，所以两人便往贡院门前赶。
墨珣一开始就跟他们约定的是下午，但管事毕竟有先见之明，知道若他俩真是下午过来，恐怕两里内绝对没有两人的位置。所以用过了早饭，备了干粮，管事就带着阿莱到贡院外头占位置。
院试期间贡院外头的路虽然没有禁止通行，但大多数人都会刻意避开。贡院附近的客栈民宿院子之类早早就以高价租给来应考的考生了，而主人家得了定金也早就躲得远远的，就怕这几日出行不便。
因为墨珣是本次考试头一个出来，并且出来得最早的。门口的人见管事和阿莱上来接了，这就勉强退开了个位置让他俩进来。
第二篇的题目，前半句出自诗经小雅雨无正，同时左传文公十五年中也有提及，意思是为什么会不感到惊恐，怎么会不敬畏上天的威严后半句则出自战国策齐策二“昭阳为楚伐魏章”，说的是陈轸说楚国大将昭阳攻打齐国之举。
这题目中的两句话完全没有任何关联，乍一眼看过去只会觉得莫名其妙。而杂文并不每次都会出截搭题，但若是学政突然心血来潮，就会来这么一手。截搭题这种考题形式对于一些考生来讲完全是丈二和尚摸不着头脑，既需要将两个完全没有干系的句子联系在一起，并且逻辑要清晰且具有条理，还要使它们能够符合本朝的主流思想。
墨珣拿到考题的第一时间就先摇头，只觉得这些考生着实是太不容易了。单看这些考题，当真不是学堂里那些先生能教得出来的。也难怪学堂里的先生落了榜之后便及时止损，赶紧改行教书去了。
他取了草稿纸，先定下标题，这才开始想论点。杂文需得反应整个社会的状况，且文笔犀利，字字珠玑。墨珣单想论点就耗去了一个早上的时间，等到送午饭的人过来，他那一摞草稿纸也不过才用了两张。
这题目实在是太刁了，墨珣用完了午饭一看到那考题都忍不住嘴上“啧”了两声。好在墨珣书读得多，这四处摘句子的功力不浅。而此题必定主要考的是与“礼教”相关，只要再将这些论点论据往“礼”字上引，那便成了。
当权者想要管束臣民，除了以法令来管制之外，还有就是要让他们自身明白“礼”的重要性，从而做到自我约束。论语中不还有那么一句“不学礼，无以立”吗诗经鄘风相鼠里说得更是绝，“人而无礼，胡不遄死”做人既然不知廉耻、罔顾德行，不知礼义，还不如赶紧死了算了3。
其实，“礼教”一说，完完全全是符合统治阶级整体利益的“礼以道其志，乐以和起声，政以一其行，刑以防其奸”而礼仪、音乐、刑罚和政令的根本目的是相同的，都是为了用来稳定民心，都是用来维护阶级统治，换句话就是达到“统治者一统天下”的目的4。
墨珣看透归看透，答卷却不能这么答。反正无论如何都得加上“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之类，再扯上一堆儒家思想灌输其中，将所标注的论点一一作于卷上。
因为心中已有文章，自然下笔如有神。但他还是先在草稿纸上简要地答了一遍，以免出现错漏。卷子是有红色纵框的，写错什么要修补就会影响整体的美观程度。若碰上不大计较的阅卷者倒还好，如果是些爱较真的，那就只能后年再来了。
不等墨珣这一篇杂文作完，晚饭时间已到，而这也成为了他数次考试以来头一回点上蜡烛写卷子。也不是不能放到明天写，但今日事今日毕，要搁到了明天，谁知道他脑子里的文章是不是还在，会不会一觉醒来都跑没了
答完了卷子，墨珣才把用过的草稿纸叠在卷子上，而后把没用过的放在最上头，用镇纸压好，这才脱鞋上板睡觉。号舍本就小，墨珣尚且伸展不开，更遑论别人了。
墨珣直到入睡前，满脑子都是“胡不相畏先祖于摧”5、“胡不相畏，不畏于天”，最后竟是连什么时候睡着的都不知道。
晨起之后，墨珣还有点懵。他几乎不会做梦，但从昨晚居然梦见了他初入玄九宗一直到筑基时的场景，与师兄们一同进学、切磋的日常生活尚历历在目。他们修道之人很讲究一个缘法，认定凡事皆事出有因，所以这个梦让墨珣醒来之后又反复思量了一番。梦中场景与他现实记忆并无错漏，然而梦这种东西几乎不会按照常规情形走，是以越正常，才越能显出不正常来。
用过早饭之后，官兵检查了墨珣的考试用具，见蜡烛已燃过，便换了一支全新的给他，墨珣这才摊开草稿纸，继续想第二篇该如何作答。
“为什么会不感到惊恐，怎么会不敬畏上天的威严这简直就像是画蛇添足一样”这什么乱七八糟的考题，墨珣满脸嫌弃，却也不得不静下心来想这个内容。
他沉吟了一阵，才着手破题，干脆把标题句子倒了过来，破成“画蛇添足、不懂得适可而止，亦不敬畏上天的威严，如何能不感到惶恐呢”，硬是将这两句拗在了一处。先是提及世人敬畏上天与天子，而后再写上孔子的“过犹不及”，以作承题。
起讲则皆是引用，以客观来描述，借以阐述自己的想法。紧接着以一句“获罪于天，无所祷也6”入手，点明得罪了上天不管事后如何祈祷都没有用。再用“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴7”起股，说明乐、礼是顺应天道地质而生，超过了一定的分寸便会引发混乱和暴动。
“民之风雨也，事不节则无功8”作中股，点名天地运行与朝廷制度和民众的关系，同时也说明了只有节制才能使政策发挥效用。
“非礼则无以节事天地之神焉9”作后股，将“礼”与“天地”“神明”摆在一起；最后以“夫礼，先王所以承天之道”束股，“故圣人以礼示之，则天下国家可得以礼正矣”将“适可而止”与“礼教”和“国家统治”结合在一起。
草稿纸上也不能乱画，墨珣写错的地方干脆也不管，只继续往下写，这么一眼望去，纸上倒是干净得很。正常情况下，只要卷子没问题，考生又没有被举报作弊等等，草稿纸一般就不会有人去翻。
放饭的人过来，墨珣也只是把草稿纸往旁边拢了拢，以防肉糜汤溅到纸上。他得趁着现在思如泉涌的时候把想法都写下来，否则保不齐吃了一顿的空档，他就能忘光了。
等人一走，墨珣把午饭放到桌角，将想法都写到草稿纸上头之后，才开始用饭。
他将这些转而用排比对偶的形式写在卷子上，句式要对称，平仄要对仗。这种类型的杂文写法不能够随意套用典故，用也只能用诸子百家。但这诸子百家还需得经过挑选，先前没点儿知识储备着实是太难搞了。
墨珣一个下午都在思考如何把这些话转成单句，最后总算是赶在夜幕降临之前将卷子做完了。
这么考三天下来，不说伦素程如何，就连墨珣都觉得头有些疼。以他自我诊断的结果，恐怕能得一句“思虑过重”。倘若他师父在世，知道他竟还有思虑过重的一天，不知道会不会又笑死过去。
这两天因为时间太紧，以至于墨珣根本没工夫去思考别的事，等到第四天一醒，便有些腹痛，这才恍惚想起自己似乎是有几天没出恭了。等发早饭的人过来，墨珣才解决了基本的生理问题又开始奋战今日的策论。
在策论这方面，因为越国公连着抓了他大半个月，是以墨珣拿到考题的时候并不如前天看到杂文题一样两眼一抹黑。
这次策论的考题是关于私人办学的利弊，其实就相当于问本朝教育政策的利弊以及改进措施。
墨珣本来就没在学堂里呆过多久，哪里知道学堂里头究竟是个什么样但上回跟李止衍闹了那么一通，还是让他心里有些想法的。是以，墨珣干脆就以“学堂先生的资质”为论点，这就写上了。
李止衍那种教学方式给他的印象太深，墨珣活到现在统共也没经过几个先生，李止衍是最差的一个。
虽然以李止衍为例，但墨珣却并不指名点姓，以免日后会给自己造成不必要的麻烦。利弊很明显了，利在于不会脱离课本，能够反复巩固书中的内容，不会因为先生的个人理解去影响学生；弊则能写上一大堆，什么限制了学生的发散性思维啦，什么学生不能学以致用啦，什么无法将所学运用到实际生活中啦改进措施也很多，但根本方法还是要从头抓起首先教习先生的水平要提高，本身的素质和基本素养要提升上来，或者干脆定级聘评
墨珣感觉这个教育制度有很大的发挥空间，但是写归写，还得引经据典。否则阅卷者一看，只觉得你通篇都是自己的言论，根本站不住脚。其实这个朝代的科举考试就是这样，否则也不会有那么多先生照本宣科、聊以塞责了。
但是考题只涉及私学，那没事就不要随便拓展到科举制度。否则，先不说这篇策论能不能过，就说他会不会被以“藐视朝廷法令”这种理由逮捕入狱吧。
当然，这也只是因为本次考试是院试，若是到了乡试会试的时候，那作答方式又不一样了。由小及大，逐步推理到大政策上。只要能够引起当权者的重视以及文人的热议，那这篇文章的作者基本就算是冒了头了。
论点论据一应俱全后，墨珣就开始往卷子上誊抄文章，是以这篇，申时刚过便做完了。此时再检查也只能检查考生姓名以及考引号是否填上，其他的什么文采啊、逻辑啊，要改也迟了。
本来昨天就头疼，今日卷子一交，墨珣便又禅坐上了。
因为墨珣本身不怎么出汗，所以他根本就不知道别人呆在号舍里头是个什么场景。这个贡院里头，已经有好几个考生因为热到中暑头脑发昏地晕死过去了。但是考生没有主动摇铃，那就是要继续坐在号舍里，谁都不能碰他。否则要真把人送出去了，回头他不认，讹上了，那可是谁来都说不清了。
大多数考生每次考试，无论是会不会答的，总得坐到考试结束、最后一刻才离场。
毕竟九月已经不算早了，入夜之后反倒有些凉。这下可好，因为不能携带与考试不想干的东西，所以防寒用具也只有贡院发的那薄薄的毯子，再加上号舍本就毫无遮挡，一夜之后许多考生都像是让霜打过一般。好在这就考最后一场了，再不济也得熬到考完再倒。
童试考的试帖诗全是五言六韵，并且限用官韵，而且用的全是仄起10。本次考题为“寒雀满疏篱”，取自是苏轼的南乡子寒雀满疏篱。作诗模式单一，通用的破题、承题、起股什么的。反正所有考生学的都是同一种方法，最后也就是看谁做的诗押韵啦，寓意更为深远啦。
墨珣写诗不太爱受限，但毕竟此时是在大环境下，该遵守的规则还是要遵守。
能屈能伸是个美德。
这句诗是以寒雀争闹枝头的景象来比喻梅花盛开的情形，既然是题，那么作诗便需要围绕着这个主题来写。其实就是咏梅，但不能照搬原诗。墨珣以“篱”字破题，这就开始将想好的句子写在草稿纸上，而后才确定用韵。
今天是考试的最后一日，只要考完了就可以摆脱肉糜汤和大饼子了。这大概是墨珣本次考试以来唯一的执念了，无所谓考不考得过院试，只想着出去就能不再吃这淡然无味的大饼子了。
等将诗句誊抄入卷后，墨珣也不管现在究竟是什么时辰，便将卷子和草稿纸都收拾妥当，一应用具也都摆放整齐，这便摇铃了。
等到号舍里的东西都被收走了之后，墨珣便由一名官兵领着走出贡院。
安排官兵除了防止有人刻意扰乱考场秩序之外，还有一点就是很多考生考完试之后连走出贡院的能力都没有，需得官兵将人或扛或拖地弄到门口。每回考试贡院外头总会躺上一排的考生来等人领，大家也都见怪不怪了。
被安排来维持考场的官兵有额外的银钱领，而且还不用出操，就算搜身、扛人也都不是什么重活儿，所以到贡院来做活实则是个美差。
墨珣虽然看起来年纪不大，却没想到体能还不错。由着官兵领到门口之后，便自行在人堆里寻人了。因为跟管事及阿莱约定好了，今天下午酉时左右便可以到门口来接，所以墨珣还朝天上看了看借以判断时辰。
先前越国公说过要派马车来接，但在贡院门口驾了马车过来，除了被堵到无法行动也没别的用途了。派人的话墨珣他们自己也有人，所以干脆就拒绝了。
越国公不满了两天，干脆也不再搭理墨珣，只由着他去了。
贡院门口围了一大堆人，墨珣站在台阶上自然能瞧见里三层外三层的，整条路几乎都给围得水泄不通。但是衙门口这块却是被空出来的，似乎是特意空出来让考生出来的。
“少爷，墨珣少爷”
墨珣在台阶上站了好一阵子，才看到阿莱和管事突破重重包围挤了过来。
墨珣出来得早，所以贡院的门一开，离得近的人便都瞧见了，而后头的人则伸长了脖子朝里头看。再加上衙门口本来就比道路上高些，这样也不防着远处来接的人辨认。
大概是约定俗成的，前头的人还将墨珣的基本特征嚷了出来，“出来个灰衣小童”
“灰衣小童”
“是灰衣”
七嘴八舌的，原先只是窸窸窣窣的人群突然就热闹起来。墨珣朝后看了一眼，见贡院大门已关，想来外头如果不闹事，那些个官兵应当是不管的。
一听到“小童”二字，管事和阿莱也不管是青衣白衣还是什么衣的，只觉得那就是自家少爷了。尤其是阿莱，因为陪墨珣参加过一次考试，下意识便觉得他出来得早，所以两人便往贡院门前赶。
墨珣一开始就跟他们约定的是下午，但管事毕竟有先见之明，知道若他俩真是下午过来，恐怕两里内绝对没有两人的位置。所以用过了早饭，备了干粮，管事就带着阿莱到贡院外头占位置。
院试期间贡院外头的路虽然没有禁止通行，但大多数人都会刻意避开。贡院附近的客栈民宿院子之类早早就以高价租给来应考的考生了，而主人家得了定金也早就躲得远远的，就怕这几日出行不便。
因为墨珣是本次考试头一个出来，并且出来得最早的。门口的人见管事和阿莱上来接了，这就勉强退开了个位置让他俩进来。