汉时流行巫术, 流行谶纬之学, 流行方士总之就是流行一些和命运、和非自然元素相关的东西。这既是上古风俗的延续，也是因为神秘侧在汉代有了新的发展。比如结合阴阳五行、术数什么的，此时是做的很热烈的。
后世的人可能没感觉，但陈嫣生活在这个时代却能够梳理出比较清楚的脉络。以谶纬之学为例吧，在汉代以前就没有所谓的谶纬后世流行给知名人物编故事, 说遇到一个高人, 一眼就看出是帝王之相云云。这种事情在史书中出现太多, 以至于成了习惯。
但翻阅此前的历史就知道了，这种事秦汉以前很少有记载秦汉以及秦汉以后编纂的古时石料不算。事实上, 历史上第一个相面闻名的人物本来就是秦汉时的人物, 就是相处刘邦有帝王之相的鸣雌亭侯许负
这个时候的人是真的相信天命, 可比后世那些信星座的小姑娘虔诚多了至于这之前, 人们虽然也会占卜未来事，但这和相信所谓命运，以及天命难违是两回事。
现代人很容易觉得人在面对上天的时候是越来越自信的，从古代到现代，可不就是破除迷信, 获得自信的过程么自信是源于对未知越来越深入的了解，随着过去难以解答的神奇现象一个一个被解答，人们有理由越来越自信。
然而这个问题还真不能这么单纯地看，如果把时间刻度拉长一些就会发现, 这其实是个变化的过程应该是由自信到不自信, 再到自信的过程
而最开始的自信就是在更古早以前
仔细梳理神话史和从三代到秦汉以前的历史是能够了解到很多东西的陈嫣就从这些东西里了解到了很多很惊人的东西比如说, 最开始人们认为人皇就是类似尧舜禹这些人，他们其实地位尊崇，甚至在天帝之上
因为很多上古神话中都认为神仙居于地上，而不是后世默认的天上居住到天上，那是颛顼氏绝地天通之后。
所以作为大地主人的人皇确实是三界之主，即使是天帝地位也是略逊的。
等到夏启开启家天下，人皇才失去了原本的地位，但即使是这个时候天帝与人皇同等位置的。
看历史记载就知道了，夏商时期的人皇相当不逊，说射天就射天，说征伐鬼神就真的征伐鬼神。说真的，商纣王女娲宫乱来那一段有后人穿凿附会的嫌疑，并不是真事儿，但如果放在真实的历史中，商纣王这么干还真不算大事儿
真正人皇位置比天帝要低，得到周代，因为周代人皇自称天子，即所谓的天之子都把上天当爸爸了，地位也就不言而喻了。
而这种位置到了汉代进一步降低具体可以参考汉代史料。
史记开篇就怼到人脸上了，汉高祖刘邦是刘邦他老妈和一条龙生的皇帝就是真龙天子的说法也是从汉代开始。于是，皇帝这下连天之子都不是了，而是所谓的龙子、真龙
怎么说呢，别看龙在神话中多么的高大上，实际上稍微了解过华夏神话史的就会明白，龙的地位一直非常微妙。早先龙族血脉的始祖是很厉害的，地位也高，但龙族繁衍开之后，后面的n代龙早就不行了
人族升仙，天界常常派龙来接也就算了，掌管水域的龙族一个个多卑微，这还要说嘛西游记里面和上神有关系的妖怪还不能轻易打死呢，可换成是龙族，那真是想怎么欺负就怎么欺负
这种情况下，皇帝成为真龙，看起来很厉害，实则地位早就一落千丈了
秦汉以前的人相信占卜，却不觉得这是所谓的天命。后来发生变化，才有了所谓天命的说法于是到了这时方士们更进一步。仔细想想，方士第一次比较有存在感就是秦始皇焚书坑儒其实这就是一个误传，坑的并非儒士，而是方士。
在此之前，在朝堂和民间活跃的人里面有方士并没有
汉代是方士的黄金年代，李少翁就算是这一波风口上起来的。他出身于齐地并不稀奇，这个时候的方士基本上都有齐地背景或楚地背景，这和两地流行巫、鬼、神仙这些东西的原因如出一辙
齐地临海，楚地则是由大泽，在特殊天气条件下佷容易形成海市蜃楼这类奇景。就算没有这类奇景，那种水气弥漫的场景也是不同的云山雾罩、仙气飘飘，长期生活在这种环境中怎么可能没有相关联想呢。
这个时候说到方士，不用问也知道是齐地背景或楚地背景。
身为齐地出来的方士，李少翁对陈嫣多多少少有些耳闻，毕竟陈嫣在齐地差不多就是封神一样的存在了说陈嫣在齐地影响力大这并不是说笑，当她通过手工业和农业两方面影响青徐两地的时候，很多事情就超出这个时代的常理了。
打个比方，她那么多手工作坊要聘请多少工人，那么多种植园、农庄要用多少雇农还有那些给她做配套的上下游作坊，以及签订了协议的地主她的产业无形之中关联了太多人的生计。
有的时候她不用做什么，她本身就是青徐之地的隐形王者。
县官不如现管，皇帝大是大，却不如陈嫣这个切实能够影响到生计的人来的印象深刻。
李少翁和很多方士一样，虽出身齐地，脚步却没有停在齐地，而是满天下乱跑。有的方士为的是登名山所谓仙，就是人在高山，这是古人的一种朴素认知，他们是真的想要修仙还有的人满世界乱跑，则是为了求名利他们凑的地方首选是长安，如果长安不行，其他诸侯王所在的地方也不错。
当然，这些人也不会一出门就直接往长安走，往往还要在地方上积累一些名气，打出名头来。不然的话，到了长安谁认识他啊长安这块地方，到处是来找机会的人，大家削尖了脑袋想往上爬，其中自然也有野心勃勃的方士。这种情况下，一点儿名气基础都没有，别说见到天子开始自己的忽悠了，恐怕稍微靠近上层的人物都接触不到
事实上，只要不是名气直达天听，天子亲自指名接见，李少翁这种人物都是先走通某个上层人物的关系，然后通过上层人物的举荐，才能见到天子的李少翁就是这个路子。
这种事情，朝臣很少有人沾，大多是王公贵族之类在做，其中以对宫廷影响很大的女性最为活跃这些人没有实际上的权力，但走私人关系往往能更好地影响到未央宫。
一开始的时候李少翁就想接触陈嫣来着，只可惜在翁主府投了帖子，却是石沉大海他哪里知道，陈嫣会见各地读书人，无论学的是诸子百家的哪一家，却不会见他这种方士
当然，其中也有例外，如果这个方士是炼丹的，那她可能还会见一见如果是一个可用之人，吸收进来做化学研究也是很好的。可惜的是，李少翁并不是炼丹的。陈嫣身边的人都了解她的习惯，所以李少翁的拜帖从一开始就被筛掉了。
好在李少翁最后搭上了另外的关系，这才见到了刘彻，有了如今的富贵。
他这一次主动向陈嫣搭话，并不是要挑衅或者怎的。类似于得志便猖狂这种事，就算是做，也得分辨清楚情况。就算有心想嘲讽陈嫣有眼无珠，竟然没有重视自己这也是不能够的。
陈嫣的身份摆在那里，他根本无法做什么。真想要不动声色地说陈嫣坏话，在天子面前搞坏她的形象，也不是不可以，但那得慢慢做、有计划地做。这件事并不容易，甚至可以说很难
如果这件事容易做，早就有人做了也轮不到李少翁
陈嫣风头无两，看她不顺的人多了去了这些人都想弄她，除了直接对她使绊子，自然也有在天子这边想办法的。
李少翁说有事情和陈嫣商量，而对陈嫣来说，她并不觉得自己和李少翁能有什么可商量的。回绝的这样干脆利落，这分明是一点儿面子都不给了。
“到底是何事，文成将军说来便是。”中间缓和气氛的竟然是刘彻
陈嫣有点惊讶地看了一眼刘彻，过了一会儿才露出恍然大悟的神色她根本不觉得李少翁这个人有什么要紧的，不过就是跳梁小丑一样的存在。但刘彻觉得对方是真有一些本事的，有些事情说不准有没有，但信一下也没有损失，那就姑且信一信吧
刘彻的心态就这么简单，和后世遇到庙宇道观就要拜的普通人也没有什么两样。
李少翁最重视的就是刘彻的信任，既然刘彻还信任他，那就没什么好担心的了。很快他就恢复了面对其他人的从容，笑着道“在下听说翁主打算重修长安这本是好事，只是重修都城，其中忌讳颇多，不知翁主可知道”
这个时候其实已经有了比较原始的风水学理论了，大家对阴
后世的人可能没感觉，但陈嫣生活在这个时代却能够梳理出比较清楚的脉络。以谶纬之学为例吧，在汉代以前就没有所谓的谶纬后世流行给知名人物编故事, 说遇到一个高人, 一眼就看出是帝王之相云云。这种事情在史书中出现太多, 以至于成了习惯。
但翻阅此前的历史就知道了，这种事秦汉以前很少有记载秦汉以及秦汉以后编纂的古时石料不算。事实上, 历史上第一个相面闻名的人物本来就是秦汉时的人物, 就是相处刘邦有帝王之相的鸣雌亭侯许负
这个时候的人是真的相信天命, 可比后世那些信星座的小姑娘虔诚多了至于这之前, 人们虽然也会占卜未来事，但这和相信所谓命运，以及天命难违是两回事。
现代人很容易觉得人在面对上天的时候是越来越自信的，从古代到现代，可不就是破除迷信, 获得自信的过程么自信是源于对未知越来越深入的了解，随着过去难以解答的神奇现象一个一个被解答，人们有理由越来越自信。
然而这个问题还真不能这么单纯地看，如果把时间刻度拉长一些就会发现, 这其实是个变化的过程应该是由自信到不自信, 再到自信的过程
而最开始的自信就是在更古早以前
仔细梳理神话史和从三代到秦汉以前的历史是能够了解到很多东西的陈嫣就从这些东西里了解到了很多很惊人的东西比如说, 最开始人们认为人皇就是类似尧舜禹这些人，他们其实地位尊崇，甚至在天帝之上
因为很多上古神话中都认为神仙居于地上，而不是后世默认的天上居住到天上，那是颛顼氏绝地天通之后。
所以作为大地主人的人皇确实是三界之主，即使是天帝地位也是略逊的。
等到夏启开启家天下，人皇才失去了原本的地位，但即使是这个时候天帝与人皇同等位置的。
看历史记载就知道了，夏商时期的人皇相当不逊，说射天就射天，说征伐鬼神就真的征伐鬼神。说真的，商纣王女娲宫乱来那一段有后人穿凿附会的嫌疑，并不是真事儿，但如果放在真实的历史中，商纣王这么干还真不算大事儿
真正人皇位置比天帝要低，得到周代，因为周代人皇自称天子，即所谓的天之子都把上天当爸爸了，地位也就不言而喻了。
而这种位置到了汉代进一步降低具体可以参考汉代史料。
史记开篇就怼到人脸上了，汉高祖刘邦是刘邦他老妈和一条龙生的皇帝就是真龙天子的说法也是从汉代开始。于是，皇帝这下连天之子都不是了，而是所谓的龙子、真龙
怎么说呢，别看龙在神话中多么的高大上，实际上稍微了解过华夏神话史的就会明白，龙的地位一直非常微妙。早先龙族血脉的始祖是很厉害的，地位也高，但龙族繁衍开之后，后面的n代龙早就不行了
人族升仙，天界常常派龙来接也就算了，掌管水域的龙族一个个多卑微，这还要说嘛西游记里面和上神有关系的妖怪还不能轻易打死呢，可换成是龙族，那真是想怎么欺负就怎么欺负
这种情况下，皇帝成为真龙，看起来很厉害，实则地位早就一落千丈了
秦汉以前的人相信占卜，却不觉得这是所谓的天命。后来发生变化，才有了所谓天命的说法于是到了这时方士们更进一步。仔细想想，方士第一次比较有存在感就是秦始皇焚书坑儒其实这就是一个误传，坑的并非儒士，而是方士。
在此之前，在朝堂和民间活跃的人里面有方士并没有
汉代是方士的黄金年代，李少翁就算是这一波风口上起来的。他出身于齐地并不稀奇，这个时候的方士基本上都有齐地背景或楚地背景，这和两地流行巫、鬼、神仙这些东西的原因如出一辙
齐地临海，楚地则是由大泽，在特殊天气条件下佷容易形成海市蜃楼这类奇景。就算没有这类奇景，那种水气弥漫的场景也是不同的云山雾罩、仙气飘飘，长期生活在这种环境中怎么可能没有相关联想呢。
这个时候说到方士，不用问也知道是齐地背景或楚地背景。
身为齐地出来的方士，李少翁对陈嫣多多少少有些耳闻，毕竟陈嫣在齐地差不多就是封神一样的存在了说陈嫣在齐地影响力大这并不是说笑，当她通过手工业和农业两方面影响青徐两地的时候，很多事情就超出这个时代的常理了。
打个比方，她那么多手工作坊要聘请多少工人，那么多种植园、农庄要用多少雇农还有那些给她做配套的上下游作坊，以及签订了协议的地主她的产业无形之中关联了太多人的生计。
有的时候她不用做什么，她本身就是青徐之地的隐形王者。
县官不如现管，皇帝大是大，却不如陈嫣这个切实能够影响到生计的人来的印象深刻。
李少翁和很多方士一样，虽出身齐地，脚步却没有停在齐地，而是满天下乱跑。有的方士为的是登名山所谓仙，就是人在高山，这是古人的一种朴素认知，他们是真的想要修仙还有的人满世界乱跑，则是为了求名利他们凑的地方首选是长安，如果长安不行，其他诸侯王所在的地方也不错。
当然，这些人也不会一出门就直接往长安走，往往还要在地方上积累一些名气，打出名头来。不然的话，到了长安谁认识他啊长安这块地方，到处是来找机会的人，大家削尖了脑袋想往上爬，其中自然也有野心勃勃的方士。这种情况下，一点儿名气基础都没有，别说见到天子开始自己的忽悠了，恐怕稍微靠近上层的人物都接触不到
事实上，只要不是名气直达天听，天子亲自指名接见，李少翁这种人物都是先走通某个上层人物的关系，然后通过上层人物的举荐，才能见到天子的李少翁就是这个路子。
这种事情，朝臣很少有人沾，大多是王公贵族之类在做，其中以对宫廷影响很大的女性最为活跃这些人没有实际上的权力，但走私人关系往往能更好地影响到未央宫。
一开始的时候李少翁就想接触陈嫣来着，只可惜在翁主府投了帖子，却是石沉大海他哪里知道，陈嫣会见各地读书人，无论学的是诸子百家的哪一家，却不会见他这种方士
当然，其中也有例外，如果这个方士是炼丹的，那她可能还会见一见如果是一个可用之人，吸收进来做化学研究也是很好的。可惜的是，李少翁并不是炼丹的。陈嫣身边的人都了解她的习惯，所以李少翁的拜帖从一开始就被筛掉了。
好在李少翁最后搭上了另外的关系，这才见到了刘彻，有了如今的富贵。
他这一次主动向陈嫣搭话，并不是要挑衅或者怎的。类似于得志便猖狂这种事，就算是做，也得分辨清楚情况。就算有心想嘲讽陈嫣有眼无珠，竟然没有重视自己这也是不能够的。
陈嫣的身份摆在那里，他根本无法做什么。真想要不动声色地说陈嫣坏话，在天子面前搞坏她的形象，也不是不可以，但那得慢慢做、有计划地做。这件事并不容易，甚至可以说很难
如果这件事容易做，早就有人做了也轮不到李少翁
陈嫣风头无两，看她不顺的人多了去了这些人都想弄她，除了直接对她使绊子，自然也有在天子这边想办法的。
李少翁说有事情和陈嫣商量，而对陈嫣来说，她并不觉得自己和李少翁能有什么可商量的。回绝的这样干脆利落，这分明是一点儿面子都不给了。
“到底是何事，文成将军说来便是。”中间缓和气氛的竟然是刘彻
陈嫣有点惊讶地看了一眼刘彻，过了一会儿才露出恍然大悟的神色她根本不觉得李少翁这个人有什么要紧的，不过就是跳梁小丑一样的存在。但刘彻觉得对方是真有一些本事的，有些事情说不准有没有，但信一下也没有损失，那就姑且信一信吧
刘彻的心态就这么简单，和后世遇到庙宇道观就要拜的普通人也没有什么两样。
李少翁最重视的就是刘彻的信任，既然刘彻还信任他，那就没什么好担心的了。很快他就恢复了面对其他人的从容，笑着道“在下听说翁主打算重修长安这本是好事，只是重修都城，其中忌讳颇多，不知翁主可知道”
这个时候其实已经有了比较原始的风水学理论了，大家对阴
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