天气寒冷, 宫殿中却是温暖如春。
红通通的炭火持续散发着热力，偶尔发出轻微的毕剥毕剥声。殿内除了年老学者略带口音的讲课声, 再无其他响动。
等到授课完毕，自有刘彻这个天子提问如今的老师们可都是拽的飞起的，一般情况下只有高兴了才会回答几个最喜欢的学生的问题。至于学生对此满意不满意那他们就不很在乎了。这个时代的知识绝对是被极少数知识分子垄断的，有人不满, 觉得这不好。
可有的是人愿意来经历这种不好呢
也就是学生变成皇帝的时候，这一切才会发生变化。
说到底这些学者也是有自己的追求的，谁不想用自己的学识吸引天子, 然后帮助天子治理这个国家呢华夏民族自古以来的传统，学者们都有着致君尧舜的伟大梦想，甚至很多人就是以此为使命的
所以这些学者们不怕天子问的问题多就怕天子对自己的课程毫无兴趣。
等到老师离开之后，刘彻一改之前端正的样子，迅速扭过了身子，手臂靠在了后座陈嫣的书案上。笑着问“阿嫣有些心不在焉是觉得诗经博士有甚不足”
“嗯”陈嫣正在收拾面前的一些竹简，反应了一下才明白过来。跟着就摇了摇头“倒也不是，只不过诗经的道理实在是听的太多了如今的学者又十分喜欢将诗经中的篇目全都靠到道德、教化上去唔, 还是听易更有意思。”
虽然现在为止，研究诗经的很多学派还没有成长，甚至诞生，但关于诗经的解读，学界已经有了很多在陈嫣看来非常奇葩的结论了。毕竟, 罗马不是一日建成的, 日后会有那样的解读, 往前追溯必定是有根源的。
所以日后关雎这样的爱情名篇会成为歌颂后妃之德的存在，这个观念甚至影响了中国人近两千年
然而关关雎鸠，在河之洲这什么鬼的后妃之德啊
而类似关雎这样的解读方向，在诗经中简直处处可见比如野有死麕，说的是很简单的男追女故事，而且在最后还有男女私相授受的神展开。
考虑到诗歌所处的时代背景，当时的华夏其实还处于野性未驯的阶段，很多时候的行为、风俗，都有着上古遗风。男女交往也是一样，情投意合就在一起，这是没有问题的
所以类似野有死麕这样的诗歌，它是很质朴、很直白的。或许没那么文雅，但它本质上也没有任何邪念这大概就是孔子说诗三百，思无邪的原因吧。
但在诗经学者们的解释下，野有死麕的意思就变了，男主人公变成了无耻之徒，女子则是抗拒对方无耻行为的贞女，所以批评了无礼，歌颂了女子的贞烈这种解释已经很硬了，但还有更硬的引申义
大意说，在之前，此地风俗这种事是习以为常的而经过周文王的教化，人们变得讲礼义廉耻。女子遭到男子淫诱能够反抗这是什么，这是文化的胜利啊都是周文王教化之功所以这首诗歌歌颂了周文王教化
e我特么还能说什么呢jg摊手jg
而类似的解读，在诗经中到处都是，陈嫣简直服了这帮人亏的他们有脑洞，反正让陈嫣去做这种联想，她是真的做不到。
刘彻早就猜到陈嫣会有这种想法毕竟在他的记忆里，陈嫣本来就是一个性情很真的人，这种解读是一定不会接受的。其实刘彻自己也觉得这种解读过度了，不过他是不会制止这种解读的。
不仅不会制止，可能还会推动。
“幸亏不是天下人都如阿嫣这样想”刘彻啧啧了一句。
陈嫣也露出一个我理解的眼神对于皇帝来说，思想文化问题一直是个重要问题如果可以的话，皇帝都是希望天下人思想能够统一的。知道忠君爱国，知道勤恳规矩，不要总想着搞事情就是类似这种简单却有用的思想。
但这种思想不是直接去说就能种到人的脑子里的，需要有一定的载体。当载体为人所接受了，这些思想也就潜移默化中被人接受了。
古代贤人的著作或许本身并没有其他的意思，但是不要紧，用这些著作作为教材的时候统治者是可以掺私货的
解释权是在现在的人手上的啊就如同诗经，诗歌早就存在了，就摆在那里。但要说这些诗歌到底是什么意思，那还不是要看拥有话语权的学者怎么解释
刘彻很喜欢现在诗经的解释方式，因为里面传达的思想是绝对有利于统治的。
想到这里，陈嫣也打趣刘彻“姐夫曾经还为了儒家与道家的南辕北辙同老师们辨论过呢我现在还记得，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多，这是道家的道理，要叫民众愚笨。而儒家却说学而时习之，不亦说乎朝闻道，夕死可矣，是要启发民智。当时姐夫以此为惑，让老师们都差点儿打起来”
“姐夫偏向儒家的如今此举可一点儿都不儒家哦”陈嫣笑眯眯地道。
刘彻大笑起来这看的一旁的韩嫣、卫青心中称奇。
刘彻早些年做太子的时候读书，身边有贵族青年组成的伴读团，当时韩嫣就是他最器重的一个了。一方面是韩嫣聪明、有眼色，还恰好了解刘彻非常感兴趣的匈奴。另一方面，韩嫣长的好看啊
没办法，刘彻从小就是一个究极颜控在他这一朝出头的名臣，史书上基本上都要记载一笔仪态、外貌什么的。
到现在，韩嫣依旧很受宠幸，甚至相比以前有过之而无不及不过这种和宠臣倒还有些差别，刘彻似乎将韩嫣当成了类似跟班的玩伴嘛，这也正常，作为皇帝，一方面需要人才的辅佐，另一方面也需要纯粹的、解闷用的朋友。
正派的人看不上韩嫣，但那些想要走捷径的人可是很追捧韩嫣的
如今他是长安新一代的王孙公子，出行时身后就跟着一大堆贵族子弟，众人都隐隐以他为中心了。
而现在，刘彻重新读书了，他也被拉了过来。另外，侍中们也集体弄了过来，旁听课程。
侍中这个官职对于陈嫣来说是如雷贯耳的，因为初中的历史教科书上就提起过汉武帝利用侍中构建了内外朝制度，从而加强了皇权
说白了，就是不和朝堂上那些老东西玩儿了，利用侍中这么个皇帝身边的侍从官，组成了类似内阁的存在。有什么事情，天子和侍中就商量清楚了，这就是内朝，至于外朝，要做的只有接受和执行
不然能怎样要造反吗
不过现在的侍中还没有后来那么牛，现在的侍中还真是侍从官大多是围绕在刘彻身边，在政治上和刘彻有着相同想法的年轻人。这些人常年跟着天子，可以很清楚地看到这个国家是如何运转的，这么学习几年，将来再外放个几年历练，再回到中央担任一两任官职，都是一等一的良臣
之前宫中卫夫人怀有身孕，家中兄弟因此被陈嫣她老妈整整是没整到的，反而让卫家兄弟因祸得福，被刘彻召入宫中。卫夫人的哥哥卫长孺、弟弟卫青都当上了侍中，这也是对他们兄弟的一种保护吧。
而卫青就是在这种情况下，迅速从众多侍中中脱颖而出的。
卫青受到了刘彻的青睐，平常与这位天子的接触自然而然就多了起来，对其了解也就加深了。
他和韩嫣一样吃惊就在于，陈嫣刚刚一番话其实是很得罪皇帝的。
凭良心说，刘彻并不是一个难伺候的皇帝，他并不算心机深沉、喜怒无常，不过他确实任性也是真的以一个皇帝来说，任性只能说是基本标配天下都顺着他们，久而久之哪有不任性的
他也确实不算好脾气话说回来，历史上真的有好脾气的皇帝吗有，但却是凤毛麟角因为得筛掉一批假装好脾气的，以及只是在朝堂事务上好脾气，私下其他方面却不算好脾气的。本来就少的，这么一筛，就更少了。
陈嫣只不过是实话实说而已，但是对着皇帝实话实说，这样真的好吗而且这还是揭短呢
其实刘彻也是经过了一段心态转变的，一开始他当然会有些不爽，觉得这会不会说话啊有点儿让人讨厌呢人都是这样，爱听好听的，对于不喜欢的，怎么可能爱听
但是后来这种心态发生了变化。
第一阶段他只是习惯了而已，习惯了陈嫣就是这样和他说话的。习惯的力量才是最强大的，所以现在陈嫣说出再出格的话，他首先也只会想到她不就是这样的么。
习惯了之后就很难再生气了。
第二阶段时，刘彻在习惯之后心情平静，
红通通的炭火持续散发着热力，偶尔发出轻微的毕剥毕剥声。殿内除了年老学者略带口音的讲课声, 再无其他响动。
等到授课完毕，自有刘彻这个天子提问如今的老师们可都是拽的飞起的，一般情况下只有高兴了才会回答几个最喜欢的学生的问题。至于学生对此满意不满意那他们就不很在乎了。这个时代的知识绝对是被极少数知识分子垄断的，有人不满, 觉得这不好。
可有的是人愿意来经历这种不好呢
也就是学生变成皇帝的时候，这一切才会发生变化。
说到底这些学者也是有自己的追求的，谁不想用自己的学识吸引天子, 然后帮助天子治理这个国家呢华夏民族自古以来的传统，学者们都有着致君尧舜的伟大梦想，甚至很多人就是以此为使命的
所以这些学者们不怕天子问的问题多就怕天子对自己的课程毫无兴趣。
等到老师离开之后，刘彻一改之前端正的样子，迅速扭过了身子，手臂靠在了后座陈嫣的书案上。笑着问“阿嫣有些心不在焉是觉得诗经博士有甚不足”
“嗯”陈嫣正在收拾面前的一些竹简，反应了一下才明白过来。跟着就摇了摇头“倒也不是，只不过诗经的道理实在是听的太多了如今的学者又十分喜欢将诗经中的篇目全都靠到道德、教化上去唔, 还是听易更有意思。”
虽然现在为止，研究诗经的很多学派还没有成长，甚至诞生，但关于诗经的解读，学界已经有了很多在陈嫣看来非常奇葩的结论了。毕竟, 罗马不是一日建成的, 日后会有那样的解读, 往前追溯必定是有根源的。
所以日后关雎这样的爱情名篇会成为歌颂后妃之德的存在，这个观念甚至影响了中国人近两千年
然而关关雎鸠，在河之洲这什么鬼的后妃之德啊
而类似关雎这样的解读方向，在诗经中简直处处可见比如野有死麕，说的是很简单的男追女故事，而且在最后还有男女私相授受的神展开。
考虑到诗歌所处的时代背景，当时的华夏其实还处于野性未驯的阶段，很多时候的行为、风俗，都有着上古遗风。男女交往也是一样，情投意合就在一起，这是没有问题的
所以类似野有死麕这样的诗歌，它是很质朴、很直白的。或许没那么文雅，但它本质上也没有任何邪念这大概就是孔子说诗三百，思无邪的原因吧。
但在诗经学者们的解释下，野有死麕的意思就变了，男主人公变成了无耻之徒，女子则是抗拒对方无耻行为的贞女，所以批评了无礼，歌颂了女子的贞烈这种解释已经很硬了，但还有更硬的引申义
大意说，在之前，此地风俗这种事是习以为常的而经过周文王的教化，人们变得讲礼义廉耻。女子遭到男子淫诱能够反抗这是什么，这是文化的胜利啊都是周文王教化之功所以这首诗歌歌颂了周文王教化
e我特么还能说什么呢jg摊手jg
而类似的解读，在诗经中到处都是，陈嫣简直服了这帮人亏的他们有脑洞，反正让陈嫣去做这种联想，她是真的做不到。
刘彻早就猜到陈嫣会有这种想法毕竟在他的记忆里，陈嫣本来就是一个性情很真的人，这种解读是一定不会接受的。其实刘彻自己也觉得这种解读过度了，不过他是不会制止这种解读的。
不仅不会制止，可能还会推动。
“幸亏不是天下人都如阿嫣这样想”刘彻啧啧了一句。
陈嫣也露出一个我理解的眼神对于皇帝来说，思想文化问题一直是个重要问题如果可以的话，皇帝都是希望天下人思想能够统一的。知道忠君爱国，知道勤恳规矩，不要总想着搞事情就是类似这种简单却有用的思想。
但这种思想不是直接去说就能种到人的脑子里的，需要有一定的载体。当载体为人所接受了，这些思想也就潜移默化中被人接受了。
古代贤人的著作或许本身并没有其他的意思，但是不要紧，用这些著作作为教材的时候统治者是可以掺私货的
解释权是在现在的人手上的啊就如同诗经，诗歌早就存在了，就摆在那里。但要说这些诗歌到底是什么意思，那还不是要看拥有话语权的学者怎么解释
刘彻很喜欢现在诗经的解释方式，因为里面传达的思想是绝对有利于统治的。
想到这里，陈嫣也打趣刘彻“姐夫曾经还为了儒家与道家的南辕北辙同老师们辨论过呢我现在还记得，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多，这是道家的道理，要叫民众愚笨。而儒家却说学而时习之，不亦说乎朝闻道，夕死可矣，是要启发民智。当时姐夫以此为惑，让老师们都差点儿打起来”
“姐夫偏向儒家的如今此举可一点儿都不儒家哦”陈嫣笑眯眯地道。
刘彻大笑起来这看的一旁的韩嫣、卫青心中称奇。
刘彻早些年做太子的时候读书，身边有贵族青年组成的伴读团，当时韩嫣就是他最器重的一个了。一方面是韩嫣聪明、有眼色，还恰好了解刘彻非常感兴趣的匈奴。另一方面，韩嫣长的好看啊
没办法，刘彻从小就是一个究极颜控在他这一朝出头的名臣，史书上基本上都要记载一笔仪态、外貌什么的。
到现在，韩嫣依旧很受宠幸，甚至相比以前有过之而无不及不过这种和宠臣倒还有些差别，刘彻似乎将韩嫣当成了类似跟班的玩伴嘛，这也正常，作为皇帝，一方面需要人才的辅佐，另一方面也需要纯粹的、解闷用的朋友。
正派的人看不上韩嫣，但那些想要走捷径的人可是很追捧韩嫣的
如今他是长安新一代的王孙公子，出行时身后就跟着一大堆贵族子弟，众人都隐隐以他为中心了。
而现在，刘彻重新读书了，他也被拉了过来。另外，侍中们也集体弄了过来，旁听课程。
侍中这个官职对于陈嫣来说是如雷贯耳的，因为初中的历史教科书上就提起过汉武帝利用侍中构建了内外朝制度，从而加强了皇权
说白了，就是不和朝堂上那些老东西玩儿了，利用侍中这么个皇帝身边的侍从官，组成了类似内阁的存在。有什么事情，天子和侍中就商量清楚了，这就是内朝，至于外朝，要做的只有接受和执行
不然能怎样要造反吗
不过现在的侍中还没有后来那么牛，现在的侍中还真是侍从官大多是围绕在刘彻身边，在政治上和刘彻有着相同想法的年轻人。这些人常年跟着天子，可以很清楚地看到这个国家是如何运转的，这么学习几年，将来再外放个几年历练，再回到中央担任一两任官职，都是一等一的良臣
之前宫中卫夫人怀有身孕，家中兄弟因此被陈嫣她老妈整整是没整到的，反而让卫家兄弟因祸得福，被刘彻召入宫中。卫夫人的哥哥卫长孺、弟弟卫青都当上了侍中，这也是对他们兄弟的一种保护吧。
而卫青就是在这种情况下，迅速从众多侍中中脱颖而出的。
卫青受到了刘彻的青睐，平常与这位天子的接触自然而然就多了起来，对其了解也就加深了。
他和韩嫣一样吃惊就在于，陈嫣刚刚一番话其实是很得罪皇帝的。
凭良心说，刘彻并不是一个难伺候的皇帝，他并不算心机深沉、喜怒无常，不过他确实任性也是真的以一个皇帝来说，任性只能说是基本标配天下都顺着他们，久而久之哪有不任性的
他也确实不算好脾气话说回来，历史上真的有好脾气的皇帝吗有，但却是凤毛麟角因为得筛掉一批假装好脾气的，以及只是在朝堂事务上好脾气，私下其他方面却不算好脾气的。本来就少的，这么一筛，就更少了。
陈嫣只不过是实话实说而已，但是对着皇帝实话实说，这样真的好吗而且这还是揭短呢
其实刘彻也是经过了一段心态转变的，一开始他当然会有些不爽，觉得这会不会说话啊有点儿让人讨厌呢人都是这样，爱听好听的，对于不喜欢的，怎么可能爱听
但是后来这种心态发生了变化。
第一阶段他只是习惯了而已，习惯了陈嫣就是这样和他说话的。习惯的力量才是最强大的，所以现在陈嫣说出再出格的话，他首先也只会想到她不就是这样的么。
习惯了之后就很难再生气了。
第二阶段时，刘彻在习惯之后心情平静，
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