象自己会在某个人身上寄托这么多的真心与感情。
真有些不能懂呢，心中忍不住感叹。
不一会儿，陈嫣睡的已经很熟了，刘启又让人拿来自己的皮毛斗篷，将陈嫣裹的严严实实，这才将她交给傅母益。放心不下，又叮嘱道“好生照看，阿嫣醒来就直接抱过来。”
等到傅母益抱着陈嫣离开，刘启忍不住笑了起来。
说实在的，这可能是他这些日子以来最轻松的一日了。之前他一直在考虑自己的身体，还剩下多少日子，阿嫣日后该怎么办什么的。这些是他在人世间的牵绊，他也没办法不去考虑这些问题。
但现在这些问题好像一下全消失了并不是因为事情解决了，而是现在的他想不到这些了。
太幸福了只是太幸福了。
一个沉浸在快乐、满足、幸福当中的人，其他的忧虑理所当然地会被抛诸脑后。再大的艰难险阻，这会儿也不可能在心里占据任何一个角落。
好像浑身晒在暖洋洋的太阳下，心里也全都洒满金色的阳光，塞的满满的，没有留下任何一点儿缝隙给别的东西。
刘彻无法切身体会到刘启的感受，但他还是有眼色的，这种时候当然知道自己还是告退比较好。正准备说呢，外面传来宦官的禀报。
“陛下，少府送画师来了。”
刘启现在看什么都高兴，摆摆手道“宣”
来的是少府的人，除了有一名少府丞，少府丞身后还跟着四五个人，其中男女都有。这些人全都是画师，和后世不同的是，此时的画师男女都有
这种情况的出现和此时画师的性质有关，这个时候的绘画作品很多时候都不是作为工艺美术品来欣赏的相比较之下，绘画作品虽然也有现世的传世作，但更多都是为了墓葬服务。
比如说墓室画砖、画像石，又比如说名为铭旌的帛画。
出现这种情况并不能说是偶然，要知道在上古时期，画画对于人类而言可不是随随便便的技能那些记录了部落故事的画像石，那些绘出了部落崇拜的陶器这些东西往往有祭祀来负责，天生也沾染了巫的神秘内涵。
事实上，这种传统到了后来的相片时代依旧有体现人们一直认为有着人类自身影响的照片、录像带什么的都是有着莫名力量的，所以才会有落后部落地区的人害怕照相机摄魂，才会有特意针对于此弄出来的恐怖片。
图像是有力量的，这一直存在于人们内心的模糊认知中。
此时传世画不多，就算有也是为了特殊用处，比如说通缉犯画像什么的。而除此之外，多的就是这种和墓葬有关的绘画工作了。
又因为这些工作偏向神秘侧，大多是由巫来完成的，出现女性画师就再正常不过了一般情况下，女子成为巫的比较多。
这次少府丞带着他们过来，也正是和刘启的墓葬工作有关。
如果是墓室内的画像石、壁画、画砖什么的，其实早就准备好了。毕竟在华夏的传统下，往往一个皇帝从登基起就要为自己建立陵墓，很多皇帝到死的时候都还没有建完每年的税收指定很大一部分会用于建设天子陵墓，这在后世人看来是统治阶级腐朽的象征之一，但对于这个时代的人来说，这是理所当然的
不只是大家没有意识到以四海养一人是不对的，更是因为皇帝修陵墓什么的这完全符合世情啊普通人家有点钱了还想把墓穴搞好一点呢，何况人家是天子
因为准备的很早，刘启也当了十几年皇帝，陵墓这个时候其实已经差不多了。而今天之所以让少府的人送几个画师过来，是因为刘启觉得他的铭旌可以再改一改。
所谓铭旌，其实就类似后世的幡子，丧事的时候有人举着这个走在前面，大概有引魂、招魂的作用。普通人家可能就是一块布，有钱人家则讲究的多，会在上面绘上图画，做上各种小装饰。
这种铭旌会在最后下葬的时候盖在棺材上，有安魂归土的祈祷这种铭旌又会被称之为非衣，对于后世来说，最有名的非衣大概是马王堆出土的t形帛画了，堪称国宝。
铭旌因为是很重要的随葬品，所以贵族或富豪之家，总之就是有条件弄好一点儿的，都会尽力去弄好。而对于天子来说，这一点就更不要说
一般来说，这种铭旌的绘制都是大同小异，上部分画日月、可以飞的瑞兽、祥云、神灵什么的，是人们想象中的天上世界。下部分则画着以水生的妖兽、灵兽，因为在汉代的观点里，黄泉国度应该是和水联系在一起的。
至于中间部分，那当然是人间景象一般来说都是描绘了墓主人在人间时的生活，往往画的很热闹，很喜庆，也很生活气息。
少府丞让人将已经绘好的铭旌展开，刘彻出于好奇也凑过去看了一眼。这种东西虽然贵族都会有，但谁又会没事儿随便拿给人看所以他也是第一次细细看这东西。
上部分和下部分其实都没有什么出奇的，全都是此时铭旌的固定题材内容，最多就是画师水平高，所以画的好一些。
但中间部分就有一些意思了中间部分描绘了两副图景，一副是人间帝王进行朝会的场景，天子威仪尽显。而另一幅就生活化的多，应该是个宴饮场面。
从刘彻的角度来说，这铭旌没有什么可挑剔的地方，画师的水平的确很高。而刘启显然不这么想，摇了摇头，指示道“这一幅小图改之”
少府丞恭恭敬敬地随着刘启所指去看，发现正是两幅人间图景中宴饮的那一场。
一般来说，这种铭旌在描绘墓主人的人间生活的时候都会尽力缩减画面人物这也是没有办法的事情，可以用来画画的地方本身就不多，再加上此时人们对于绘画的认识是相当有限的，人物画的多了，主次容易不清，画面也会相当乱。
但为刘启绘制的铭旌不是那样的，本来铭旌上面画两幅人间图景就已经很少见了，而每幅图相比起一般贵族的也要复杂的多
一方面是天子的生活图景，怎么也省略不了多少。另一方面，替天子绘制铭旌的都是这个帝国最为优秀的画师。由他们来动笔，自然非同凡响。要知道，其他人是难题的绘画，对于他们来说却不是呢
这幅画面是宴饮的小图虽然不算很大，但却挤了包括刘启本人在内的十几个人物。除了他之外，还有太后、皇后、太子、公主、宫女、宦官、宗室等等，完全是人间最为热闹富贵的场景之一。
以此时的绘画水平来说，这幅小图绝对没有问题，代表了这个时代的最高峰也不为过。甚至让刘启来说，他也很满意这幅图景所体现出来的画师技艺，只不过
这个少府丞是个很谨慎的人，听了刘启的话也不敢擅专，只是恭恭敬敬道“臣愚钝，不知陛下之意”
反正就是个铭旌而已，少府丞当然不会为了这个和天子争。基本上来说，皇帝陛下愿意怎么搞，那就怎么搞吧
刘启心中是早有想法的，所以这个时候也不需要考虑，立刻便道“其他的都好，只是少画了一人。”
少府丞做出认真倾听的样子，画师们也是一样。
刘启啧了一声，指着小图道“不夜翁主，这小图上可有不夜翁主”
“啊”少府丞忍不住低呼了一声，这才明白自己是犯了多大的错误当今天子对不夜翁主的喜爱是众所周知的，怎么能忘记画呢
不过再一想，也不能怪他。硬要说的话，无论是别的天子还是贵族，他们日常生活中也有宠爱的美人、偏爱的儿女，他们的生活图景里却不会表现出这一点。只能说这种宠爱本身就有很虚伪的一面，其实这些人远没有看起来那么重视某些人。
见少府丞将这件事记在心里了，刘启点点头“此事便是如此了，尽快绘出新的非衣呈上。”
等到少府丞要领着画师离开的时候，刘启忽然又将人叫了回来，问道“他们何人人像绘的好”
少府丞立刻指着一个中年男性画师道“此人乃邯郸人郑无疾，最善画人像，原本在邯郸便是以美人出众闻名。”
此时传世画不多，但偶尔也会有用上的时候。比如说画美人什么的，这些帛画图册会被送到权贵那里。至于用处是什么，大家都是清楚的。
“善”刘启笑着点头，然后吩咐道“令此人单绘一副不夜翁主小象”
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真有些不能懂呢，心中忍不住感叹。
不一会儿，陈嫣睡的已经很熟了，刘启又让人拿来自己的皮毛斗篷，将陈嫣裹的严严实实，这才将她交给傅母益。放心不下，又叮嘱道“好生照看，阿嫣醒来就直接抱过来。”
等到傅母益抱着陈嫣离开，刘启忍不住笑了起来。
说实在的，这可能是他这些日子以来最轻松的一日了。之前他一直在考虑自己的身体，还剩下多少日子，阿嫣日后该怎么办什么的。这些是他在人世间的牵绊，他也没办法不去考虑这些问题。
但现在这些问题好像一下全消失了并不是因为事情解决了，而是现在的他想不到这些了。
太幸福了只是太幸福了。
一个沉浸在快乐、满足、幸福当中的人，其他的忧虑理所当然地会被抛诸脑后。再大的艰难险阻，这会儿也不可能在心里占据任何一个角落。
好像浑身晒在暖洋洋的太阳下，心里也全都洒满金色的阳光，塞的满满的，没有留下任何一点儿缝隙给别的东西。
刘彻无法切身体会到刘启的感受，但他还是有眼色的，这种时候当然知道自己还是告退比较好。正准备说呢，外面传来宦官的禀报。
“陛下，少府送画师来了。”
刘启现在看什么都高兴，摆摆手道“宣”
来的是少府的人，除了有一名少府丞，少府丞身后还跟着四五个人，其中男女都有。这些人全都是画师，和后世不同的是，此时的画师男女都有
这种情况的出现和此时画师的性质有关，这个时候的绘画作品很多时候都不是作为工艺美术品来欣赏的相比较之下，绘画作品虽然也有现世的传世作，但更多都是为了墓葬服务。
比如说墓室画砖、画像石，又比如说名为铭旌的帛画。
出现这种情况并不能说是偶然，要知道在上古时期，画画对于人类而言可不是随随便便的技能那些记录了部落故事的画像石，那些绘出了部落崇拜的陶器这些东西往往有祭祀来负责，天生也沾染了巫的神秘内涵。
事实上，这种传统到了后来的相片时代依旧有体现人们一直认为有着人类自身影响的照片、录像带什么的都是有着莫名力量的，所以才会有落后部落地区的人害怕照相机摄魂，才会有特意针对于此弄出来的恐怖片。
图像是有力量的，这一直存在于人们内心的模糊认知中。
此时传世画不多，就算有也是为了特殊用处，比如说通缉犯画像什么的。而除此之外，多的就是这种和墓葬有关的绘画工作了。
又因为这些工作偏向神秘侧，大多是由巫来完成的，出现女性画师就再正常不过了一般情况下，女子成为巫的比较多。
这次少府丞带着他们过来，也正是和刘启的墓葬工作有关。
如果是墓室内的画像石、壁画、画砖什么的，其实早就准备好了。毕竟在华夏的传统下，往往一个皇帝从登基起就要为自己建立陵墓，很多皇帝到死的时候都还没有建完每年的税收指定很大一部分会用于建设天子陵墓，这在后世人看来是统治阶级腐朽的象征之一，但对于这个时代的人来说，这是理所当然的
不只是大家没有意识到以四海养一人是不对的，更是因为皇帝修陵墓什么的这完全符合世情啊普通人家有点钱了还想把墓穴搞好一点呢，何况人家是天子
因为准备的很早，刘启也当了十几年皇帝，陵墓这个时候其实已经差不多了。而今天之所以让少府的人送几个画师过来，是因为刘启觉得他的铭旌可以再改一改。
所谓铭旌，其实就类似后世的幡子，丧事的时候有人举着这个走在前面，大概有引魂、招魂的作用。普通人家可能就是一块布，有钱人家则讲究的多，会在上面绘上图画，做上各种小装饰。
这种铭旌会在最后下葬的时候盖在棺材上，有安魂归土的祈祷这种铭旌又会被称之为非衣，对于后世来说，最有名的非衣大概是马王堆出土的t形帛画了，堪称国宝。
铭旌因为是很重要的随葬品，所以贵族或富豪之家，总之就是有条件弄好一点儿的，都会尽力去弄好。而对于天子来说，这一点就更不要说
一般来说，这种铭旌的绘制都是大同小异，上部分画日月、可以飞的瑞兽、祥云、神灵什么的，是人们想象中的天上世界。下部分则画着以水生的妖兽、灵兽，因为在汉代的观点里，黄泉国度应该是和水联系在一起的。
至于中间部分，那当然是人间景象一般来说都是描绘了墓主人在人间时的生活，往往画的很热闹，很喜庆，也很生活气息。
少府丞让人将已经绘好的铭旌展开，刘彻出于好奇也凑过去看了一眼。这种东西虽然贵族都会有，但谁又会没事儿随便拿给人看所以他也是第一次细细看这东西。
上部分和下部分其实都没有什么出奇的，全都是此时铭旌的固定题材内容，最多就是画师水平高，所以画的好一些。
但中间部分就有一些意思了中间部分描绘了两副图景，一副是人间帝王进行朝会的场景，天子威仪尽显。而另一幅就生活化的多，应该是个宴饮场面。
从刘彻的角度来说，这铭旌没有什么可挑剔的地方，画师的水平的确很高。而刘启显然不这么想，摇了摇头，指示道“这一幅小图改之”
少府丞恭恭敬敬地随着刘启所指去看，发现正是两幅人间图景中宴饮的那一场。
一般来说，这种铭旌在描绘墓主人的人间生活的时候都会尽力缩减画面人物这也是没有办法的事情，可以用来画画的地方本身就不多，再加上此时人们对于绘画的认识是相当有限的，人物画的多了，主次容易不清，画面也会相当乱。
但为刘启绘制的铭旌不是那样的，本来铭旌上面画两幅人间图景就已经很少见了，而每幅图相比起一般贵族的也要复杂的多
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这幅画面是宴饮的小图虽然不算很大，但却挤了包括刘启本人在内的十几个人物。除了他之外，还有太后、皇后、太子、公主、宫女、宦官、宗室等等，完全是人间最为热闹富贵的场景之一。
以此时的绘画水平来说，这幅小图绝对没有问题，代表了这个时代的最高峰也不为过。甚至让刘启来说，他也很满意这幅图景所体现出来的画师技艺，只不过
这个少府丞是个很谨慎的人，听了刘启的话也不敢擅专，只是恭恭敬敬道“臣愚钝，不知陛下之意”
反正就是个铭旌而已，少府丞当然不会为了这个和天子争。基本上来说，皇帝陛下愿意怎么搞，那就怎么搞吧
刘启心中是早有想法的，所以这个时候也不需要考虑，立刻便道“其他的都好，只是少画了一人。”
少府丞做出认真倾听的样子，画师们也是一样。
刘启啧了一声，指着小图道“不夜翁主，这小图上可有不夜翁主”
“啊”少府丞忍不住低呼了一声，这才明白自己是犯了多大的错误当今天子对不夜翁主的喜爱是众所周知的，怎么能忘记画呢
不过再一想，也不能怪他。硬要说的话，无论是别的天子还是贵族，他们日常生活中也有宠爱的美人、偏爱的儿女，他们的生活图景里却不会表现出这一点。只能说这种宠爱本身就有很虚伪的一面，其实这些人远没有看起来那么重视某些人。
见少府丞将这件事记在心里了，刘启点点头“此事便是如此了，尽快绘出新的非衣呈上。”
等到少府丞要领着画师离开的时候，刘启忽然又将人叫了回来，问道“他们何人人像绘的好”
少府丞立刻指着一个中年男性画师道“此人乃邯郸人郑无疾，最善画人像，原本在邯郸便是以美人出众闻名。”
此时传世画不多，但偶尔也会有用上的时候。比如说画美人什么的，这些帛画图册会被送到权贵那里。至于用处是什么，大家都是清楚的。
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