第39章 第十一章 (2/2)
不去。」
「啊就是这个」听到物吉对那个湖的描述，铃花越听越觉得那就是封印所在，「你们稍微等等，我过去找你们了」
「嗯。」物吉轻快地应了一声，随即似乎想起了什么，又有些犹豫起来，「那个、主人」
「怎么了」
「你过来的时候一定要小心啊。」察觉到铃花迫不及待的心情，物吉沉默了一下，态度难得的显出几分严肃，「这个森林里有很多不祥的存在呢。」
如果说之前铃花还不知道物吉所说的不祥的存在是什么的话，当她被一群酷似数码宝贝中的烂泥兽一样的东西包围的时候，她终于深深意识到，这个树林果然不是普通的树林这么多乱七八糟的烂泥怪是从哪里来的啊
“你就待在我身后，不要乱跑”发现周围出现了烂泥怪，膝丸第一反应就是把铃花挡在身后，差点和长谷部撞上，两人对视一眼，难得默契地站在不同的方位把铃花护在中间。
虽然烂泥怪数量众多，却十分脆弱，膝丸和长谷部一刀过去能干掉一片，但碍于数量实在太多了，可以称得上源源不断，而且卖相实在很恶心，铃花最终选择开个结界，然后直接从那一堆烂泥怪中间冲过去。它们似乎有自己的活动范围，过了那一片，铃花他们便没再遇上相似的东西。
“所以说，那些到底是什么东西啊”
被长谷部抱着赶路，铃花抱怨起了刚刚的恶心场面“说是妖怪但是气息又有些怪怪的。”
铃花并不知道，那些烂泥怪实际上是所谓的“溺神”。
溺神，带有一半“神”之名，却是堕落的连妖都不如。溺神是不再被供奉的神灵妖化形成的生物，日本的神灵并不需要多么强大，更多的是一种寄托的思念，因此被鬼斩丸泄露的能量沾染之后，便变得愈发暴躁，以至于集体袭击来到林中的人类。夹杂在其中的几个牛头人则是祟神，一种招来报应的神灵，多半生前为人，因为对人世的强烈怨恨而在死后化为祟神。神与妖的分界线在这里异常脆弱，弱小的神明和小妖怪没什么区别。
原本鬼斩丸的力量不至于泄露地这么快，毕竟神谕没能抢走玉依姬的宝具，封印还相对完整，但因为整个结界本来就在弱化，第一宝具手镯又没有被再次供奉回去，而鬼斩丸还吞噬了髭切的一部分力量，因此外泄的暴虐气息愈加严重，森林里那种神明堕落后的产物也就越发增多。
时不时纠正一下队伍行进的方向，铃花虽然不太认路，但只是按照感觉指向还是可以的。快速行进一段时间后，铃花看到了一个宁静的湖泊，湖泊周围笼罩着强力的结界，让这个湖泊的存在感被大幅度削弱，若不是她早知道有这么个地方，又身具灵力，可能也看不出这里有什么不同。
领队的物吉老远就向她开心地挥了挥手，同队的太鼓钟贞宗和后藤藤四郎也眼睛一亮。铃花也挥了挥手作为回应，随即环顾一圈，拍了拍长谷部的肩膀示意他放她下来。
“物吉，干得好”她毫不吝啬自己的夸奖，“后藤和小贞也是”
“嘿嘿，那是当然”
“怎么样大将，交给我们没错吧”
夸奖完了，铃花才发现物吉有些晃神的样子，奇怪地问道“物吉，你怎么了”
“哎没什么啦。”被主人发现自己的走神，物吉不好意思似的微红着脸，“只是听到主人喊小贞，有种在叫我的感觉呢。”
“是、是这样吗，啊哈哈”
物吉贞宗和太鼓钟贞宗都是贞宗一派，按理来说这种有同派刀种的情况一般应该是叫前半名字才对，但是因为烛台切来得太早了，在他的影响下铃花一想起太鼓钟贞宗就是“小贞”，所以索性也和烛台切一起叫小贞了。直到物吉来到本丸，小贞这个称呼便变得有点尴尬，好在物吉并不在意这种事情，反正他一直以自己是能带来幸运的刀为傲，而“物吉”这个名字正是这个特性的体现。
“那么，我要开始了。”
闲聊到此结束，铃花让物吉他们退远一些，自己向湖边走去。
「啊就是这个」听到物吉对那个湖的描述，铃花越听越觉得那就是封印所在，「你们稍微等等，我过去找你们了」
「嗯。」物吉轻快地应了一声，随即似乎想起了什么，又有些犹豫起来，「那个、主人」
「怎么了」
「你过来的时候一定要小心啊。」察觉到铃花迫不及待的心情，物吉沉默了一下，态度难得的显出几分严肃，「这个森林里有很多不祥的存在呢。」
如果说之前铃花还不知道物吉所说的不祥的存在是什么的话，当她被一群酷似数码宝贝中的烂泥兽一样的东西包围的时候，她终于深深意识到，这个树林果然不是普通的树林这么多乱七八糟的烂泥怪是从哪里来的啊
“你就待在我身后，不要乱跑”发现周围出现了烂泥怪，膝丸第一反应就是把铃花挡在身后，差点和长谷部撞上，两人对视一眼，难得默契地站在不同的方位把铃花护在中间。
虽然烂泥怪数量众多，却十分脆弱，膝丸和长谷部一刀过去能干掉一片，但碍于数量实在太多了，可以称得上源源不断，而且卖相实在很恶心，铃花最终选择开个结界，然后直接从那一堆烂泥怪中间冲过去。它们似乎有自己的活动范围，过了那一片，铃花他们便没再遇上相似的东西。
“所以说，那些到底是什么东西啊”
被长谷部抱着赶路，铃花抱怨起了刚刚的恶心场面“说是妖怪但是气息又有些怪怪的。”
铃花并不知道，那些烂泥怪实际上是所谓的“溺神”。
溺神，带有一半“神”之名，却是堕落的连妖都不如。溺神是不再被供奉的神灵妖化形成的生物，日本的神灵并不需要多么强大，更多的是一种寄托的思念，因此被鬼斩丸泄露的能量沾染之后，便变得愈发暴躁，以至于集体袭击来到林中的人类。夹杂在其中的几个牛头人则是祟神，一种招来报应的神灵，多半生前为人，因为对人世的强烈怨恨而在死后化为祟神。神与妖的分界线在这里异常脆弱，弱小的神明和小妖怪没什么区别。
原本鬼斩丸的力量不至于泄露地这么快，毕竟神谕没能抢走玉依姬的宝具，封印还相对完整，但因为整个结界本来就在弱化，第一宝具手镯又没有被再次供奉回去，而鬼斩丸还吞噬了髭切的一部分力量，因此外泄的暴虐气息愈加严重，森林里那种神明堕落后的产物也就越发增多。
时不时纠正一下队伍行进的方向，铃花虽然不太认路，但只是按照感觉指向还是可以的。快速行进一段时间后，铃花看到了一个宁静的湖泊，湖泊周围笼罩着强力的结界，让这个湖泊的存在感被大幅度削弱，若不是她早知道有这么个地方，又身具灵力，可能也看不出这里有什么不同。
领队的物吉老远就向她开心地挥了挥手，同队的太鼓钟贞宗和后藤藤四郎也眼睛一亮。铃花也挥了挥手作为回应，随即环顾一圈，拍了拍长谷部的肩膀示意他放她下来。
“物吉，干得好”她毫不吝啬自己的夸奖，“后藤和小贞也是”
“嘿嘿，那是当然”
“怎么样大将，交给我们没错吧”
夸奖完了，铃花才发现物吉有些晃神的样子，奇怪地问道“物吉，你怎么了”
“哎没什么啦。”被主人发现自己的走神，物吉不好意思似的微红着脸，“只是听到主人喊小贞，有种在叫我的感觉呢。”
“是、是这样吗，啊哈哈”
物吉贞宗和太鼓钟贞宗都是贞宗一派，按理来说这种有同派刀种的情况一般应该是叫前半名字才对，但是因为烛台切来得太早了，在他的影响下铃花一想起太鼓钟贞宗就是“小贞”，所以索性也和烛台切一起叫小贞了。直到物吉来到本丸，小贞这个称呼便变得有点尴尬，好在物吉并不在意这种事情，反正他一直以自己是能带来幸运的刀为傲，而“物吉”这个名字正是这个特性的体现。
“那么，我要开始了。”
闲聊到此结束，铃花让物吉他们退远一些，自己向湖边走去。