画面幻变，书生趴到了地上，段风则被君别尘扶着。
书生被摔懵了，段风则一脸茫然的打量四周，看到身后的君别尘时愣住了“这里是”
君别尘松开他，说道“你差点就被拖去做替死鬼了。”
说着指了指一边。
段风顺着他指的地方看过去，是一口井。
“我倒是没想到你居然还能救人。”君别尘看了看那个书生，检查了一下，给他贴了张安魂符，把人安抚住。
段风看着那口井将之前的遭遇说了一遍。
君别尘听罢，说道“你之前听到的那个呼救声，是鬼叫魂的一种，就像是响尾蛇捕猎时，会用尾巴模拟水声，吸引寻找水源的动物，鬼叫魂就是那些替死鬼为了寻找替身的方法，因为替死鬼不能距离自己死亡的地方太远，所以只能用声音吸引附近的人，那个男人死了，这个你就回来了，那个女人应该就是投进死的，你如果进了那个屋子，就会掉下去，然后女鬼就会夺走你的身躯，离开这里了。”
段风惊得鸡皮疙瘩起来了“怪不的她的手又湿又冷。”
“你是这样察觉的”君别尘问道。
“对啊，那个女人一抓我，我就察觉到不对劲了，抓着我脚的手是温热的，这个书生的也是热的，只有她又冷又湿。”段风答道“不过很奇怪，为什么我没发现你不在呢”
“因为鬼叫魂模糊了你的感官，让你变得迟钝，我估计是因为那个尸体坛子让你稍微清醒了一下，所以后面你才会反应过来。”君别尘答道。
“这样啊，能找到吗，我想把他安葬。”段风问道。
“天亮之后再去附近看看吧。”君别尘答道。
我猜对了
有点意思，我比较好奇坛子里的死人是怎么死的，以及为什么装坛
同上1
这题我会，我们这里以前就有这种习俗，无儿无后的用水缸装起来埋掉，像和尚师傅，尼姑，孤寡老人们去世一般都是用缸来埋。用缸埋葬人既是一种乡俗，又是一种忌讳，忌讳之人把它视为代代光光，不发财，因为\aquot缸\aquot与\aquot光\aquot为谐音，加上封建迷信，所以有人还是忌讳，用缸去埋家中老人家的，怕影响到自己子子孙孙的财运之类的
长知识了
其实我们这里也有这种习俗，穷人家买不起棺材的就用烧了之后用酒坛子把没烧完的装起来埋，不过现在没有了，那都是建国以前的事情了
段风这边的事情暂时告一段落，而另一边被清都幸夷拎着当诱饵的晏子殊却非常倒霉。
清都幸夷作为一个彻头彻尾的妖族，下手没轻没重，尤其是晏子殊不是人，而是阴兵，所以清都幸夷直接把晏子殊扔了出去。
可怜见的，晏子殊直接撞一只罗刹鬼身上了。
那罗刹青面獠牙丑陋无比，晏子殊还闻到了一股糜烂腐臭的朽败腥臭味道，令人作呕，当下就吐了那罗刹鬼一脸。
清都幸夷一脸稀奇的问迦遮黎“阴兵还能吐他吃的不是鬼吗”
迦遮黎也懵逼了，照理说阴兵是没有呕吐这个能力的啊。
好家伙，于是一妖一魔就眼睁睁看着晏子殊吐了不少阴气出来。
看起来仿佛有了颜色的口臭，那视觉冲击
清都幸夷转身就走“我去找黑山，这只送你了。”
迦遮黎
黑山是山神，而山神其实也是隶属于阴神的一种，山神最初起源于原始宗教，人们对山川的崇拜。
例如泰山府君，本身就是山川神化，也就是山神，山海经中，经常写着某某山有神这个神基本上就是是山神。
但是自从汉时起，泰山府君的崛起，导致山神逐步随着时间在人的认知中发生了改变。
也因此，山神逐渐开始分化，有虎为山神，有人身猴面为山神，还有女性的山鬼，后来魏晋时期，连山魈也被称之为山神。
随着泰山府君被阴冥化，几乎后来的山神也都变成了阴神。
而泰山府君就是管理阳世所有山神的总瓢把子。
黑山便是山神。
山神不一定是好的，只有例如泰山府君这种被人供奉，正经的正神才算是善神。
因为神诞生之后，基本上环境决定了他们的个性。
显然，黑山就是个恶神。
不过清都幸夷不在乎他的善恶，他只在意对方肥不肥，能不能给自家弟弟补身子。
作者有话要说最近在啃一本资料书，查资料，所以更得比较慢。
等我看完了就能正常更新了。
主要是查着查着，一连查出好多需要逐条的搞清楚，就有点费时间。
这本书非常厚，且没有译文
。
。
书生被摔懵了，段风则一脸茫然的打量四周，看到身后的君别尘时愣住了“这里是”
君别尘松开他，说道“你差点就被拖去做替死鬼了。”
说着指了指一边。
段风顺着他指的地方看过去，是一口井。
“我倒是没想到你居然还能救人。”君别尘看了看那个书生，检查了一下，给他贴了张安魂符，把人安抚住。
段风看着那口井将之前的遭遇说了一遍。
君别尘听罢，说道“你之前听到的那个呼救声，是鬼叫魂的一种，就像是响尾蛇捕猎时，会用尾巴模拟水声，吸引寻找水源的动物，鬼叫魂就是那些替死鬼为了寻找替身的方法，因为替死鬼不能距离自己死亡的地方太远，所以只能用声音吸引附近的人，那个男人死了，这个你就回来了，那个女人应该就是投进死的，你如果进了那个屋子，就会掉下去，然后女鬼就会夺走你的身躯，离开这里了。”
段风惊得鸡皮疙瘩起来了“怪不的她的手又湿又冷。”
“你是这样察觉的”君别尘问道。
“对啊，那个女人一抓我，我就察觉到不对劲了，抓着我脚的手是温热的，这个书生的也是热的，只有她又冷又湿。”段风答道“不过很奇怪，为什么我没发现你不在呢”
“因为鬼叫魂模糊了你的感官，让你变得迟钝，我估计是因为那个尸体坛子让你稍微清醒了一下，所以后面你才会反应过来。”君别尘答道。
“这样啊，能找到吗，我想把他安葬。”段风问道。
“天亮之后再去附近看看吧。”君别尘答道。
我猜对了
有点意思，我比较好奇坛子里的死人是怎么死的，以及为什么装坛
同上1
这题我会，我们这里以前就有这种习俗，无儿无后的用水缸装起来埋掉，像和尚师傅，尼姑，孤寡老人们去世一般都是用缸来埋。用缸埋葬人既是一种乡俗，又是一种忌讳，忌讳之人把它视为代代光光，不发财，因为\aquot缸\aquot与\aquot光\aquot为谐音，加上封建迷信，所以有人还是忌讳，用缸去埋家中老人家的，怕影响到自己子子孙孙的财运之类的
长知识了
其实我们这里也有这种习俗，穷人家买不起棺材的就用烧了之后用酒坛子把没烧完的装起来埋，不过现在没有了，那都是建国以前的事情了
段风这边的事情暂时告一段落，而另一边被清都幸夷拎着当诱饵的晏子殊却非常倒霉。
清都幸夷作为一个彻头彻尾的妖族，下手没轻没重，尤其是晏子殊不是人，而是阴兵，所以清都幸夷直接把晏子殊扔了出去。
可怜见的，晏子殊直接撞一只罗刹鬼身上了。
那罗刹青面獠牙丑陋无比，晏子殊还闻到了一股糜烂腐臭的朽败腥臭味道，令人作呕，当下就吐了那罗刹鬼一脸。
清都幸夷一脸稀奇的问迦遮黎“阴兵还能吐他吃的不是鬼吗”
迦遮黎也懵逼了，照理说阴兵是没有呕吐这个能力的啊。
好家伙，于是一妖一魔就眼睁睁看着晏子殊吐了不少阴气出来。
看起来仿佛有了颜色的口臭，那视觉冲击
清都幸夷转身就走“我去找黑山，这只送你了。”
迦遮黎
黑山是山神，而山神其实也是隶属于阴神的一种，山神最初起源于原始宗教，人们对山川的崇拜。
例如泰山府君，本身就是山川神化，也就是山神，山海经中，经常写着某某山有神这个神基本上就是是山神。
但是自从汉时起，泰山府君的崛起，导致山神逐步随着时间在人的认知中发生了改变。
也因此，山神逐渐开始分化，有虎为山神，有人身猴面为山神，还有女性的山鬼，后来魏晋时期，连山魈也被称之为山神。
随着泰山府君被阴冥化，几乎后来的山神也都变成了阴神。
而泰山府君就是管理阳世所有山神的总瓢把子。
黑山便是山神。
山神不一定是好的，只有例如泰山府君这种被人供奉，正经的正神才算是善神。
因为神诞生之后，基本上环境决定了他们的个性。
显然，黑山就是个恶神。
不过清都幸夷不在乎他的善恶，他只在意对方肥不肥，能不能给自家弟弟补身子。
作者有话要说最近在啃一本资料书，查资料，所以更得比较慢。
等我看完了就能正常更新了。
主要是查着查着，一连查出好多需要逐条的搞清楚，就有点费时间。
这本书非常厚，且没有译文
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