第57章 第十八个梦——梦醒时分 (1/2)
梦醒了。
大概是这次睡得很浅，还做了梦，导致我醒来后依旧感觉很疲倦。
我从床上爬起来，怔怔地看着自己的被子。我在回味刚才的那个梦，这个梦勾起了我过去的某些回忆。
这个世界上真的有神存在吗这个问题曾经困扰了我很久。
在最开始，在相信有“神”存在之前，我先相信了有妖魔鬼怪的存在。
大人们总是说，“你要是不听话，会有妖怪把你抓去吃掉”，“不要乱出门，外面有专门抓小孩的老妖婆”，“山上有鬼，一个人别上山”。
他们出于好玩的心理对着小孩说这种话，却没考虑过别人当真了会怎么样。可小孩子真的怕了，大人也感到厌烦了，又不得不不厌其烦地重复“世界上不存在妖怪这种东西”，可也同样拿不出什么证据来，自相矛盾。
“初生牛犊不怕虎”这句话是有道理的。直到他们教会了我如何对不存在的东西感到恐惧。而这种无形的恐惧是最难挣脱、也最难以被别人理解的。
我花了很长时间才摆脱这种恐惧。我总担心黑暗的地方会窜出什么可怕的东西，夜里不开灯绝对就会感到极度不安全，无法入睡，哪怕开着灯也要用被子蒙住脑袋，然后只开一小条缝用来呼吸。我常常警惕那些昏暗的地方，害怕那里有个鬼怪在盯着我看。把手伸向全黑的房间开灯时也胆战心惊，害怕看不到的墙的另一面会伸出一只干枯苍白的手或者是骷髅手骨摸上我准备开灯的手。我会注意在睡觉时不要把手和脚伸出窗外，因为担心床底下会伸出手来抓我的手脚。我甚至害怕自己睡觉翻身时突然发现床的另一边躺着个多出来的怪物，因此必须背靠墙睡才能保证万无一失。孩童时期的我对不存在的东西的恐惧已经到了被害妄想的地步。
我是先知道有妖魔鬼怪，才知道有神灵的。如果有妖怪存在，那神也就一定存在，神明一定会赶走这些邪恶的东西。每当感到恐惧时，我就在心里念叨着“神仙保佑”“阿弥陀佛”之类的东西，幻想着真见到什么妖魔鬼怪时，神会跳出来保护我。
可到最后什么都没有出现。没有神也没有妖怪。到后来我自己想明白了这一切只不过是大人们的恶作剧，小孩子的胡思乱想。
但要脱离这种已经成为习惯的恐惧不是一件容易的事情，但我还是通过自己的种种努力克服了。等再长大一点，我又寻思着如果世界上完全没有这样神神鬼鬼的东西存在，岂不是很无聊于是我又期待着遇到这些灵异的东西。虽然很害怕当这些东西实际存在、出现在我身边时会带来的危害，又觉得自己实在是想多了。
有一段时间，我强迫自己熄灯睡觉，故意躺在床的边缘，手脚搭出床沿，几乎小半个身子悬空在外边，甚至自虐地幻想床边躺着个骷髅，一边恐惧一边逆向地把这当作某种有趣的刺激，以达到脱敏治疗的效果。
这样反反复复折腾来折腾去，再加上随着年龄的增长阅历逐渐丰富，不知不觉中我已经不再相信这些东西，变成了一个无神论者，对自己以前的幼稚想法嗤之以鼻。
但要说我自己变成无神论者，有大半是我母亲的功劳。她是个信徒，可要问她信什么，她又好像什么都信。母亲某种意义上是个多变的人，换过很多种职业，就连信仰都是多变的。
她信过佛教，买了个印着观音像的放佛经歌的小播音机，走到哪听到哪，带着我打车去外地就为了到寺庙去上香。
信过基督教，以前住的旧址附近有个教堂，母亲也带我去做过几次礼拜，听周围的人用中文唱改编过的圣歌，透着一股古怪的腔调。我在母亲离开家后整理书架时，在书架的夹层里发现了藏在后面的福音小册子，和建筑风水书还有起名风水宝典放在一块儿。
她还告诉我，踩到下水道井盖会沾上霉运，不慎踩到井盖后要立即拍屁股三下拍掉霉运。耳濡目染之下，我现在依旧维持着特意绕开井盖走的习惯，实在绕不过去会干脆跃过去，导致我走路的行动模式在旁人眼里看起来更加奇奇怪怪了。
最绝的是我曾在自己睡的床铺的棉胎下面翻出过一张黄色的符纸，大概是道教的东西，我默不作声地把这张符纸放回了原处，当作什么都没发生。那张符纸至今还在我床板上压着。
母亲曾经有一段时间又迷上了一个新的宗教，一开始我并没有差距有什么不同，或者说那时我对这些东西的概念并不清楚，和基督教的神搞混了。我听她说着似曾相识的宗教理论，还以为她说的是上帝。
直到有一天，她带着我去一个陌生的小区，我以为她是要拜访哪个朋友，就像个宠物或者挂件似的很随意地跟着去了，毕竟大部分时候是她在照顾我，总不能丢下孩子不管。
我就在这样一个情况下懵懵懂懂地跟着去参加了一个“故事分享会”。
一开始进到那户人家时，开门的人还有些警惕地往门外左顾右盼了一下，进到客厅内后，发现里面有七八个人，坐在沙发凳子上，围成一圈坐着。
我和母亲进屋后也加入了他们的行列。
坐在最中间的为首的中年妇女大概是这家的女主人，一群人听着她说话。奇怪的是，这个相貌平平的中年妇女不像我以为的那样唠嗑拉家常，毕竟印象中她这个年龄段的人都爱这样，而是有些反常地很有学识似的开始讲一些高深的宗教故事。
我一个小孩子那里听得懂这些宗教故事中蕴含的深意，我只觉得很枯燥无聊，还没伊索寓言里的狼和狐狸来得有意思，就没怎么听，而是拿起茶几上招待客人的核桃，用核桃夹子一个一个夹着吃。反倒是周围的那些大人们听得津津有味。对我来说没什么味道的核桃都比她的故事要吸引我。
等到那个妇女讲到“人要像无辜的羊羔一样，温顺地咩咩地叫着，向全能的神献上一切”时，我的注意力终于从手里的核桃转向那个看起来眉目慈善的中年妇女。
我隐隐感受到某种异样感，她老是反复强调“人要像羔羊一样”，让我感到很烦
大概是这次睡得很浅，还做了梦，导致我醒来后依旧感觉很疲倦。
我从床上爬起来，怔怔地看着自己的被子。我在回味刚才的那个梦，这个梦勾起了我过去的某些回忆。
这个世界上真的有神存在吗这个问题曾经困扰了我很久。
在最开始，在相信有“神”存在之前，我先相信了有妖魔鬼怪的存在。
大人们总是说，“你要是不听话，会有妖怪把你抓去吃掉”，“不要乱出门，外面有专门抓小孩的老妖婆”，“山上有鬼，一个人别上山”。
他们出于好玩的心理对着小孩说这种话，却没考虑过别人当真了会怎么样。可小孩子真的怕了，大人也感到厌烦了，又不得不不厌其烦地重复“世界上不存在妖怪这种东西”，可也同样拿不出什么证据来，自相矛盾。
“初生牛犊不怕虎”这句话是有道理的。直到他们教会了我如何对不存在的东西感到恐惧。而这种无形的恐惧是最难挣脱、也最难以被别人理解的。
我花了很长时间才摆脱这种恐惧。我总担心黑暗的地方会窜出什么可怕的东西，夜里不开灯绝对就会感到极度不安全，无法入睡，哪怕开着灯也要用被子蒙住脑袋，然后只开一小条缝用来呼吸。我常常警惕那些昏暗的地方，害怕那里有个鬼怪在盯着我看。把手伸向全黑的房间开灯时也胆战心惊，害怕看不到的墙的另一面会伸出一只干枯苍白的手或者是骷髅手骨摸上我准备开灯的手。我会注意在睡觉时不要把手和脚伸出窗外，因为担心床底下会伸出手来抓我的手脚。我甚至害怕自己睡觉翻身时突然发现床的另一边躺着个多出来的怪物，因此必须背靠墙睡才能保证万无一失。孩童时期的我对不存在的东西的恐惧已经到了被害妄想的地步。
我是先知道有妖魔鬼怪，才知道有神灵的。如果有妖怪存在，那神也就一定存在，神明一定会赶走这些邪恶的东西。每当感到恐惧时，我就在心里念叨着“神仙保佑”“阿弥陀佛”之类的东西，幻想着真见到什么妖魔鬼怪时，神会跳出来保护我。
可到最后什么都没有出现。没有神也没有妖怪。到后来我自己想明白了这一切只不过是大人们的恶作剧，小孩子的胡思乱想。
但要脱离这种已经成为习惯的恐惧不是一件容易的事情，但我还是通过自己的种种努力克服了。等再长大一点，我又寻思着如果世界上完全没有这样神神鬼鬼的东西存在，岂不是很无聊于是我又期待着遇到这些灵异的东西。虽然很害怕当这些东西实际存在、出现在我身边时会带来的危害，又觉得自己实在是想多了。
有一段时间，我强迫自己熄灯睡觉，故意躺在床的边缘，手脚搭出床沿，几乎小半个身子悬空在外边，甚至自虐地幻想床边躺着个骷髅，一边恐惧一边逆向地把这当作某种有趣的刺激，以达到脱敏治疗的效果。
这样反反复复折腾来折腾去，再加上随着年龄的增长阅历逐渐丰富，不知不觉中我已经不再相信这些东西，变成了一个无神论者，对自己以前的幼稚想法嗤之以鼻。
但要说我自己变成无神论者，有大半是我母亲的功劳。她是个信徒，可要问她信什么，她又好像什么都信。母亲某种意义上是个多变的人，换过很多种职业，就连信仰都是多变的。
她信过佛教，买了个印着观音像的放佛经歌的小播音机，走到哪听到哪，带着我打车去外地就为了到寺庙去上香。
信过基督教，以前住的旧址附近有个教堂，母亲也带我去做过几次礼拜，听周围的人用中文唱改编过的圣歌，透着一股古怪的腔调。我在母亲离开家后整理书架时，在书架的夹层里发现了藏在后面的福音小册子，和建筑风水书还有起名风水宝典放在一块儿。
她还告诉我，踩到下水道井盖会沾上霉运，不慎踩到井盖后要立即拍屁股三下拍掉霉运。耳濡目染之下，我现在依旧维持着特意绕开井盖走的习惯，实在绕不过去会干脆跃过去，导致我走路的行动模式在旁人眼里看起来更加奇奇怪怪了。
最绝的是我曾在自己睡的床铺的棉胎下面翻出过一张黄色的符纸，大概是道教的东西，我默不作声地把这张符纸放回了原处，当作什么都没发生。那张符纸至今还在我床板上压着。
母亲曾经有一段时间又迷上了一个新的宗教，一开始我并没有差距有什么不同，或者说那时我对这些东西的概念并不清楚，和基督教的神搞混了。我听她说着似曾相识的宗教理论，还以为她说的是上帝。
直到有一天，她带着我去一个陌生的小区，我以为她是要拜访哪个朋友，就像个宠物或者挂件似的很随意地跟着去了，毕竟大部分时候是她在照顾我，总不能丢下孩子不管。
我就在这样一个情况下懵懵懂懂地跟着去参加了一个“故事分享会”。
一开始进到那户人家时，开门的人还有些警惕地往门外左顾右盼了一下，进到客厅内后，发现里面有七八个人，坐在沙发凳子上，围成一圈坐着。
我和母亲进屋后也加入了他们的行列。
坐在最中间的为首的中年妇女大概是这家的女主人，一群人听着她说话。奇怪的是，这个相貌平平的中年妇女不像我以为的那样唠嗑拉家常，毕竟印象中她这个年龄段的人都爱这样，而是有些反常地很有学识似的开始讲一些高深的宗教故事。
我一个小孩子那里听得懂这些宗教故事中蕴含的深意，我只觉得很枯燥无聊，还没伊索寓言里的狼和狐狸来得有意思，就没怎么听，而是拿起茶几上招待客人的核桃，用核桃夹子一个一个夹着吃。反倒是周围的那些大人们听得津津有味。对我来说没什么味道的核桃都比她的故事要吸引我。
等到那个妇女讲到“人要像无辜的羊羔一样，温顺地咩咩地叫着，向全能的神献上一切”时，我的注意力终于从手里的核桃转向那个看起来眉目慈善的中年妇女。
我隐隐感受到某种异样感，她老是反复强调“人要像羔羊一样”，让我感到很烦
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