在十四洲, 中洲是最为广袤的一片大陆, 拥有极其复杂的地形, 高山、丘陵、平原、水域应有尽有，而且四季分明，气候多样。
独特的地理和气候使得这片地域极具包容性, 在此开宗立派的门派多如牛毛，儒、释、道可能比邻而居，连妖修都时常出没。同时，中洲也是最大的散修聚集之地, 大量无门无派的修士在此修炼游历，虽然不如门派上下一心，却也互通有无, 是股不容忽视的力量。
最近, 散修之间就流传着两个消息，一桩案子, 一个八卦。
就先818好了。
要领悟八卦的精髓，就必须先从中洲的势力分布说起与东南北三洲中仙俗分离的模式不同，中洲是个仙凡并存的大洲。凡间仍然是以君主为核心的封建制度, 国与国之间泾渭分明, 修真界同样。
目前, 中洲凡间的局势是五国并存, 而修真界延续了这样“五国”的划分。就和老乡总是天然带有亲近度, 共同的出身、同样的历史都会增强修士之间的黏性, 久而久之, 出身同国就自然形成了一个阵营。
出身齐国凡间的修士，修真之后自然而然就成为“齐城”的人，说是“城”而不是“国”，既是因为修士的数量不多，也是因为修真界无国家之概念，故而沿用了仙城的城字。
所以，与陌洲以某族而为某城不同，中洲的某城是凡间某一国的缩影，打个通俗易懂的比方，这就是个老乡会。
这五大城分别是齐、楚、秦、越、吴。
五大城外，就是仁心书院，这是中洲最庞大的一股势力，位列七大门派之一，门下弟子多是儒修。儒修与道修都是吸纳灵气修炼，本质上相同，不同的是信奉的“道”不一样，主张仁义礼信，具体就不展开解释了。
因为仁心书院的“道”与众不同，他们的宗门并不在一个地方，而是遍布中洲。换言之，仁心书院有各大分院，如星星之火散布在各个角落，儒修们也不会待在书院里死读书，而是要“读万卷书，行万里路”。
和道修习惯戴星冠一样，儒修一般戴四方平定巾，从外表上就很好辨认。
鉴于儒家思想的特殊性，五大城与仁心书院的关系不错。
另一个就是北斗堂，北斗堂是武修门派，核心仍然是道家思想，因其武力值高强，在中洲也是惹不起的门派。
除此之外，还有林林总总上百个门派是的，上百个中洲规矩，只要满足十人的条件，且获得了兴建宗门的土地，就能开宗立派。
因为暂时不太重要，所以就容后再表吧。
现在说八卦。
五十年前，秉持着结盟的政治目的，齐、楚两城决定联姻。
齐国出美人，齐城联姻的是凡间齐王的王姬，本姓姜，后成为修士，按照皇族成修士改国姓的传统，改名为齐盼兮，楚城联姻的叫楚汤，同样是楚王的儿子，两人可谓是门当户对，谁也不委屈谁。
但是，夫妻生活不是门当户对就能幸福美满的，楚汤其貌不扬，哪怕修为不弱，也入不了齐王姬的眼，所以，她从结缘后的第十年起，就开始疯狂给道侣戴绿帽子了。
没错，盼兮仙子是中洲有名的荡妇。
只要被她看上的男人，没有一个逃得出她的“魔掌”，全都成了她的裙下之臣。而且，如果能够讨好她，法宝资源就少不了，私底下有不少男修都盼望能做这个入幕之宾。
但有更多的男人想做她的女婿。
齐盼兮和楚汤的女儿楚蝉是中洲出名的美人。不仅如此，齐盼兮能这么逍遥地玩男人，最重要的原因就是生下了楚蝉，她活着，齐、楚二城的联盟就牢不可破。
而这个大八卦就是楚蝉带了个男人回楚城，看起来很喜欢的样子，然而半路被她娘截胡了。
捉奸在床。
楚蝉一气之下和那个男人私奔了。
这波操作惊呆了中洲的吃瓜群众。女修们纷纷表示这个男人居然想搞齐人之福，太不是个东西了，男修们截然相反，觉得这哥们太屌了，和齐王姬好了不说，居然能让楚蝉这样的美人死心塌地，就算捉奸了还要和他私奔，佩服佩服。
此乃近十年中洲第一八卦事件，到今天大家都想知道后续。
第二件事就没有那么轻松了。
传闻说，稻禾庄一夜之间离奇消失了。
稻禾庄的庄主曾经是凡间的豪富，为人仗义，乐善好施，无意间救过一个修士，得到了一粒丹药，从而走上了修真的道路。修炼有成后，他就创办了稻禾庄来收留无家可归的孤儿，开窍的教他们修炼，没开窍的就在稻禾庄的庇佑下远离战火，安稳地过着俗世的生活。
因此，在散修之中，稻禾庄的庄主也是备受敬重，好友满天下。
然而，就是这么一个名气不算小的人，和他的稻禾庄在一夜之间就消失了。虽说修士搬家
独特的地理和气候使得这片地域极具包容性, 在此开宗立派的门派多如牛毛，儒、释、道可能比邻而居，连妖修都时常出没。同时，中洲也是最大的散修聚集之地, 大量无门无派的修士在此修炼游历，虽然不如门派上下一心，却也互通有无, 是股不容忽视的力量。
最近, 散修之间就流传着两个消息，一桩案子, 一个八卦。
就先818好了。
要领悟八卦的精髓，就必须先从中洲的势力分布说起与东南北三洲中仙俗分离的模式不同，中洲是个仙凡并存的大洲。凡间仍然是以君主为核心的封建制度, 国与国之间泾渭分明, 修真界同样。
目前, 中洲凡间的局势是五国并存, 而修真界延续了这样“五国”的划分。就和老乡总是天然带有亲近度, 共同的出身、同样的历史都会增强修士之间的黏性, 久而久之, 出身同国就自然形成了一个阵营。
出身齐国凡间的修士，修真之后自然而然就成为“齐城”的人，说是“城”而不是“国”，既是因为修士的数量不多，也是因为修真界无国家之概念，故而沿用了仙城的城字。
所以，与陌洲以某族而为某城不同，中洲的某城是凡间某一国的缩影，打个通俗易懂的比方，这就是个老乡会。
这五大城分别是齐、楚、秦、越、吴。
五大城外，就是仁心书院，这是中洲最庞大的一股势力，位列七大门派之一，门下弟子多是儒修。儒修与道修都是吸纳灵气修炼，本质上相同，不同的是信奉的“道”不一样，主张仁义礼信，具体就不展开解释了。
因为仁心书院的“道”与众不同，他们的宗门并不在一个地方，而是遍布中洲。换言之，仁心书院有各大分院，如星星之火散布在各个角落，儒修们也不会待在书院里死读书，而是要“读万卷书，行万里路”。
和道修习惯戴星冠一样，儒修一般戴四方平定巾，从外表上就很好辨认。
鉴于儒家思想的特殊性，五大城与仁心书院的关系不错。
另一个就是北斗堂，北斗堂是武修门派，核心仍然是道家思想，因其武力值高强，在中洲也是惹不起的门派。
除此之外，还有林林总总上百个门派是的，上百个中洲规矩，只要满足十人的条件，且获得了兴建宗门的土地，就能开宗立派。
因为暂时不太重要，所以就容后再表吧。
现在说八卦。
五十年前，秉持着结盟的政治目的，齐、楚两城决定联姻。
齐国出美人，齐城联姻的是凡间齐王的王姬，本姓姜，后成为修士，按照皇族成修士改国姓的传统，改名为齐盼兮，楚城联姻的叫楚汤，同样是楚王的儿子，两人可谓是门当户对，谁也不委屈谁。
但是，夫妻生活不是门当户对就能幸福美满的，楚汤其貌不扬，哪怕修为不弱，也入不了齐王姬的眼，所以，她从结缘后的第十年起，就开始疯狂给道侣戴绿帽子了。
没错，盼兮仙子是中洲有名的荡妇。
只要被她看上的男人，没有一个逃得出她的“魔掌”，全都成了她的裙下之臣。而且，如果能够讨好她，法宝资源就少不了，私底下有不少男修都盼望能做这个入幕之宾。
但有更多的男人想做她的女婿。
齐盼兮和楚汤的女儿楚蝉是中洲出名的美人。不仅如此，齐盼兮能这么逍遥地玩男人，最重要的原因就是生下了楚蝉，她活着，齐、楚二城的联盟就牢不可破。
而这个大八卦就是楚蝉带了个男人回楚城，看起来很喜欢的样子，然而半路被她娘截胡了。
捉奸在床。
楚蝉一气之下和那个男人私奔了。
这波操作惊呆了中洲的吃瓜群众。女修们纷纷表示这个男人居然想搞齐人之福，太不是个东西了，男修们截然相反，觉得这哥们太屌了，和齐王姬好了不说，居然能让楚蝉这样的美人死心塌地，就算捉奸了还要和他私奔，佩服佩服。
此乃近十年中洲第一八卦事件，到今天大家都想知道后续。
第二件事就没有那么轻松了。
传闻说，稻禾庄一夜之间离奇消失了。
稻禾庄的庄主曾经是凡间的豪富，为人仗义，乐善好施，无意间救过一个修士，得到了一粒丹药，从而走上了修真的道路。修炼有成后，他就创办了稻禾庄来收留无家可归的孤儿，开窍的教他们修炼，没开窍的就在稻禾庄的庇佑下远离战火，安稳地过着俗世的生活。
因此，在散修之中，稻禾庄的庄主也是备受敬重，好友满天下。
然而，就是这么一个名气不算小的人，和他的稻禾庄在一夜之间就消失了。虽说修士搬家
-->>本章未完，点击下一页继续阅读