第18章 白月光的替身宠妾 (2/2)
人不打妄语，正是如此。”
宝相寺的住持明明已经八十有余，如今却是脸泛红晕，掩不住的欣喜兴奋。看他那模样不像是死鸭子嘴硬，也不像是弄虚作假，张远山愈发好奇了。
过往的几十年里这群秃驴一个不服一个，能为一句经文吵吵上一年、两年。英宗去年还感慨过那妙法莲华经的最后半卷内容能在自己的有生之年被修复完全就好了。
苏诗兰从进寺到现在不过进寺二十余日的功夫先不说她誊抄的速度，她是怎么说服这群秃驴将哪些内容定为妙法莲华经最后半卷的内容的
“住持，妙法莲华经修复得如此顺利，这难道是诗兰姑娘的功劳”
见牙不见眼的住持乐呵呵的，白色的眉毛与白色的胡子在风中一抖一抖“诗兰施主的功劳自有一份，不过更多的是与那诗兰施主一同来的男施主。”
“男施主”
当官的时间太长，张远山已经习惯不把江湖草莽、平民百姓放在眼中了。沈路跟在苏诗兰身边，他只当沈路是苏诗兰的爱慕者与追求者。
当然张远山也没想错，沈路确实是爱慕着苏诗兰，只是他的种种行为能不能算是“追求”就有点微妙了
这些暂且不提。张远山是标准的“大丈夫何患无妻”派，他很看不起追在女子屁股后头跑的男人。对于沈路，他几乎是一眼就将之看轻。
现在住持再与他说沈路远比他想象得出色，他有以一己之力说服如此多高僧同意自己意见的能力，张远山一时之间不知该恼怒沈路明明有真才实干却追着女人跑，还是该怀疑这是不是身为才女的苏诗兰将自己的功劳让给沈路，好让沈路能建功立业，日后二人结为连理时身份上更加匹配。
张远山眼珠子转过一圈，他这些心思面上不显，只道“说来惭愧，我对佛经研究不深。可否请住持与大师们与我说说这最后半卷经书是如何修复的”
“自然可以”
在场高僧无一不为妙法莲华经的再次完整感到欣喜，他们也知道世人并不理解他们为何如此纠结剩下半卷经书的内容，迟迟不肯统一意见。
知道自己的较真看在一般人眼里就是矫情，高僧们其实也挺委屈的。现在有人主动想听其中曲折，高僧们顿时喜悦于找到了倾诉的对象，一时间对着张远山是说得是眉飞色舞、口沫横飞。
袁良与崔文远来时见到的就是被高僧们包围，仿佛被师傅、二师弟、三师弟、四师弟围在其中念经的张远山。
张远山一见袁良和崔文远就朝着袁良投去求救的目光，袁良想跑也来不及了，只好硬着头皮走了上去。于是被高僧们包围的袁良很快也弱小可怜又无助地以求救地眼神看向了崔文远。
宝相寺的妙法莲华经之所以能修复得异常顺利，其实还真是因为运气。
沈路拜入的宗门绝情顶恰好是修佛的门派。
或许有人会问既然是佛修，那沈路为何会有师姐
这说来有些话长，长话短说便是绝情顶本是尼庵，同时也是那个世界最早的修佛宗门之一。其中的尼僧断情绝欲，视男人为污染的源头、过错的根源，对男人抱持着疏离厌恶的态度。
随着时代更迭，修佛的宗门亦衍化出无数分支。脱胎于密教的欢喜门，教义异于修佛五戒的自在逍遥天都不似过往修佛宗门那样将人与人的结合视为淫邪，欢喜门更是拥有诸般用于双修的功法。
与日益兴盛的欢喜门与自在逍遥天不同，绝情顶因为过于僵化老派的教条教规一蹶不振，直到沈路的师尊天音梵主接过前任住持的摊子。
天音梵主向着所有人、包括男子打开了绝情顶的大门。绝情顶的教义虽然还是“断情绝爱”没有任何改变，但“断情绝爱”的方式从最初“不近男子”转变为了“情爱身上过，佛祖心中留”、“尝尽世间千般情、万般爱，方能无情无爱”。
沈路与佛门甚是有缘，抛开他进入绝情顶之前的经历，单说他在绝情顶修佛的那近两百年。寻常高僧即便在襁褓里就开始研习佛经，到坐化之时也不可能研习佛经两百年。沈路近两百年的修佛生涯让他在对佛经的理解上远超大能。寻常人与高僧论禅，只怕要被绕得脑子打结，沈路以禅理说服高僧，那却是大人欺负小孩子，信手拈来的事情。
要不是他刻意放缓了速度，让人惊讶错愕却不至于怀疑，还把高僧们拉来以一对多的论禅，沈路只用一晚也能补全宝相寺里的妙法莲华经。
听罢高僧们的直言，再看送到眼前的八卷妙法莲华经，张远山感觉自己好像挖到了不得了的宝贝。
字，是好字。那种集潇洒坦然于一身的洒脱率性融合了女性特有的纤细优美，既赏心悦目，又如香茶一般令人唇齿留香、回味悠长。
内容嘛俗而不白，雅而不装，正所谓雅俗共赏。哪怕是张远山这种不崇佛信道的人也能一下子被其内容所吸引，继而一行一行地看下去。
“沈施主在禅道上的感悟远超我等，但即便听了沈施主的分解我等也无法如此精妙地将沈施主所悟的禅意凝练于文章之中。”
宝相寺的住持不无感慨地道“信、达、雅，三者说来简单却是做起来难。当世恐怕唯有诗兰施主才能写出如此精妙的妙法莲华经。”
说罢主持双手合十，闭目而笑“老僧何其有幸，得以遇见沈施主以及诗兰施主阿弥陀佛，老僧今世心愿已了。”
如此高的评价并没有引来其他高僧的异议。含着由衷的喜悦，众僧微笑，也都一一闭目，双手合十异口同声。
“““阿弥陀佛，善哉善哉。”””
此时此刻，在场众僧面目皆如殿中慈眉善目的菩萨弥勒。张远山深受震撼，袁良、崔文远也一时之间忘了呼吸。
许久，张远山才动了动。他谢过高僧们，高僧们也十分知趣地寒暄一声便带着小沙弥自行离去。
“张大人下官有句话，不知当说不当说。”
崔文远有些踌躇。
张远山翻了个白眼“你来不就是为了说这话”方才那些僧人的话还更加坚定了你说这话的信念。
崔文远被张远山给呛得忍不住摸了摸自个儿的鼻子。他表现得有那么明显
“咳，嗯那下官便说了。今日是秋闱行卷的最后一日，我等”
要死也不能一个人死，崔文远拉上袁良作陪“我与袁大人商量，想让诗兰姑娘写一写秋闱的题目。”
宝相寺的住持明明已经八十有余，如今却是脸泛红晕，掩不住的欣喜兴奋。看他那模样不像是死鸭子嘴硬，也不像是弄虚作假，张远山愈发好奇了。
过往的几十年里这群秃驴一个不服一个，能为一句经文吵吵上一年、两年。英宗去年还感慨过那妙法莲华经的最后半卷内容能在自己的有生之年被修复完全就好了。
苏诗兰从进寺到现在不过进寺二十余日的功夫先不说她誊抄的速度，她是怎么说服这群秃驴将哪些内容定为妙法莲华经最后半卷的内容的
“住持，妙法莲华经修复得如此顺利，这难道是诗兰姑娘的功劳”
见牙不见眼的住持乐呵呵的，白色的眉毛与白色的胡子在风中一抖一抖“诗兰施主的功劳自有一份，不过更多的是与那诗兰施主一同来的男施主。”
“男施主”
当官的时间太长，张远山已经习惯不把江湖草莽、平民百姓放在眼中了。沈路跟在苏诗兰身边，他只当沈路是苏诗兰的爱慕者与追求者。
当然张远山也没想错，沈路确实是爱慕着苏诗兰，只是他的种种行为能不能算是“追求”就有点微妙了
这些暂且不提。张远山是标准的“大丈夫何患无妻”派，他很看不起追在女子屁股后头跑的男人。对于沈路，他几乎是一眼就将之看轻。
现在住持再与他说沈路远比他想象得出色，他有以一己之力说服如此多高僧同意自己意见的能力，张远山一时之间不知该恼怒沈路明明有真才实干却追着女人跑，还是该怀疑这是不是身为才女的苏诗兰将自己的功劳让给沈路，好让沈路能建功立业，日后二人结为连理时身份上更加匹配。
张远山眼珠子转过一圈，他这些心思面上不显，只道“说来惭愧，我对佛经研究不深。可否请住持与大师们与我说说这最后半卷经书是如何修复的”
“自然可以”
在场高僧无一不为妙法莲华经的再次完整感到欣喜，他们也知道世人并不理解他们为何如此纠结剩下半卷经书的内容，迟迟不肯统一意见。
知道自己的较真看在一般人眼里就是矫情，高僧们其实也挺委屈的。现在有人主动想听其中曲折，高僧们顿时喜悦于找到了倾诉的对象，一时间对着张远山是说得是眉飞色舞、口沫横飞。
袁良与崔文远来时见到的就是被高僧们包围，仿佛被师傅、二师弟、三师弟、四师弟围在其中念经的张远山。
张远山一见袁良和崔文远就朝着袁良投去求救的目光，袁良想跑也来不及了，只好硬着头皮走了上去。于是被高僧们包围的袁良很快也弱小可怜又无助地以求救地眼神看向了崔文远。
宝相寺的妙法莲华经之所以能修复得异常顺利，其实还真是因为运气。
沈路拜入的宗门绝情顶恰好是修佛的门派。
或许有人会问既然是佛修，那沈路为何会有师姐
这说来有些话长，长话短说便是绝情顶本是尼庵，同时也是那个世界最早的修佛宗门之一。其中的尼僧断情绝欲，视男人为污染的源头、过错的根源，对男人抱持着疏离厌恶的态度。
随着时代更迭，修佛的宗门亦衍化出无数分支。脱胎于密教的欢喜门，教义异于修佛五戒的自在逍遥天都不似过往修佛宗门那样将人与人的结合视为淫邪，欢喜门更是拥有诸般用于双修的功法。
与日益兴盛的欢喜门与自在逍遥天不同，绝情顶因为过于僵化老派的教条教规一蹶不振，直到沈路的师尊天音梵主接过前任住持的摊子。
天音梵主向着所有人、包括男子打开了绝情顶的大门。绝情顶的教义虽然还是“断情绝爱”没有任何改变，但“断情绝爱”的方式从最初“不近男子”转变为了“情爱身上过，佛祖心中留”、“尝尽世间千般情、万般爱，方能无情无爱”。
沈路与佛门甚是有缘，抛开他进入绝情顶之前的经历，单说他在绝情顶修佛的那近两百年。寻常高僧即便在襁褓里就开始研习佛经，到坐化之时也不可能研习佛经两百年。沈路近两百年的修佛生涯让他在对佛经的理解上远超大能。寻常人与高僧论禅，只怕要被绕得脑子打结，沈路以禅理说服高僧，那却是大人欺负小孩子，信手拈来的事情。
要不是他刻意放缓了速度，让人惊讶错愕却不至于怀疑，还把高僧们拉来以一对多的论禅，沈路只用一晚也能补全宝相寺里的妙法莲华经。
听罢高僧们的直言，再看送到眼前的八卷妙法莲华经，张远山感觉自己好像挖到了不得了的宝贝。
字，是好字。那种集潇洒坦然于一身的洒脱率性融合了女性特有的纤细优美，既赏心悦目，又如香茶一般令人唇齿留香、回味悠长。
内容嘛俗而不白，雅而不装，正所谓雅俗共赏。哪怕是张远山这种不崇佛信道的人也能一下子被其内容所吸引，继而一行一行地看下去。
“沈施主在禅道上的感悟远超我等，但即便听了沈施主的分解我等也无法如此精妙地将沈施主所悟的禅意凝练于文章之中。”
宝相寺的住持不无感慨地道“信、达、雅，三者说来简单却是做起来难。当世恐怕唯有诗兰施主才能写出如此精妙的妙法莲华经。”
说罢主持双手合十，闭目而笑“老僧何其有幸，得以遇见沈施主以及诗兰施主阿弥陀佛，老僧今世心愿已了。”
如此高的评价并没有引来其他高僧的异议。含着由衷的喜悦，众僧微笑，也都一一闭目，双手合十异口同声。
“““阿弥陀佛，善哉善哉。”””
此时此刻，在场众僧面目皆如殿中慈眉善目的菩萨弥勒。张远山深受震撼，袁良、崔文远也一时之间忘了呼吸。
许久，张远山才动了动。他谢过高僧们，高僧们也十分知趣地寒暄一声便带着小沙弥自行离去。
“张大人下官有句话，不知当说不当说。”
崔文远有些踌躇。
张远山翻了个白眼“你来不就是为了说这话”方才那些僧人的话还更加坚定了你说这话的信念。
崔文远被张远山给呛得忍不住摸了摸自个儿的鼻子。他表现得有那么明显
“咳，嗯那下官便说了。今日是秋闱行卷的最后一日，我等”
要死也不能一个人死，崔文远拉上袁良作陪“我与袁大人商量，想让诗兰姑娘写一写秋闱的题目。”