千亩免税田，这是个人免税田的最大值。超出相应品阶免税田标准以外的土地，即使是正一品然要缴纳相应的田税。
除此之外，从秀才开始，个人的徭役税赋基本上全部免除。若只是这样也就罢了，古代消息闭塞，文盲率高，所谓的知识分子士大夫阶层，毕竟也人数有限，土地给他们一些就给他们一些。
但更可怕的，是所谓的“投献”，这才是真正的毁国之根基。
“投献”二字，指的是将田产托在缙绅名下以减轻赋役。最早的大明律并没有意识到投献这一事的严重性，只将投献归结到争夺他人财产这一范畴，最最严重的惩罚也不过是充军。
而在这之后的日子里，由于这种行为的危害着实太大，乃至朝中不少官员都上疏要求整顿。但现如今已经有些为时过晚，大明士绅间势力错综复杂，就连百姓们也乐于投献。一来可以省钱免税，二来可借着大族的威风解决纷争，真可谓是一举多得。
而唯一受伤的便只有国家。很多人都有个误区，认为明朝百姓过得很苦，起义不断，所以此时税收一定很高。其实恰恰相反，明朝的农业单论税收，绝对是在历史上排的上名号的低。而商税就更不用说，太、祖朱元璋干脆没有丝毫商业头脑，对于商业，最早是三十税一，后来干脆就不收税如此一来，本身国家就收不上税，还有各种挖墙脚的，也难怪朱厚熜继位后日夜操劳。
想明白这一点，在看看在场众人身穿的官服，李乘风坚定的摇了摇头，拒绝道“请恕贫道无礼，此事靖华是断断要站在皇上一边。”
杨一清本来一直没说话，听到这里终于忍不住了，起身开口道“小道士，老夫觉得你是误会些什么了。”说罢炸掉自己的官帽，指着满头白发道“老夫今年已经七十岁了，无儿无女，两袖清风，人至古稀还有什么好谋求的，我们这群老头子基本上都差不多。”
他盯着李乘风的眼睛，平静道“但是陛下的做法，绝对行不通。最起码，现在还不是时候。当年太、祖定下规矩，给读书人免田税，为的是让他们能安心读圣贤书。如果贸贸然决定废除此规，你可想到如何安抚千千万万的书生了吗”
“这”李乘风语塞，其实按照他所想，自然有无数解决办法，比如大力发展工业化，通过各种手段转移国内矛盾但是，这些都需要时间。
想到这里，他深深的向众人鞠了一躬“阁老们说得是，确实，皇上有些操之过急了，贫道这就去劝说。”
杨一清欣慰的点点头，目送女道士去面圣。愁苦的叹了口气，但愿这丫头能劝动那只小倔驴，否则
作者有话要说1、首先必须声明，文中无论朱厚熜怎么折腾，但始终没有改变土地制度，从唐朝实行两税制开始，一直到民国，大体上都是实行两税制。我们的小皇帝就算玩出花儿来，也不过是在租税问题上改变。所以大家放心，他不会造自己的反，革自己的命的。
2、关于文中的士绅一体化，其实是借鉴了一些雍正的制度。但是正史上肯定不叫这个名字，类似是这个意思。而且需要注意的是，这个制度，没有推行下去当时雍正仅仅让田文镜在河南做了试点，田文镜属于比较有才干的臣子，背后又有雍正这个铁腕皇帝撑腰，所以取得了很大成效。但也引起了激烈的反抗，最后田文镜去世后，这个政策就不怎么执行了，到了乾隆那败家子，干脆就废掉这些东西。
3、这章里很多东西都有历史原型，可能最出名的就是张居正改革。事实上，这些改革都是嘉靖年间就开创的，经过多年沉淀，张居正掌权时大力推广。其实叫改革，不叫变法，就很能说明问题了。对比一下之前，就会发现这次改革很多问题都只是隔靴搔痒，比如宗室，历史上的嘉靖宗室改革仅仅是约束了一下宗室们的开销。别说商鞅变法，就连王安石变法也是大大比不上。
这两章写的实在太累了明天继续嗷
除此之外，从秀才开始，个人的徭役税赋基本上全部免除。若只是这样也就罢了，古代消息闭塞，文盲率高，所谓的知识分子士大夫阶层，毕竟也人数有限，土地给他们一些就给他们一些。
但更可怕的，是所谓的“投献”，这才是真正的毁国之根基。
“投献”二字，指的是将田产托在缙绅名下以减轻赋役。最早的大明律并没有意识到投献这一事的严重性，只将投献归结到争夺他人财产这一范畴，最最严重的惩罚也不过是充军。
而在这之后的日子里，由于这种行为的危害着实太大，乃至朝中不少官员都上疏要求整顿。但现如今已经有些为时过晚，大明士绅间势力错综复杂，就连百姓们也乐于投献。一来可以省钱免税，二来可借着大族的威风解决纷争，真可谓是一举多得。
而唯一受伤的便只有国家。很多人都有个误区，认为明朝百姓过得很苦，起义不断，所以此时税收一定很高。其实恰恰相反，明朝的农业单论税收，绝对是在历史上排的上名号的低。而商税就更不用说，太、祖朱元璋干脆没有丝毫商业头脑，对于商业，最早是三十税一，后来干脆就不收税如此一来，本身国家就收不上税，还有各种挖墙脚的，也难怪朱厚熜继位后日夜操劳。
想明白这一点，在看看在场众人身穿的官服，李乘风坚定的摇了摇头，拒绝道“请恕贫道无礼，此事靖华是断断要站在皇上一边。”
杨一清本来一直没说话，听到这里终于忍不住了，起身开口道“小道士，老夫觉得你是误会些什么了。”说罢炸掉自己的官帽，指着满头白发道“老夫今年已经七十岁了，无儿无女，两袖清风，人至古稀还有什么好谋求的，我们这群老头子基本上都差不多。”
他盯着李乘风的眼睛，平静道“但是陛下的做法，绝对行不通。最起码，现在还不是时候。当年太、祖定下规矩，给读书人免田税，为的是让他们能安心读圣贤书。如果贸贸然决定废除此规，你可想到如何安抚千千万万的书生了吗”
“这”李乘风语塞，其实按照他所想，自然有无数解决办法，比如大力发展工业化，通过各种手段转移国内矛盾但是，这些都需要时间。
想到这里，他深深的向众人鞠了一躬“阁老们说得是，确实，皇上有些操之过急了，贫道这就去劝说。”
杨一清欣慰的点点头，目送女道士去面圣。愁苦的叹了口气，但愿这丫头能劝动那只小倔驴，否则
作者有话要说1、首先必须声明，文中无论朱厚熜怎么折腾，但始终没有改变土地制度，从唐朝实行两税制开始，一直到民国，大体上都是实行两税制。我们的小皇帝就算玩出花儿来，也不过是在租税问题上改变。所以大家放心，他不会造自己的反，革自己的命的。
2、关于文中的士绅一体化，其实是借鉴了一些雍正的制度。但是正史上肯定不叫这个名字，类似是这个意思。而且需要注意的是，这个制度，没有推行下去当时雍正仅仅让田文镜在河南做了试点，田文镜属于比较有才干的臣子，背后又有雍正这个铁腕皇帝撑腰，所以取得了很大成效。但也引起了激烈的反抗，最后田文镜去世后，这个政策就不怎么执行了，到了乾隆那败家子，干脆就废掉这些东西。
3、这章里很多东西都有历史原型，可能最出名的就是张居正改革。事实上，这些改革都是嘉靖年间就开创的，经过多年沉淀，张居正掌权时大力推广。其实叫改革，不叫变法，就很能说明问题了。对比一下之前，就会发现这次改革很多问题都只是隔靴搔痒，比如宗室，历史上的嘉靖宗室改革仅仅是约束了一下宗室们的开销。别说商鞅变法，就连王安石变法也是大大比不上。
这两章写的实在太累了明天继续嗷