他身上交汇，有种特殊的奇异魅力，“在神秘学中，蛇意味着永恒，超凡者想要从凡尘中向至高的意念攀升，将自身升扬为永恒不灭的王冠，必然也要走上这条蛇代表的神圣道途。你现在所处的位置，就是最靠近大地的王国。”
王国这一源质在树冠的最下方，维兰瑟好奇地看着写着希伯来文的圆圈“请问您和奥康奈尔先生点亮了哪一层源质”
“我和温斯洛都停留在第五源质平衡tihareth，从王国，依次到基础yed、宏伟hod、胜利zach，接下来就是平衡。”
竟然差距这么远，当初不反抗的决定果然是正确的
“你所在的王国是一切源质的，一扇死亡之门、阴影之门、大能者的门、伊甸园之门、较下之母亲、皇后、新娘人们用如此多的形容词赞美它，也揭示了它究竟何等地重要。踏入这扇门中，你就与凡人彻底不同，你将接受超凡力量的祝福，以及诅咒。”
“诅咒”伊薇特心中一紧，没想到超自然力量还有副作用。
“既是祝福，也是诅咒。一旦掌控了超自然的力量，道德、法律这些俗世规则对超凡者来说越来越没有意义，他们能够并且乐意做出难以想象的堕落行径，事后游刃有余地愚弄警察，逃脱制裁。来自古神的力量也在影响他们的思维，那是一种潜伏在表面下、类似恶魔般堕落的东西，很少有人意识到这带来的后果，有的甚至享受残忍恶行带来的乐趣，把这种荒诞的内心变化当做区分自己与软弱凡人的标志。随着他们一步步接近危险的底线，最终兽性将驾驭他们，这些可怜的家伙会失去理智和正常的身体，从而变成真正的怪物就像被你杀死的托马斯西蒙，想必你已经注意到了，他拥有一条分叉的舌头，不过这只是开始，距离完全的腐化堕落还有一段时间。”
“那么超凡者应该怎样避免被神祗的力量侵蚀呢”伊薇特总算明白了，这个世界的神基本上都是不靠谱的邪神。
“为了维系人格的健全，避免彻底沦为怪物和魔兽，我们的先辈做出了很多尝试。总结了许多行之有效的方法，但总归逃不过人性。”尤利西斯顿了顿，继续说，“人性是一种枷锁，防止变形的发生。它可以是宗教，也可以是戒律，或者某种生活方式。为了杜绝自己一步步滑落深渊，有的超凡者甚至遵守比绝大部分凡俗道德法规更加严格的教条。”
“您刚才提到宗教可是神祗似乎都是冷漠残酷的存在，信仰祂们有助于维系我们的人格吗”
尤利西斯摇摇头“当然不，我指的是一些特定的宗教，比如圣公会、天主教什么的不过后者在阿尔比恩不太受到民众欢迎。”
“啊圣父、圣灵和圣子真的存在”伊薇特吃惊地问。
“就算在圣公会内部或者梵蒂冈，真正信仰圣灵的神职者也很少了。祂不依托于任何古神存在，而是人类将自身美德映照在永恒之壁上的投影，代表着人类自己创造出的价值观和信仰，近两千年来，也有不少超凡者信仰三位一体，是一种被证实有效的方式。”
竟然还有这种操作，神祗不靠谱就自己创造一个信仰
“每个人适合的道路都有所不同，比如我的教条是骑士八美德”温斯洛补充。
嗯，的确看得出来，他是个谦卑诚实，乐于帮助弱者的正直青年。
“而爵士先生则是凡人之道，是不是很意外。”温斯洛有些促狭地说，“相信您一定能很快找到属于自己的道路。”
那是相当意外还以为这个骄傲任性还有些毒舌的家伙一定是什么贵族之道的践行者，没想到如此普通
“贵族之道需要涵养、责任感和进取精神，这对爵士先生来说有些困难。”温斯洛似乎看出了伊薇特的怀疑，“光是保持凡人道德标准已经让他竭尽全力了。”
连保持普通人的水平都这么困难，你究竟有多惫懒伊薇特无言以对。
“如果说神与法兰西人有什么区别那就是神从不会把自己当作法兰西人。”难得温斯洛也用阿尔比恩式冷幽默嘲弄了某人一番，言外之意就是法兰西人经常把自己当做神了，让一位神祗屈尊履行凡人的教条，那的确相当困难，我们委实不该对他提出更加过分的要求。
对此，尤利西斯泰然处之，想必已经习惯了。
但伊薇特随即又想起，自己应该遵守什么教条呢信教是不可能的，这辈子都不可能，究竟选什么还真是让人苦恼啊
王国这一源质在树冠的最下方，维兰瑟好奇地看着写着希伯来文的圆圈“请问您和奥康奈尔先生点亮了哪一层源质”
“我和温斯洛都停留在第五源质平衡tihareth，从王国，依次到基础yed、宏伟hod、胜利zach，接下来就是平衡。”
竟然差距这么远，当初不反抗的决定果然是正确的
“你所在的王国是一切源质的，一扇死亡之门、阴影之门、大能者的门、伊甸园之门、较下之母亲、皇后、新娘人们用如此多的形容词赞美它，也揭示了它究竟何等地重要。踏入这扇门中，你就与凡人彻底不同，你将接受超凡力量的祝福，以及诅咒。”
“诅咒”伊薇特心中一紧，没想到超自然力量还有副作用。
“既是祝福，也是诅咒。一旦掌控了超自然的力量，道德、法律这些俗世规则对超凡者来说越来越没有意义，他们能够并且乐意做出难以想象的堕落行径，事后游刃有余地愚弄警察，逃脱制裁。来自古神的力量也在影响他们的思维，那是一种潜伏在表面下、类似恶魔般堕落的东西，很少有人意识到这带来的后果，有的甚至享受残忍恶行带来的乐趣，把这种荒诞的内心变化当做区分自己与软弱凡人的标志。随着他们一步步接近危险的底线，最终兽性将驾驭他们，这些可怜的家伙会失去理智和正常的身体，从而变成真正的怪物就像被你杀死的托马斯西蒙，想必你已经注意到了，他拥有一条分叉的舌头，不过这只是开始，距离完全的腐化堕落还有一段时间。”
“那么超凡者应该怎样避免被神祗的力量侵蚀呢”伊薇特总算明白了，这个世界的神基本上都是不靠谱的邪神。
“为了维系人格的健全，避免彻底沦为怪物和魔兽，我们的先辈做出了很多尝试。总结了许多行之有效的方法，但总归逃不过人性。”尤利西斯顿了顿，继续说，“人性是一种枷锁，防止变形的发生。它可以是宗教，也可以是戒律，或者某种生活方式。为了杜绝自己一步步滑落深渊，有的超凡者甚至遵守比绝大部分凡俗道德法规更加严格的教条。”
“您刚才提到宗教可是神祗似乎都是冷漠残酷的存在，信仰祂们有助于维系我们的人格吗”
尤利西斯摇摇头“当然不，我指的是一些特定的宗教，比如圣公会、天主教什么的不过后者在阿尔比恩不太受到民众欢迎。”
“啊圣父、圣灵和圣子真的存在”伊薇特吃惊地问。
“就算在圣公会内部或者梵蒂冈，真正信仰圣灵的神职者也很少了。祂不依托于任何古神存在，而是人类将自身美德映照在永恒之壁上的投影，代表着人类自己创造出的价值观和信仰，近两千年来，也有不少超凡者信仰三位一体，是一种被证实有效的方式。”
竟然还有这种操作，神祗不靠谱就自己创造一个信仰
“每个人适合的道路都有所不同，比如我的教条是骑士八美德”温斯洛补充。
嗯，的确看得出来，他是个谦卑诚实，乐于帮助弱者的正直青年。
“而爵士先生则是凡人之道，是不是很意外。”温斯洛有些促狭地说，“相信您一定能很快找到属于自己的道路。”
那是相当意外还以为这个骄傲任性还有些毒舌的家伙一定是什么贵族之道的践行者，没想到如此普通
“贵族之道需要涵养、责任感和进取精神，这对爵士先生来说有些困难。”温斯洛似乎看出了伊薇特的怀疑，“光是保持凡人道德标准已经让他竭尽全力了。”
连保持普通人的水平都这么困难，你究竟有多惫懒伊薇特无言以对。
“如果说神与法兰西人有什么区别那就是神从不会把自己当作法兰西人。”难得温斯洛也用阿尔比恩式冷幽默嘲弄了某人一番，言外之意就是法兰西人经常把自己当做神了，让一位神祗屈尊履行凡人的教条，那的确相当困难，我们委实不该对他提出更加过分的要求。
对此，尤利西斯泰然处之，想必已经习惯了。
但伊薇特随即又想起，自己应该遵守什么教条呢信教是不可能的，这辈子都不可能，究竟选什么还真是让人苦恼啊