第56章 家当 (1/2)
收拾家什的事傅楷帮不上忙, 因为一直都是秀阿么帮忙添置替换衣物用具等, 就连原身自己都记不清他有多少东西, 所以换成傅楷自然也各种混乱。
故而除了需要筛选的书籍和收在正房里的东西, 其他的家什傅济和秀阿么便一手包办了。
傅楷一连两天在书房翻捡完所有的藏书，除了小部分直接留给傅柠以外, 绝大多数的书籍都是要带走的。
不过倒也不是这一趟都带上。
傅楷分拣出一些原身考上秀才前着重翻看默记的有关科举的书籍, 准备把这些书一起带走, 毕竟就算他再不喜欢读这些四书五经, 岁考却还是得参加。就算有原身的记忆，但他自己也得尽量融会贯通，否则单是考试那点时间，都不够他根据记忆组织措辞、落笔成文的。
至于剩下的就先留在这儿，若是大伯和大伯母他们明年确定要北上帮他操办婚事, 到时再帮他带过去。若是他们无法成行, 那就尽量找去北渤东那边行商的商队捎带过去, 或者是陆陆续续通过驿站寄给傅楷。
倒不是傅楷非要这么麻烦的分成两拨, 主要是剩下的书籍太多了，都是傅楷所在的这一支傅氏旁支一代代留下来的。
因为大伯傅泽当年没有走读书科考这条路，所以原身祖父将这些书都留给了原身的父亲，如今又到了傅楷手里。光是装箱送到大伯家就装了整整三箱，这下也不用怕堂弟傅柠心散了不愿读书, 在这三箱书年后送到朝阳县那边之前，傅柠都得老老实实窝家里抄书。一旦书送走了，没有抄御留存的话, 傅柠再想看几乎就没什么机会了。
对于这点傅柠自己也分得出轻重，所以就算哭丧着脸，倒也默认了未来的抄书生活。
解决了书房的书，傅楷就被傅济赶回正房收拾房内的东西。
正房需要收拾的除了柜子里的应季衣物外，就是些财物和地契房契。
地契只剩十二亩，而且上面还盖了官印，只等地里这一茬粮食收上来后，衙门就会收走这十二亩地。
房契便是城里那间铺子和傅楷眼下正住着的这个宅子。这处宅子的宅基地当初是原身祖父去世前，原身父亲跟村里申请的，为的就是给分家做准备。所以即便傅楷的户籍迁走了，但宅子依旧属于傅楷这一脉。
当然，若是傅楷想卖，只要村里有人能买，他也可以给卖了。不过考虑到大伯和阿济叔的心情，傅楷干脆连提都没提。
宅子放着就放着了，指不定将来有机会，他还能带着云哥儿过来住住，看看江南的人文风景。
至于平日里，大伯家离得也近。就算傅楷不提，大伯也会偶尔过来看看，或者把傅柠踢过来住几天，确保房子别长时间不住人荒废了。
最后便是财物了。
傅楷几乎把正房所有边边角角都查看一边，可以说是将原身的所有钱财和贵重物品都寻了出来，甚至包括原身记忆中没有的一匣子首饰头面。
原身之前游学的时候几乎是把家中大半的银两都带上了，单看除了预留的返程银票外，原身花了一百多两买珍珠和宝石原石，傅楷也能想象的到原身这边剩下的银钱不多。
原身游学前一共带了三百两银子上路，除了五十两的银票没动外，剩下的都换成了银子，毕竟无论是在船上还是到了南洋，银票没办法用，都是需要现银交易。
而这三百两还是因为三年守孝才攒下的。
江南这边读书人间的雅集、宴饮、清赏十分频繁，几乎在学业之余，都是以这些为放松娱乐。
也是因此，之前原身才会经常私下里“接济”傅柠，实在是读书人的这些交流上需要不小的花费。大伯傅泽并非不知道这些需要银钱，但了解的只是大概，实际上每一次的这种集会，花费多少并不能一概而论，而是根据组织者的身份地位决定了花费的“规格”。
守孝三年，不可饮酒作乐，且读书人格外注重孝道规矩，所以原身才能闭门不出，安静度日。而银钱也就是这么攒下来的。
原身离开前带走了家中大部分的银钱，今年铺子的租金之前也被大伯寄给他了，如今家中只剩两张五十两的银票以及不足二十两的现银。不过除了银两之外，原身还有几枚玉佩和两件玉质手把件。
其中手把件和一半的玉佩都是祖上传下来的。这时候的玉件讲究代代相传，这些祖辈传下来的东西，除非山穷水尽活不下去，否则傅楷不会越俎代庖的以他这理不直气不壮的后辈子孙身份处理。
故而除了需要筛选的书籍和收在正房里的东西, 其他的家什傅济和秀阿么便一手包办了。
傅楷一连两天在书房翻捡完所有的藏书，除了小部分直接留给傅柠以外, 绝大多数的书籍都是要带走的。
不过倒也不是这一趟都带上。
傅楷分拣出一些原身考上秀才前着重翻看默记的有关科举的书籍, 准备把这些书一起带走, 毕竟就算他再不喜欢读这些四书五经, 岁考却还是得参加。就算有原身的记忆，但他自己也得尽量融会贯通，否则单是考试那点时间，都不够他根据记忆组织措辞、落笔成文的。
至于剩下的就先留在这儿，若是大伯和大伯母他们明年确定要北上帮他操办婚事, 到时再帮他带过去。若是他们无法成行, 那就尽量找去北渤东那边行商的商队捎带过去, 或者是陆陆续续通过驿站寄给傅楷。
倒不是傅楷非要这么麻烦的分成两拨, 主要是剩下的书籍太多了，都是傅楷所在的这一支傅氏旁支一代代留下来的。
因为大伯傅泽当年没有走读书科考这条路，所以原身祖父将这些书都留给了原身的父亲，如今又到了傅楷手里。光是装箱送到大伯家就装了整整三箱，这下也不用怕堂弟傅柠心散了不愿读书, 在这三箱书年后送到朝阳县那边之前，傅柠都得老老实实窝家里抄书。一旦书送走了，没有抄御留存的话, 傅柠再想看几乎就没什么机会了。
对于这点傅柠自己也分得出轻重，所以就算哭丧着脸，倒也默认了未来的抄书生活。
解决了书房的书，傅楷就被傅济赶回正房收拾房内的东西。
正房需要收拾的除了柜子里的应季衣物外，就是些财物和地契房契。
地契只剩十二亩，而且上面还盖了官印，只等地里这一茬粮食收上来后，衙门就会收走这十二亩地。
房契便是城里那间铺子和傅楷眼下正住着的这个宅子。这处宅子的宅基地当初是原身祖父去世前，原身父亲跟村里申请的，为的就是给分家做准备。所以即便傅楷的户籍迁走了，但宅子依旧属于傅楷这一脉。
当然，若是傅楷想卖，只要村里有人能买，他也可以给卖了。不过考虑到大伯和阿济叔的心情，傅楷干脆连提都没提。
宅子放着就放着了，指不定将来有机会，他还能带着云哥儿过来住住，看看江南的人文风景。
至于平日里，大伯家离得也近。就算傅楷不提，大伯也会偶尔过来看看，或者把傅柠踢过来住几天，确保房子别长时间不住人荒废了。
最后便是财物了。
傅楷几乎把正房所有边边角角都查看一边，可以说是将原身的所有钱财和贵重物品都寻了出来，甚至包括原身记忆中没有的一匣子首饰头面。
原身之前游学的时候几乎是把家中大半的银两都带上了，单看除了预留的返程银票外，原身花了一百多两买珍珠和宝石原石，傅楷也能想象的到原身这边剩下的银钱不多。
原身游学前一共带了三百两银子上路，除了五十两的银票没动外，剩下的都换成了银子，毕竟无论是在船上还是到了南洋，银票没办法用，都是需要现银交易。
而这三百两还是因为三年守孝才攒下的。
江南这边读书人间的雅集、宴饮、清赏十分频繁，几乎在学业之余，都是以这些为放松娱乐。
也是因此，之前原身才会经常私下里“接济”傅柠，实在是读书人的这些交流上需要不小的花费。大伯傅泽并非不知道这些需要银钱，但了解的只是大概，实际上每一次的这种集会，花费多少并不能一概而论，而是根据组织者的身份地位决定了花费的“规格”。
守孝三年，不可饮酒作乐，且读书人格外注重孝道规矩，所以原身才能闭门不出，安静度日。而银钱也就是这么攒下来的。
原身离开前带走了家中大部分的银钱，今年铺子的租金之前也被大伯寄给他了，如今家中只剩两张五十两的银票以及不足二十两的现银。不过除了银两之外，原身还有几枚玉佩和两件玉质手把件。
其中手把件和一半的玉佩都是祖上传下来的。这时候的玉件讲究代代相传，这些祖辈传下来的东西，除非山穷水尽活不下去，否则傅楷不会越俎代庖的以他这理不直气不壮的后辈子孙身份处理。
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