第60章 第 19 章【第二更】 (2/2)
上的计数实在太难了，所以族长冬都不清楚到底部落里有多少人，只知道有很多很多。
大家居住的山洞都是沿着山体一侧挖掘而出，从清早就开始，为了祭祀，就一直喧哗吵闹，自然不会有人没收到要祭祀的消息。
而知道要祭祀，也没有人敢不来，所以冬不需要清点人数，就能很自信地和程衍说“巫医大人，部落全部子民到齐，可以开始祭祀了。”
程衍抬头看了下，阳光非常刺眼，几乎无法往上仰头张望。
他非常满意地说“好，那开始吧。”
按着原身的记忆，程衍开始学习之前那个半桶水的巫医怎么举办春猎祭祀。先是端着一部分贡品绕着石台周围走圈，边走边说“神保佑子民”之类神神叨叨的话，大声朗诵并呼吁整个部落的人一起朗诵。
部落里的其他人都围着石台，只留下一条道路让程衍能行走。
他喊着口号，余光好瞄到了拄了个自制的拐杖，挨着阳站在前排的辛。比起其他表情或狂热或虔诚的原始人，辛的眼角嘴角抽搐的模样实在很格格不入。程衍瞄了他几眼，假装没发现。
绕了三圈，口号朗诵完毕后，巫医的一声令下，所有的居民都要跪趴匍匐下，口中同样继续念着巫医刚才祈福的话语，然后恭送巫医端着祭品上高台。
辛腿不方便，在阳的帮助下才跪趴好。他不敢不参与这种大型迷信活动，生怕这些原始人发现了自己的异样，下次祭祀可能他就要成为祭品了。
辛对自己未来的悲惨生活还没有一个正确的脑补方向，虽然跟着阳的节奏，嘴里念念有词，但是态度一点都不庄重，还忍不住在往上张望。
其他人当然不会做出像他一样的事情，所以只有辛一个人的脑袋不是向下埋，而是向上望的。也只有他一个人成为了程衍的独角戏唯一的观众。
他看着程衍端着祭品，没有配乐的情况下，也能迈出优雅的脚步，昂首阔步地走上高台。
为了避免和部落里其他人不一样，虽然自带了一身衣服穿越，辛还是不得不含泪围上草裙半裸奔。因而此时在这场重大的祭祀中，整个部落中，只有巫医大人的衣着和其他人不一样。
部落的人民还没有发明出更多贴身的衣物，他们拿草裙保护重要又脆弱的部位，其他的东西装饰在身上都属于累赘，只有具有地位的人才会利用这些来象征自己与众不同。
而程衍头上带着一个点缀着细小花蕊的花环，同样植物制成的手环和脚环也同样不顾他抗议地装饰在他身上，此外，最与众不同的是，他脖子上系了一整块动物毛皮制成的披风，随着他迈步，在他身后随风扬起。
辛觉得他要被这个世界的审美同化了，他居然从这粗犷、野蛮的衣着打扮中感受到了磅礴的力量美、宗教的神秘感来。
不过，这不足以让辛觉得敬畏，他还是一直望着程衍的动作，一直到他迈步上了高台，将祭品摆在了高台上。
接着，他看到了程衍站定，在高台上开始伸展四肢
阳光实在太刺眼了，五六米高的台，辛趴在底下，需要非常用力的仰高脖子，才能看到程衍的身影。
但是这样一来，刺眼的阳光很快就让他承受不住，眯着要流泪的眼，不能再往上张望。
所以，他没有看到程衍在高台上站定后，左脚往前迈开一步，双臂高举向上，然后朝着两边的方向舒展放下，紧接着左脚收回来，迈开右脚
如果这时候高台上有第二个人，就能听到巫医大人进行神明召唤时，嘴里念叨的是“第一节伸展运动，一二三四、五六七八”
作者有话要说感谢在20200319 17:07:3020200319 23:03:02期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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大家居住的山洞都是沿着山体一侧挖掘而出，从清早就开始，为了祭祀，就一直喧哗吵闹，自然不会有人没收到要祭祀的消息。
而知道要祭祀，也没有人敢不来，所以冬不需要清点人数，就能很自信地和程衍说“巫医大人，部落全部子民到齐，可以开始祭祀了。”
程衍抬头看了下，阳光非常刺眼，几乎无法往上仰头张望。
他非常满意地说“好，那开始吧。”
按着原身的记忆，程衍开始学习之前那个半桶水的巫医怎么举办春猎祭祀。先是端着一部分贡品绕着石台周围走圈，边走边说“神保佑子民”之类神神叨叨的话，大声朗诵并呼吁整个部落的人一起朗诵。
部落里的其他人都围着石台，只留下一条道路让程衍能行走。
他喊着口号，余光好瞄到了拄了个自制的拐杖，挨着阳站在前排的辛。比起其他表情或狂热或虔诚的原始人，辛的眼角嘴角抽搐的模样实在很格格不入。程衍瞄了他几眼，假装没发现。
绕了三圈，口号朗诵完毕后，巫医的一声令下，所有的居民都要跪趴匍匐下，口中同样继续念着巫医刚才祈福的话语，然后恭送巫医端着祭品上高台。
辛腿不方便，在阳的帮助下才跪趴好。他不敢不参与这种大型迷信活动，生怕这些原始人发现了自己的异样，下次祭祀可能他就要成为祭品了。
辛对自己未来的悲惨生活还没有一个正确的脑补方向，虽然跟着阳的节奏，嘴里念念有词，但是态度一点都不庄重，还忍不住在往上张望。
其他人当然不会做出像他一样的事情，所以只有辛一个人的脑袋不是向下埋，而是向上望的。也只有他一个人成为了程衍的独角戏唯一的观众。
他看着程衍端着祭品，没有配乐的情况下，也能迈出优雅的脚步，昂首阔步地走上高台。
为了避免和部落里其他人不一样，虽然自带了一身衣服穿越，辛还是不得不含泪围上草裙半裸奔。因而此时在这场重大的祭祀中，整个部落中，只有巫医大人的衣着和其他人不一样。
部落的人民还没有发明出更多贴身的衣物，他们拿草裙保护重要又脆弱的部位，其他的东西装饰在身上都属于累赘，只有具有地位的人才会利用这些来象征自己与众不同。
而程衍头上带着一个点缀着细小花蕊的花环，同样植物制成的手环和脚环也同样不顾他抗议地装饰在他身上，此外，最与众不同的是，他脖子上系了一整块动物毛皮制成的披风，随着他迈步，在他身后随风扬起。
辛觉得他要被这个世界的审美同化了，他居然从这粗犷、野蛮的衣着打扮中感受到了磅礴的力量美、宗教的神秘感来。
不过，这不足以让辛觉得敬畏，他还是一直望着程衍的动作，一直到他迈步上了高台，将祭品摆在了高台上。
接着，他看到了程衍站定，在高台上开始伸展四肢
阳光实在太刺眼了，五六米高的台，辛趴在底下，需要非常用力的仰高脖子，才能看到程衍的身影。
但是这样一来，刺眼的阳光很快就让他承受不住，眯着要流泪的眼，不能再往上张望。
所以，他没有看到程衍在高台上站定后，左脚往前迈开一步，双臂高举向上，然后朝着两边的方向舒展放下，紧接着左脚收回来，迈开右脚
如果这时候高台上有第二个人，就能听到巫医大人进行神明召唤时，嘴里念叨的是“第一节伸展运动，一二三四、五六七八”
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