第27章 汐河往事（五） (1/2)
洛朝觉得，顾崇禧应该算是整个神庙里这群小萝卜头之中最乖巧的一个。
大概有赖于顾晏灵和尹氏的千百遍叮咛，他行事样样不逾矩
上课时，跟着祭司们学习祝文或诵经，他总是最专注的；待下了课，他也不像别的孩子一样爱玩闹，只是依旧坐在桌前习字或温书。
祭司要求抄写经文、晨昏礼拜水神，他也总是一丝不苟完成，不像别的孩子要试图躲懒或拖延。
吃饭、睡觉、洗漱总也安安静静、不哭不闹，像穿衣叠被这样的小事情，他也不愿意麻烦跟来的仆从，而是支起小胳膊自己认真完成，尽管他做什么事情都很慢，大概有乌龟那样慢。
三个月的神庙修习，是作六修一，漫长六天课业后终于迎来的一天假期，别的孩子总是出去玩耍，或三两作伴玩些孩子的游戏，但顾崇禧只呆在自己的小院子里，哪也不去。
他总是很喜欢坐在屋檐底下，愣愣盯着一个地方看，洛朝也琢磨不出他在看什么，看花看草还是蚂蚁和蜗牛
也许这就是小孩子的乐趣吧。
但是，乖巧并不意味着能讨人喜欢，人们都会喜欢的孩子，是乖巧且聪明，而不是乖巧但愚钝。
负责授课的祭司们就不太喜欢他。
原因是，神庙修习的期间，这些祭司会负责向孩子们讲授一些水神的事迹，简而言之，就是传教。
这些事迹都是特意挑选出来的、适合讲给孩子听的故事，表达的道理也很浅显，并不涉及什么高深的理论。
祭司们讲完之后，往往会例行公事问一句“都懂了吗”，于是，底下的孩子们无论方才是否在认真听，都会一齐点头，回一句“懂了”
但在这齐声的“懂了”之中，往往会有一声被淹没的“不懂”，一群点头的孩子之中，更是有一个格外扎眼的摇头。
顾崇禧确实没有听懂，而他又不会说谎，因此只能诚实而茫然地摇头说不懂。
负责授课的祭司往往见了就皱眉。
他一开始觉得这孩子是故意捣乱，落他这个祭司的面子；后来，发现这孩子确实蠢笨不堪，心头的厌恶更甚蠢笨也就罢了，却钝得连个人情也不会做。
便是自己真的听不懂，也该知晓全是自己的问题，既然看别人已经都懂了，就该跟着点头说懂。
如此直白地表示自己不懂，除了能更加显示出自己蠢之外，若叫上头的大祭司给瞧见了，岂不是还会责备他这个祭司授课不力
这祭司却想不到，这样单纯、直白、愚钝的孩子，如何能想清楚这样弯弯绕绕的人情关系。
黑就是黑，白就是白，懂便是懂，不懂便是不懂，这就是顾崇禧的眼里的世界。
更叫人为难的是，神庙里同期修习的孩子，也渐渐开始乐于嘲笑他。
因为，庙里每隔七天就会有一次小考，对近日教习的一些知识做考核。
尽管顾崇禧已经十分用功，但还是得了一个最末等的成绩。
如此结果，一开始甚至让很多孩子都非常惊讶，毕竟，顾崇禧很少说话，也没有和其他孩子结成玩伴，故而在其他人眼里，顾崇禧是个十分用功且不好相处的高傲之人。
很多孩子暗地里不喜欢他那副话少的模样，他在看书的时候，别人叫他都不会答应一声。
在不了解他的人眼里，这就是目下无尘。
很多人觉得他的功课必然会非常好，但万万没想到，居然是个最末等。
要知道，即使是小孩子的世界，也是有些等阶之分的，课业好坏是区分方法之一，但若不仅课业不好，性格也不讨人喜欢，那就难免要受孤立。
一开始，其他孩子只是孤立他，后来，当这些孩子发现他的愚钝之处，就从孤立变为嘲笑，又从嘲笑变为欺辱。
那些欺辱的手段皆十分隐晦，许是碍于阿姐和母亲不要与旁人起冲突的叮嘱，顾崇禧竟一声不吭。
慢慢的，其他孩子便觉得这人是个包子，便是再怎么欺负也不哭不怒，像是个任人摆弄的木偶，很是没意思，渐渐也就不再花心思变着花样来整人。
只在三个月的修习接近尾声的时候，课业已经要结束，日子松散起来，那些孩子们被拘在神庙里无什么可玩的，这才又想起还有一个傻子可以整来逗乐。
顾崇禧那时安安静静坐在厅堂的最后方，默默温书，没注意到前面的一群孩子已经闹腾起来。
其中一个十分顽劣的男孩大声笑着
“我跟你们说，那个哑巴一样的傻子写的字特别丑，他抄的经书就像蚯蚓在乱爬”
“对对对我上次看到祭司在批咱们的手抄经文，看到傻子的那份，脸都绿了”
四围的孩子顿时哄然大笑。
吵嚷间，竟有几个孩子说，没能亲眼见过傻子写的字，要真的看到才好玩，便有人应和，说要去找出傻子的经文本。
“可经文本在祭司那里，难道咱们去偷吗”
“那可不行，被祭司发现了可是大罪”
“哎呀，我看你们也是傻，偷什么经文本，让傻子当场写不就好了”
却是其中一个孩子指向厅堂最后方的顾崇禧。
顾崇禧依旧在温书，全然不知道正在发生什么。
“哼，我最讨厌他这幅用功的模样了”
“再怎么用功，不还是个最末等”
“傻子就是傻子”
“快让他当场写字”
“对对当场写字”
众人吵嚷着，便拿着毛笔、宣纸和砚台围挤过去。
顾崇禧尚未反应过来发生了什么，手里就被塞了一支笔，四周都是一声高过一声的起哄声
大概有赖于顾晏灵和尹氏的千百遍叮咛，他行事样样不逾矩
上课时，跟着祭司们学习祝文或诵经，他总是最专注的；待下了课，他也不像别的孩子一样爱玩闹，只是依旧坐在桌前习字或温书。
祭司要求抄写经文、晨昏礼拜水神，他也总是一丝不苟完成，不像别的孩子要试图躲懒或拖延。
吃饭、睡觉、洗漱总也安安静静、不哭不闹，像穿衣叠被这样的小事情，他也不愿意麻烦跟来的仆从，而是支起小胳膊自己认真完成，尽管他做什么事情都很慢，大概有乌龟那样慢。
三个月的神庙修习，是作六修一，漫长六天课业后终于迎来的一天假期，别的孩子总是出去玩耍，或三两作伴玩些孩子的游戏，但顾崇禧只呆在自己的小院子里，哪也不去。
他总是很喜欢坐在屋檐底下，愣愣盯着一个地方看，洛朝也琢磨不出他在看什么，看花看草还是蚂蚁和蜗牛
也许这就是小孩子的乐趣吧。
但是，乖巧并不意味着能讨人喜欢，人们都会喜欢的孩子，是乖巧且聪明，而不是乖巧但愚钝。
负责授课的祭司们就不太喜欢他。
原因是，神庙修习的期间，这些祭司会负责向孩子们讲授一些水神的事迹，简而言之，就是传教。
这些事迹都是特意挑选出来的、适合讲给孩子听的故事，表达的道理也很浅显，并不涉及什么高深的理论。
祭司们讲完之后，往往会例行公事问一句“都懂了吗”，于是，底下的孩子们无论方才是否在认真听，都会一齐点头，回一句“懂了”
但在这齐声的“懂了”之中，往往会有一声被淹没的“不懂”，一群点头的孩子之中，更是有一个格外扎眼的摇头。
顾崇禧确实没有听懂，而他又不会说谎，因此只能诚实而茫然地摇头说不懂。
负责授课的祭司往往见了就皱眉。
他一开始觉得这孩子是故意捣乱，落他这个祭司的面子；后来，发现这孩子确实蠢笨不堪，心头的厌恶更甚蠢笨也就罢了，却钝得连个人情也不会做。
便是自己真的听不懂，也该知晓全是自己的问题，既然看别人已经都懂了，就该跟着点头说懂。
如此直白地表示自己不懂，除了能更加显示出自己蠢之外，若叫上头的大祭司给瞧见了，岂不是还会责备他这个祭司授课不力
这祭司却想不到，这样单纯、直白、愚钝的孩子，如何能想清楚这样弯弯绕绕的人情关系。
黑就是黑，白就是白，懂便是懂，不懂便是不懂，这就是顾崇禧的眼里的世界。
更叫人为难的是，神庙里同期修习的孩子，也渐渐开始乐于嘲笑他。
因为，庙里每隔七天就会有一次小考，对近日教习的一些知识做考核。
尽管顾崇禧已经十分用功，但还是得了一个最末等的成绩。
如此结果，一开始甚至让很多孩子都非常惊讶，毕竟，顾崇禧很少说话，也没有和其他孩子结成玩伴，故而在其他人眼里，顾崇禧是个十分用功且不好相处的高傲之人。
很多孩子暗地里不喜欢他那副话少的模样，他在看书的时候，别人叫他都不会答应一声。
在不了解他的人眼里，这就是目下无尘。
很多人觉得他的功课必然会非常好，但万万没想到，居然是个最末等。
要知道，即使是小孩子的世界，也是有些等阶之分的，课业好坏是区分方法之一，但若不仅课业不好，性格也不讨人喜欢，那就难免要受孤立。
一开始，其他孩子只是孤立他，后来，当这些孩子发现他的愚钝之处，就从孤立变为嘲笑，又从嘲笑变为欺辱。
那些欺辱的手段皆十分隐晦，许是碍于阿姐和母亲不要与旁人起冲突的叮嘱，顾崇禧竟一声不吭。
慢慢的，其他孩子便觉得这人是个包子，便是再怎么欺负也不哭不怒，像是个任人摆弄的木偶，很是没意思，渐渐也就不再花心思变着花样来整人。
只在三个月的修习接近尾声的时候，课业已经要结束，日子松散起来，那些孩子们被拘在神庙里无什么可玩的，这才又想起还有一个傻子可以整来逗乐。
顾崇禧那时安安静静坐在厅堂的最后方，默默温书，没注意到前面的一群孩子已经闹腾起来。
其中一个十分顽劣的男孩大声笑着
“我跟你们说，那个哑巴一样的傻子写的字特别丑，他抄的经书就像蚯蚓在乱爬”
“对对对我上次看到祭司在批咱们的手抄经文，看到傻子的那份，脸都绿了”
四围的孩子顿时哄然大笑。
吵嚷间，竟有几个孩子说，没能亲眼见过傻子写的字，要真的看到才好玩，便有人应和，说要去找出傻子的经文本。
“可经文本在祭司那里，难道咱们去偷吗”
“那可不行，被祭司发现了可是大罪”
“哎呀，我看你们也是傻，偷什么经文本，让傻子当场写不就好了”
却是其中一个孩子指向厅堂最后方的顾崇禧。
顾崇禧依旧在温书，全然不知道正在发生什么。
“哼，我最讨厌他这幅用功的模样了”
“再怎么用功，不还是个最末等”
“傻子就是傻子”
“快让他当场写字”
“对对当场写字”
众人吵嚷着，便拿着毛笔、宣纸和砚台围挤过去。
顾崇禧尚未反应过来发生了什么，手里就被塞了一支笔，四周都是一声高过一声的起哄声
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