第241章 寄望·千江夜雪（二十二） (1/2)
这些天, 洛朝将自入幻境以来发生过的事情, 皆在脑海中仔细梳理了一遍, 他依旧推断不出郑翌泽的最终目的，可是，已经隐隐猜到之后将发生怎样的事、顾归尘又将面临什么。
一如现在, 他坐在屋檐下，默看门前发生的一场争吵
“您非得拦我吗”
宅院大门口，顾归尘背上负剑，似乎正要出门，却被十三拦下了。
“后面两场，你不能再赢了。”
“为什么”顾归尘的眼圈有点红。
“因为贵贱有别。”
“那何为贵贱”
十三沉默下去, 他一时竟不知道该如何对这个孩子解释，思索良久后，他缓缓讲了一件旧事
说往年在中域, 有回顾氏老太君大办寿宴, 邀请五域四方来贺。
那年，他和十四岁数都不大, 皆是孩童心性, 顽劣且爱闹事。
恰好寿宴开始的前天夜里, 他与十四又吵了架，到第二天午时的宴会上还在冷战，互相不理会。
可偏偏排座次时，他俩是挨在一起的，于是用膳的时候也不安分, 背着长辈在桌子底下过招打闹，结果，就失手打翻了一盘灵果。
忙有侍女来收拾，可竟有一颗灵果滚到了远远的角落里，被忽视了。
寿宴过去后的第二天，顾氏宅中，竟突然死了两个杂役，管事略一纠察，发现此二人是为了争夺这颗遗漏在外的灵果而死。
因为，能供上老太君寿宴的东西，哪怕只是一颗果子，其价值也足够改变普通杂役的一生了，能诱得他们头破血流去抢。
“贵贱贵者的举手抬足，贱者的生死存亡。”十三叹息着，希冀这个孩子能从中明白一点世态炎凉。
可顾归尘看待世间的一切，从来和旁人不同，他眼中没有礼法，或者说不懂礼法，也就不会明白依托礼法而存在的高低贵贱。
他只能看到一件事情最原本的模样，便说，你们打翻果盘是不对，可有人因争抢灵果而死，归根结底是贪欲熏心所致，是贪婪让他们死的，而不是一颗灵果让他们死的。
这点与贵贱之别，有何干系
十三就辩解说，为什么他们要贪正因为他们贫贱啊而昔年的十四和我，即便一整盘这样的灵果掉在地上，都不屑觑一眼这世道里，有些人天然是贵胃，永远不会和贫贱者一样死得可怜可悲。
这难道不是贵贱之别吗
顾归尘却更加不明白了，他立刻反驳，说昔年的中域七族里，不也年年有人为了争夺天材地宝而死吗这和杂役为了一颗果子而死，不是完全一样的吗
那这两者之间，有何区别凭什么就说七族中人是贵，而杂役是贱呢
非要说区别，也就是两者争抢的东西不一样可既然都是要争，且都会死，那争的是个什么东西很重要吗
难道贵贱之别，就以人们爱争抢的物品来分
可若这样分，那抢什么东西叫贵又抢什么东西叫贱
况且，假使能这样分了，难道所谓的“贱者”，就不能也去抢“贵者”爱的东西吗按照这个道理，只要也去抢“贵者”爱的东西，此人就也是“贵”吗
十三听他连珠炮弹般反问了一大通，竟蓦地哑口无言，一面不知该怎样辩驳，一面急忙中语无伦次地解释着，说什么重点不在于抢的东西，重点在于人芸芸。
顾归尘却压根听不懂他的话，只好打断他，义愤填膺地说着，阿尘才不懂什么贵贱，阿尘只知道，左执衣抢了我们的东西，那我就要向天下人证明，此人就是个窃贼
“左执衣不配用无涯”
“天下也根本没有万衍，只有无涯”
“是我们的，就该是我们的”
原来，今日这场争吵，源自三天前，剑道大会的现场，左执衣向化名为“萧绝”的顾归尘发出的约战。
败者，不仅需要主动退出此次剑道大会，还要立下道誓，永生不再使用无涯剑谱中的招式。
左执意提出此项条件的用意也很明确他深知顾归尘的天赋何其可怕，若将来成长起来了，将无涯用的比他师尊还好也并非不可能。
届时，他师尊胥长阳，也就是当代剑圣，还有什么脸面说无涯改成的万衍是他亲手所创
即便到时候，没人怀疑胥长阳是偷了魏沧河的剑谱修改成了万衍，当看客们发觉顾归尘用出的无涯剑与万衍十分相似、甚至前者更精妙后，也至少会叹一句后生可畏居然将前辈的剑招参悟出新意，且更上一层楼，看来胥尊者的剑圣之位将来不保啊
为了护住胥长阳的剑圣威严，也为了掩盖住万衍剑法的来源真相，从而保住整个斩天剑门的江湖地位最好的办法，要么是杀了顾归尘，要么，就得迫使顾归尘这一生都不再使用无涯剑。
其实，左执衣拿到剑谱后，本想借着崔兆之死将顾归尘直接熬死在牢狱里，奈何，官府向来唯帝尊之命是从，靠钱财打点，走动人情动些小手脚无妨，可一旦涉及生死定夺的大事，郡县官员们个个怕得要死，哪敢轻易收他的礼
尤其是，传言中，帝尊在五域各处布下的眼线堪称无孔不入，特别是掌管皇城亲兵龙鳞卫的温统领，温不苟，据说常年指示下属监视五域各地大大小小的官府近况，以找出冤假错案，且酷爱拿各地宗门里肆意行事的纨绔子弟们开刀，捉拿归案并一一定罪入刑后，再将卷宗送去帝尊面前邀功，以巩固圣宠。
加上帝尊寿宴在即，各地都打算呈现出祥和的歌舞升平之象以示庆贺，连胥长阳近日都叮嘱过他，莫要在这紧要关头惹事，万一撞到龙鳞卫手上了，到时天王老子都救不得他。
左执衣固然极想将顾氏一门杀之而后快，奈何特殊时期忌讳过多，不敢有太嚣张的动作，导致当时的顾归尘只是被关押着，会吃苦受刑，可收了贿赂的狱卒却拿捏着分寸不敢让他死。
本打算帝尊寿宴一过，就想法子杀人，却没料到，这时崇明剑派郑奕泽动手了。
崇明剑派一向和斩天剑门不对付，左执衣猜测姓郑的出手，是专门为了和他唱反调。
可郑奕泽实际上才是真正的幕后布局者，早在他煽动顾归尘出剑杀人前，就搜集了许多证据，足以证明崔兆是个十恶不赦的人，死不足惜，再打点些人情，便有十足把握让官府将顾归尘无罪释放。
且他特意卡在顾霖铃被左执衣反复恐吓得甚至交出了剑谱、人却依然救不出的绝望时刻出现，立时就加深了顾氏一家子对他的信任和感激。
这些谋略，洛朝看得最分明
有些是他亲眼目睹，有些则是他据理推断，比如，他猜测顾霖铃当天去拓剑阁卖灵器换钱，是受了郑奕泽的有心引导。
而何铭则本来就是郑奕泽的手下，他与顾归尘约定见面的客栈，自然也是早就算计好的。
崔兆当天会出现在拓剑阁，且恰好当众欺压顾霖铃，只怕也在郑翌泽的谋算之内。
更之后，顾霖铃欲以剑胎换回剑谱洛朝看懂了她内心的愧疚，猜想她是后悔没有早些向郑翌泽求援，那样也许剑谱不会丢，顾归尘也不必在牢狱中吃许多苦。
对此他尤为叹息，因为这个可能性实质不存在顾霖铃根本没有必要懊悔自责，郑翌泽一定是看到她已经交出剑谱后才会现身，因为剑谱就是后续计划的导火索。
左执衣拿到剑谱后，心中对顾归尘的忌惮会加深，只要稍微用点手段煽动一下，他就有极大可能再去找顾归尘的麻烦。
恶人都让姓左的自愿扮演了，郑翌泽便可继续演他那乐善好施的好人角色，一步步获取顾家中人更深的信赖，从而达到他至今未曾明确显露的最终目的。
后来，剑谱已失，一方面
一如现在, 他坐在屋檐下，默看门前发生的一场争吵
“您非得拦我吗”
宅院大门口，顾归尘背上负剑，似乎正要出门，却被十三拦下了。
“后面两场，你不能再赢了。”
“为什么”顾归尘的眼圈有点红。
“因为贵贱有别。”
“那何为贵贱”
十三沉默下去, 他一时竟不知道该如何对这个孩子解释，思索良久后，他缓缓讲了一件旧事
说往年在中域, 有回顾氏老太君大办寿宴, 邀请五域四方来贺。
那年，他和十四岁数都不大, 皆是孩童心性, 顽劣且爱闹事。
恰好寿宴开始的前天夜里, 他与十四又吵了架，到第二天午时的宴会上还在冷战，互相不理会。
可偏偏排座次时，他俩是挨在一起的，于是用膳的时候也不安分, 背着长辈在桌子底下过招打闹，结果，就失手打翻了一盘灵果。
忙有侍女来收拾，可竟有一颗灵果滚到了远远的角落里，被忽视了。
寿宴过去后的第二天，顾氏宅中，竟突然死了两个杂役，管事略一纠察，发现此二人是为了争夺这颗遗漏在外的灵果而死。
因为，能供上老太君寿宴的东西，哪怕只是一颗果子，其价值也足够改变普通杂役的一生了，能诱得他们头破血流去抢。
“贵贱贵者的举手抬足，贱者的生死存亡。”十三叹息着，希冀这个孩子能从中明白一点世态炎凉。
可顾归尘看待世间的一切，从来和旁人不同，他眼中没有礼法，或者说不懂礼法，也就不会明白依托礼法而存在的高低贵贱。
他只能看到一件事情最原本的模样，便说，你们打翻果盘是不对，可有人因争抢灵果而死，归根结底是贪欲熏心所致，是贪婪让他们死的，而不是一颗灵果让他们死的。
这点与贵贱之别，有何干系
十三就辩解说，为什么他们要贪正因为他们贫贱啊而昔年的十四和我，即便一整盘这样的灵果掉在地上，都不屑觑一眼这世道里，有些人天然是贵胃，永远不会和贫贱者一样死得可怜可悲。
这难道不是贵贱之别吗
顾归尘却更加不明白了，他立刻反驳，说昔年的中域七族里，不也年年有人为了争夺天材地宝而死吗这和杂役为了一颗果子而死，不是完全一样的吗
那这两者之间，有何区别凭什么就说七族中人是贵，而杂役是贱呢
非要说区别，也就是两者争抢的东西不一样可既然都是要争，且都会死，那争的是个什么东西很重要吗
难道贵贱之别，就以人们爱争抢的物品来分
可若这样分，那抢什么东西叫贵又抢什么东西叫贱
况且，假使能这样分了，难道所谓的“贱者”，就不能也去抢“贵者”爱的东西吗按照这个道理，只要也去抢“贵者”爱的东西，此人就也是“贵”吗
十三听他连珠炮弹般反问了一大通，竟蓦地哑口无言，一面不知该怎样辩驳，一面急忙中语无伦次地解释着，说什么重点不在于抢的东西，重点在于人芸芸。
顾归尘却压根听不懂他的话，只好打断他，义愤填膺地说着，阿尘才不懂什么贵贱，阿尘只知道，左执衣抢了我们的东西，那我就要向天下人证明，此人就是个窃贼
“左执衣不配用无涯”
“天下也根本没有万衍，只有无涯”
“是我们的，就该是我们的”
原来，今日这场争吵，源自三天前，剑道大会的现场，左执衣向化名为“萧绝”的顾归尘发出的约战。
败者，不仅需要主动退出此次剑道大会，还要立下道誓，永生不再使用无涯剑谱中的招式。
左执意提出此项条件的用意也很明确他深知顾归尘的天赋何其可怕，若将来成长起来了，将无涯用的比他师尊还好也并非不可能。
届时，他师尊胥长阳，也就是当代剑圣，还有什么脸面说无涯改成的万衍是他亲手所创
即便到时候，没人怀疑胥长阳是偷了魏沧河的剑谱修改成了万衍，当看客们发觉顾归尘用出的无涯剑与万衍十分相似、甚至前者更精妙后，也至少会叹一句后生可畏居然将前辈的剑招参悟出新意，且更上一层楼，看来胥尊者的剑圣之位将来不保啊
为了护住胥长阳的剑圣威严，也为了掩盖住万衍剑法的来源真相，从而保住整个斩天剑门的江湖地位最好的办法，要么是杀了顾归尘，要么，就得迫使顾归尘这一生都不再使用无涯剑。
其实，左执衣拿到剑谱后，本想借着崔兆之死将顾归尘直接熬死在牢狱里，奈何，官府向来唯帝尊之命是从，靠钱财打点，走动人情动些小手脚无妨，可一旦涉及生死定夺的大事，郡县官员们个个怕得要死，哪敢轻易收他的礼
尤其是，传言中，帝尊在五域各处布下的眼线堪称无孔不入，特别是掌管皇城亲兵龙鳞卫的温统领，温不苟，据说常年指示下属监视五域各地大大小小的官府近况，以找出冤假错案，且酷爱拿各地宗门里肆意行事的纨绔子弟们开刀，捉拿归案并一一定罪入刑后，再将卷宗送去帝尊面前邀功，以巩固圣宠。
加上帝尊寿宴在即，各地都打算呈现出祥和的歌舞升平之象以示庆贺，连胥长阳近日都叮嘱过他，莫要在这紧要关头惹事，万一撞到龙鳞卫手上了，到时天王老子都救不得他。
左执衣固然极想将顾氏一门杀之而后快，奈何特殊时期忌讳过多，不敢有太嚣张的动作，导致当时的顾归尘只是被关押着，会吃苦受刑，可收了贿赂的狱卒却拿捏着分寸不敢让他死。
本打算帝尊寿宴一过，就想法子杀人，却没料到，这时崇明剑派郑奕泽动手了。
崇明剑派一向和斩天剑门不对付，左执衣猜测姓郑的出手，是专门为了和他唱反调。
可郑奕泽实际上才是真正的幕后布局者，早在他煽动顾归尘出剑杀人前，就搜集了许多证据，足以证明崔兆是个十恶不赦的人，死不足惜，再打点些人情，便有十足把握让官府将顾归尘无罪释放。
且他特意卡在顾霖铃被左执衣反复恐吓得甚至交出了剑谱、人却依然救不出的绝望时刻出现，立时就加深了顾氏一家子对他的信任和感激。
这些谋略，洛朝看得最分明
有些是他亲眼目睹，有些则是他据理推断，比如，他猜测顾霖铃当天去拓剑阁卖灵器换钱，是受了郑奕泽的有心引导。
而何铭则本来就是郑奕泽的手下，他与顾归尘约定见面的客栈，自然也是早就算计好的。
崔兆当天会出现在拓剑阁，且恰好当众欺压顾霖铃，只怕也在郑翌泽的谋算之内。
更之后，顾霖铃欲以剑胎换回剑谱洛朝看懂了她内心的愧疚，猜想她是后悔没有早些向郑翌泽求援，那样也许剑谱不会丢，顾归尘也不必在牢狱中吃许多苦。
对此他尤为叹息，因为这个可能性实质不存在顾霖铃根本没有必要懊悔自责，郑翌泽一定是看到她已经交出剑谱后才会现身，因为剑谱就是后续计划的导火索。
左执衣拿到剑谱后，心中对顾归尘的忌惮会加深，只要稍微用点手段煽动一下，他就有极大可能再去找顾归尘的麻烦。
恶人都让姓左的自愿扮演了，郑翌泽便可继续演他那乐善好施的好人角色，一步步获取顾家中人更深的信赖，从而达到他至今未曾明确显露的最终目的。
后来，剑谱已失，一方面
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