第200章 寄望（一百零七） (2/2)
洛朝抬眼望去时，隐约见到金色火旋贯彻苍穹，如天柱矗立，其间困锁着一条哀鸣不已的黑龙不出三个呼吸，金焰中的一道黑色就逐渐模糊了。
顾归尘靠得更近，因此能见到焰火灌入黑龙口中后，从内部将龙身撑爆，片片黑磷裂开，龙身瞬间爬满了金红的裂纹，一如火山喷发时的大地。
最后，整条黑龙堙灭为灰，葬于炽焰内。
他不由得往神树方向看去
却见洛朝远远地在对他微笑，眼神明亮，毫无失态惊慌之色，甚至唇齿无声张合，大方地表示赞许
「招式很漂亮。」
这话看似是赞美，细细品咂后，却总觉得里头带了点轻飘飘的嘲意仿佛先前一系列威力巨大的剑招，只当得起一声“漂亮”，实则华而不实。
顾归尘心思简单，他想不到那么多，只凭这五个字推断黑龙下次复生不会需要太久时间哪怕他凭借血种，有持续战斗下去的体能，镜像世界外的危急局势，也容不得他一直拖下去。
直觉告诉他用以拖住阴阳道主残魂的万象剑阵，已经堪危了。
必须速战速决直接破掉九宫天机术
这时候，半空中金乌威势耗尽，也逐渐散去，而天穹突然转动，隐秘气机流转，星空竟飞转起来，摇曳无穷光辉，与地面上阴阳神树不断扩散出的柔和清晖相应和。
于是天地之间，竟有许多龙啸声响起，可环视四周，却并未有龙的实体出现，直到顾归尘仰头看去，原来旋转星空中，光芒渐渐汇聚为银龙虚影，略一清数，竟足有九条。
九龙之威，仍在蓄力之间。
顾归尘脑中飞速划过许多应对招式，可又接连划去威能再大，也是治标不治本，如何才能完全破解这局九宫天机
他不由遥望阴阳神树难道要将此树砍断
直觉告诉他此法不可行。
同一时间，虚空中的祭道者们也在叹惋「若有相应神器在手，此子未必会输眼下，只能被困于局中，难以脱身了。」
思索间，顾归尘时而仰头望星空，发现九条银龙的实体逐渐清晰，时而思量砍断神树会有几成把握不意低头时望到如镜地面，其上棋盘纹路流转，对应漫天星辰
他脑中突然灵光一闪
菩提明镜一式后，接连来了星象棋盘和九宫天机可实际上，这几招是相融连续且不可分割的
前一招全为后一招的基础和立足点
先是菩提落叶，以芥子之术演化镜像世界，于是菩提变为此方世界的“建木”，才能掌控万千星辰运行，催动“星象棋阵”，又以棋阵攻击为引诱，布下黑白棋局，使中招者在战斗里无意间落子输了棋，于是命数暗合白子走向，深陷棋局演化出的九宫天机内，若不挣脱则必败无疑。
在这一连串法术内，有两个极为关键的初始意象，是后续所有道法演化的始源，也可称为“术眼”
一者为“菩提”，其实体即是阴阳神树，难以撼动；
二者为“明镜”，现倒影演化一方世界，更之后，“明镜”又成了“棋盘”，映照星辰，演算天机，化生九宫。
要完全攻破这一系列道法，仅以蛮力抗衡相耗，显然不理智，最上乘的方式就是攻击“术眼”，直接从底层将之毁灭。
所谓“术眼”，往往是道法里最关键，同时也最脆弱的点，所有法修施法战斗时，都会竭尽全力隐藏或保护术眼，可现在，术眼之一与阴阳神树相合，得到了最牢不可破的庇护，那么，只能从第二个术眼，也就是“明镜”着手。
问题是，“明镜”在何处呢
按佛法记载的传说，明镜台应当在菩提树之下也就是在洛朝眼前，尽管看不见摸不着，可道韵却存在着。
顾归尘抬头望天时，发现银龙已经由虚化实，不出半刻钟，此招必将成势。
他不由再望向神树之上，心中计较着若能快速攻至树顶，斩碎树下那方“明镜”，可有几成胜算
恰恰这时洛朝也回望来，两人视线交接数息，皆看到彼此眸中势在必得的胜利渴望。
顾归尘屏息凝气，他知道时间所剩无多，不能再拖了，正决定先发制人，将九条银龙的攻势暂且破灭了，再继续思索如何攻破术眼。
可腾飞而起时，他余光忽瞥到如镜地面，发现天空的游龙影子，也分毫不差被倒映其中，他心头蓦地升起疑惑
地为镜，照苍穹
他总觉得某处很古怪大地若在道法影响下，有了镜面的特性，首先当真实映射外界的殿宇山川，因此，苍穹的模样，也当和外界一样。
为何独独此界有星空
这方天地，难道不是叶片化生芥子空间，照应真实世界，才演化出天穹和大地么
若现实里无星空，那么镜子里的星空由何而来
顾归尘目对万千星辰，时而又看向大地，脚下是银龙呼啸的影，头顶是银龙盘旋游走的实体
若星辰由阴阳神树的花叶演化，那么“镜子”，当放置在树下照映出叶与花才对可是，为何地面明明不在树下，也能映照整片夜空
想到这里，他突然眼睛睁大，明白了什么
不对此方世界根本没有天
没有天，更没有地
地是影，天同样是影
我不在镜子内，也不在镜子外，我在镜子中
作者有话要说今日份难得聪明的阿尘
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顾归尘靠得更近，因此能见到焰火灌入黑龙口中后，从内部将龙身撑爆，片片黑磷裂开，龙身瞬间爬满了金红的裂纹，一如火山喷发时的大地。
最后，整条黑龙堙灭为灰，葬于炽焰内。
他不由得往神树方向看去
却见洛朝远远地在对他微笑，眼神明亮，毫无失态惊慌之色，甚至唇齿无声张合，大方地表示赞许
「招式很漂亮。」
这话看似是赞美，细细品咂后，却总觉得里头带了点轻飘飘的嘲意仿佛先前一系列威力巨大的剑招，只当得起一声“漂亮”，实则华而不实。
顾归尘心思简单，他想不到那么多，只凭这五个字推断黑龙下次复生不会需要太久时间哪怕他凭借血种，有持续战斗下去的体能，镜像世界外的危急局势，也容不得他一直拖下去。
直觉告诉他用以拖住阴阳道主残魂的万象剑阵，已经堪危了。
必须速战速决直接破掉九宫天机术
这时候，半空中金乌威势耗尽，也逐渐散去，而天穹突然转动，隐秘气机流转，星空竟飞转起来，摇曳无穷光辉，与地面上阴阳神树不断扩散出的柔和清晖相应和。
于是天地之间，竟有许多龙啸声响起，可环视四周，却并未有龙的实体出现，直到顾归尘仰头看去，原来旋转星空中，光芒渐渐汇聚为银龙虚影，略一清数，竟足有九条。
九龙之威，仍在蓄力之间。
顾归尘脑中飞速划过许多应对招式，可又接连划去威能再大，也是治标不治本，如何才能完全破解这局九宫天机
他不由遥望阴阳神树难道要将此树砍断
直觉告诉他此法不可行。
同一时间，虚空中的祭道者们也在叹惋「若有相应神器在手，此子未必会输眼下，只能被困于局中，难以脱身了。」
思索间，顾归尘时而仰头望星空，发现九条银龙的实体逐渐清晰，时而思量砍断神树会有几成把握不意低头时望到如镜地面，其上棋盘纹路流转，对应漫天星辰
他脑中突然灵光一闪
菩提明镜一式后，接连来了星象棋盘和九宫天机可实际上，这几招是相融连续且不可分割的
前一招全为后一招的基础和立足点
先是菩提落叶，以芥子之术演化镜像世界，于是菩提变为此方世界的“建木”，才能掌控万千星辰运行，催动“星象棋阵”，又以棋阵攻击为引诱，布下黑白棋局，使中招者在战斗里无意间落子输了棋，于是命数暗合白子走向，深陷棋局演化出的九宫天机内，若不挣脱则必败无疑。
在这一连串法术内，有两个极为关键的初始意象，是后续所有道法演化的始源，也可称为“术眼”
一者为“菩提”，其实体即是阴阳神树，难以撼动；
二者为“明镜”，现倒影演化一方世界，更之后，“明镜”又成了“棋盘”，映照星辰，演算天机，化生九宫。
要完全攻破这一系列道法，仅以蛮力抗衡相耗，显然不理智，最上乘的方式就是攻击“术眼”，直接从底层将之毁灭。
所谓“术眼”，往往是道法里最关键，同时也最脆弱的点，所有法修施法战斗时，都会竭尽全力隐藏或保护术眼，可现在，术眼之一与阴阳神树相合，得到了最牢不可破的庇护，那么，只能从第二个术眼，也就是“明镜”着手。
问题是，“明镜”在何处呢
按佛法记载的传说，明镜台应当在菩提树之下也就是在洛朝眼前，尽管看不见摸不着，可道韵却存在着。
顾归尘抬头望天时，发现银龙已经由虚化实，不出半刻钟，此招必将成势。
他不由再望向神树之上，心中计较着若能快速攻至树顶，斩碎树下那方“明镜”，可有几成胜算
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可腾飞而起时，他余光忽瞥到如镜地面，发现天空的游龙影子，也分毫不差被倒映其中，他心头蓦地升起疑惑
地为镜，照苍穹
他总觉得某处很古怪大地若在道法影响下，有了镜面的特性，首先当真实映射外界的殿宇山川，因此，苍穹的模样，也当和外界一样。
为何独独此界有星空
这方天地，难道不是叶片化生芥子空间，照应真实世界，才演化出天穹和大地么
若现实里无星空，那么镜子里的星空由何而来
顾归尘目对万千星辰，时而又看向大地，脚下是银龙呼啸的影，头顶是银龙盘旋游走的实体
若星辰由阴阳神树的花叶演化，那么“镜子”，当放置在树下照映出叶与花才对可是，为何地面明明不在树下，也能映照整片夜空
想到这里，他突然眼睛睁大，明白了什么
不对此方世界根本没有天
没有天，更没有地
地是影，天同样是影
我不在镜子内，也不在镜子外，我在镜子中
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