刘恩点头“只有这一种可能。否则依包拯这么个清廉节俭的性子, 怎么可能给那李老夫人雇一抬轿子呢”

    轿子不是马车。马车是马拉的, 轿子是人抬的。

    要雇一抬轿子,就得同时雇两个或两个以上的活人来抬轿子。

    一路上这两人的吃喝拉撒住, 都得花钱。

    人还不是马,马往树上一栓就能过夜,人可没这么好伺候。

    轿夫还不是什么人都能当的,得经过特殊训练, 否则走着走着连人带轿都能翻到沟里去。

    所以大户人家都是自己养轿夫,穷些的宁愿骑牛骑马甚至骑驴都不坐轿子。

    外边雇的轿夫,谁知道业务能力怎么样。

    包拯现在是个不小的官了,衙门自然给他配了上朝用的轿子。但他此番离京是去结婚的,不是去出公差的, 自然没坐衙门的轿子,是和展昭、公孙策等人赶着马车去的隐逸村。

    他从外地回京, 轿夫自然也得跟着走长途。也就是说, 包拯带着这个李老夫人回了汴梁,还得另给轿夫一份路费,叫他们抬着轿子一路返乡。

    这一番折腾, 可是够贵的。

    普天之下,值得包拯这般破费的老夫人, 还姓李

    赵受益苦笑。

    果然是他亲妈回来了吧

    他搓着手指“你说说,什么事都赶到一块儿去了。现在八贤王正闹得欢, 又来了一个李太后, 你说说这”

    等等

    不对

    他说着说着, 忽然停下了,偏头看向刘恩“你说,”他迟疑道“有没有可能”

    有没有可能,利用李后还朝的事情,让八贤王不再纠缠他

    刘恩道“李太后在此时还朝,未必是件坏事。”

    赵受益拍拍他的肩膀“咱们两个想到一块去了。”

    他越想越兴奋“包拯不愧是朕的文曲星君朕正在这里愁肠百结,他就给朕送忘忧散来了。”

    八贤王现在没给他带来什么实质性影响,只是每次朝会都要说教他一通,还给他送本劄子。这也没什么,只是有点烦。

    真正可恶的是惟恐天下不乱的御史们,借机搅风搅雨,说皇帝不孝顺亲爹,太无情了。

    只要八贤王停止上朝递奏章,就差不多能结束这场闹剧。

    御史那边,等下一个爆点新闻出来,就会被转移注意力,不再揪着皇帝和他亲爹的破事不放。

    大不了叫包拯和范仲淹平时多约束约束就完了。

    而八贤王之所以能如此坚持地给他上奏本,原因只有一个,他认为自己是皇帝的亲爹,有管束皇帝的义务。

    同时,他也仗着自己名义上是皇帝亲爹,皇帝不敢对他做什么,所以有恃无恐。

    换个旁人每天这么烦他,早被他打发到崖州和丁谓作伴去了。

    皇帝每天很忙的,真没空听你一遍一遍地讲大道理。

    八贤王所倚仗的、所依凭的,都只是“皇帝生父”的这个名头。

    他明知自己不是皇父,却觉得反正我养育了皇帝这么多年,不是亲生也胜似亲生了。

    这时候,要是皇帝真正的生母回来了呢

    在八贤王的认知中,宋真宗和李氏都已作古,他是皇帝在世的唯一一个较为亲近的长辈刘娥不算有管束他的义务,因此他才在明明不是皇帝生父的情况下还硬撑出了一个严父的架子。

    如果李氏回来了呢

    八贤王是个正人君子,他的道德不允许他在明知李氏还在世的时候,继续假装自己是皇帝的生父。

    人家亲娘还在,你一个叔叔来多管什么闲事

    在普通家庭里,可能还有叔叔是男性长辈,因此对下一辈的管教权多于母亲的情况。

    但在皇家,不存在。

    太后是君,亲王是臣。

    太后是皇帝的母亲,可以管束皇帝,亲王是皇帝的臣子,根本没有对皇帝指手画脚的资格。

    除非情况极其特殊,比如太后眼看着就要把皇帝杀了自己登基了,亲王才有可能站出来维护一下皇室的统治。

    其他情况下,亲王基本都得靠边站。

    若非八贤王目前名义上是皇帝的生父,他之前这些天劝谏皇帝的行为,其实都是很不妥当的。

    因此,李太后一旦回来了,八贤王就不可能再仗着自己是皇帝的生父做什么事情了。

    毕竟在他的心里,君臣礼教所占的分量极重。

    他若还是像如今这般天天给皇帝递奏章,回头李太后找人问他,说八皇弟啊,宗亲不得干政,你为什么要天天上朝劝皇帝免枢密使的职啊

    八贤王能怎么说

    说我是皇帝亲爹

    当着皇帝真正的亲娘,他怎么能够说得出口

    说我是皇帝的叔叔我有义务管束他人家亲娘就在面前呢,用得着你这个叔叔来

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