伏传把飞仙草庐两个执役弟子带回观星台，谢青鹤又亲自给带了回去。
上官时宜对他俩的事并非不知情, 谢青鹤既然做了决定, 上官时宜也没有多插言。听谢青鹤将事情说完，他只是叮嘱了一句“既有了彼此珍惜的心思, 好好相处, 余生欢喜。”
谢青鹤没有说他对伏传的那点打算。
伏传得偿所愿, 走出偏执，想要寻找新的幸福, 他就让伏传搬出观星台。
若伏传一辈子执迷不悟, 非要跟他纠缠不休只要伏传觉得幸福快乐，他也没什么好翻脸反口的。怎么过一辈子不是过只当伏传是个不肯娶媳妇的孝顺儿子，一辈子不离家罢了。
临走时, 谢青鹤说了暂时不对外公开的打算。
上官时宜对此无可无不可, 说道“本是你与他的私事。想公布就公布了, 不想公布也随你。”
在上官时宜的眼里, 压根儿就没有天下风闻什么事儿。我寒江剑派的掌门和掌门弟子结侣, 师兄弟男男相恋, 轮得到凡夫俗子指指点点他这样目无余子的气焰, 打年轻时就裸地没遮掩过。
只要谢青鹤与伏传不坏了修行，断了寒江剑派的传承，其他的都不算事儿。
“还请师父赏两样宝物, 我拿回去给小师弟看, 他才好心安。”谢青鹤不客气地伸手。
上官时宜没好气地说“我这里哪样好东西不被你搜罗了去哪儿有那么多成双成对的宝物给你”说着气咻咻地下榻, 走到书案前, “给你写个百年好合”
“那敢情好。”谢青鹤上前研墨。
写“百年好合”自然是不合适的。一来上官时宜这都活了二百岁了，谢青鹤的修为青出于蓝，伏传也紧随其后，二人至不济也能与师父比肩，肯定不止活百年。二来谢青鹤都说了不对外公开，他屋子里挂个“百年好合”，日后有人来串门怎么解释说上官师父老糊涂了
上官时宜将宣纸铺开，听着谢青鹤缓缓研墨的声音，沉默片刻，将笔提起。
鹤栖圣临。
这四个字挂在观星台，外人只会认为上官时宜吹捧自家大弟子，给谢青鹤口头封圣，绝不会想到这个“圣”字指的是伏继圣。
恰好近年谢青鹤接连拿出两本外门修法，寒山上下对他都有“前抵诸圣”的议论。
可封圣此事非常特殊。要么修为绝高，肉身成圣。这基本上不必考虑了，自从寒江剑派创派祖师成圣之后，此后都不曾再有肉身成圣的传闻。另外一条就是盖棺定论，后世追赠。
谢青鹤如今好端端地活着，还是目前寒江剑派的掌门人。底下人再是议论纷纷，顶礼膜拜，他也不可能自己给自己封圣吧谢青鹤本来也不在乎这类虚名。
上官时宜写出这四个字来，简直是神来一笔，也绝不可能仅是巧合。
想来封圣之事，在上官时宜心中已经想过许久了。
谢青鹤想也不想就要推辞“师父跟前，弟子岂敢称圣”
上官时宜找来自己的法印蘸红泥敲上，哼笑道“你也算是运气好。当上了掌门，师父还活着。这事儿不让我来给你办，你是要等伏传活到七老八十长出胡须有了资历威望之后，再联络陈一味他们给你办继任掌门封的圣，岂有前任封的圣有排面”
谢青鹤被他说得笑了笑，还是推辞“虚名而已，生前身后又有什么不同”
“你如今盘算的那些事，若没有生前虚名撑着，真能那么顺利推行”上官时宜突然来了一句。
他看似隐居飞仙草庐闭关不出，实则对谢青鹤的盘算了如指掌。
毕竟是多年师徒，彼此太过了解。
“先让外门弟子入道修行，调整修法之后，下一步，就是让江湖上与本门关系亲密的门派世家遴选优秀子弟，前来进修入道了吧一步步往外推行。先使外门入道，再使武夫入道，最后让世间的农夫匠人书生兵卒所有凡夫俗子都能入道。我可是说错了”上官时宜问。
谢青鹤看着书案上浓墨渐渐干透的四个字，不说话，隐有默认之意。
他与上官时宜在治世观念上，一直都大相径庭。
上官时宜对人性非常悲观失望，也从来不认为世外之人能够与世俗人性对抗。
对于山下的战争、贫穷、贪腐、欺凌上官时宜一直都是冷眼旁观的状态。他自己不去干涉，也不允许寒江剑派弟子去干涉。
谢青鹤修的是人间道，既然读过道德，也想创建一个“虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的美好世界。
很不幸的是，他才刚刚说了自己的想法，就被上官时宜大加嘲讽。
上官时宜同样用道德糊了谢青鹤一脸
人之道，损不足以奉有余。
这就是人性。
人从生下来就没有公平可言，有人天生力强，有人天生体弱，有人天生聪慧，有人天生愚笨。力大聪明的人能力更强，很容易就能利用差遣体弱愚笨之人，再剥削这些弱者，使自己更加强大。
这就是“损不足以奉有余”的根
上官时宜对他俩的事并非不知情, 谢青鹤既然做了决定, 上官时宜也没有多插言。听谢青鹤将事情说完，他只是叮嘱了一句“既有了彼此珍惜的心思, 好好相处, 余生欢喜。”
谢青鹤没有说他对伏传的那点打算。
伏传得偿所愿, 走出偏执，想要寻找新的幸福, 他就让伏传搬出观星台。
若伏传一辈子执迷不悟, 非要跟他纠缠不休只要伏传觉得幸福快乐，他也没什么好翻脸反口的。怎么过一辈子不是过只当伏传是个不肯娶媳妇的孝顺儿子，一辈子不离家罢了。
临走时, 谢青鹤说了暂时不对外公开的打算。
上官时宜对此无可无不可, 说道“本是你与他的私事。想公布就公布了, 不想公布也随你。”
在上官时宜的眼里, 压根儿就没有天下风闻什么事儿。我寒江剑派的掌门和掌门弟子结侣, 师兄弟男男相恋, 轮得到凡夫俗子指指点点他这样目无余子的气焰, 打年轻时就裸地没遮掩过。
只要谢青鹤与伏传不坏了修行，断了寒江剑派的传承，其他的都不算事儿。
“还请师父赏两样宝物, 我拿回去给小师弟看, 他才好心安。”谢青鹤不客气地伸手。
上官时宜没好气地说“我这里哪样好东西不被你搜罗了去哪儿有那么多成双成对的宝物给你”说着气咻咻地下榻, 走到书案前, “给你写个百年好合”
“那敢情好。”谢青鹤上前研墨。
写“百年好合”自然是不合适的。一来上官时宜这都活了二百岁了，谢青鹤的修为青出于蓝，伏传也紧随其后，二人至不济也能与师父比肩，肯定不止活百年。二来谢青鹤都说了不对外公开，他屋子里挂个“百年好合”，日后有人来串门怎么解释说上官师父老糊涂了
上官时宜将宣纸铺开，听着谢青鹤缓缓研墨的声音，沉默片刻，将笔提起。
鹤栖圣临。
这四个字挂在观星台，外人只会认为上官时宜吹捧自家大弟子，给谢青鹤口头封圣，绝不会想到这个“圣”字指的是伏继圣。
恰好近年谢青鹤接连拿出两本外门修法，寒山上下对他都有“前抵诸圣”的议论。
可封圣此事非常特殊。要么修为绝高，肉身成圣。这基本上不必考虑了，自从寒江剑派创派祖师成圣之后，此后都不曾再有肉身成圣的传闻。另外一条就是盖棺定论，后世追赠。
谢青鹤如今好端端地活着，还是目前寒江剑派的掌门人。底下人再是议论纷纷，顶礼膜拜，他也不可能自己给自己封圣吧谢青鹤本来也不在乎这类虚名。
上官时宜写出这四个字来，简直是神来一笔，也绝不可能仅是巧合。
想来封圣之事，在上官时宜心中已经想过许久了。
谢青鹤想也不想就要推辞“师父跟前，弟子岂敢称圣”
上官时宜找来自己的法印蘸红泥敲上，哼笑道“你也算是运气好。当上了掌门，师父还活着。这事儿不让我来给你办，你是要等伏传活到七老八十长出胡须有了资历威望之后，再联络陈一味他们给你办继任掌门封的圣，岂有前任封的圣有排面”
谢青鹤被他说得笑了笑，还是推辞“虚名而已，生前身后又有什么不同”
“你如今盘算的那些事，若没有生前虚名撑着，真能那么顺利推行”上官时宜突然来了一句。
他看似隐居飞仙草庐闭关不出，实则对谢青鹤的盘算了如指掌。
毕竟是多年师徒，彼此太过了解。
“先让外门弟子入道修行，调整修法之后，下一步，就是让江湖上与本门关系亲密的门派世家遴选优秀子弟，前来进修入道了吧一步步往外推行。先使外门入道，再使武夫入道，最后让世间的农夫匠人书生兵卒所有凡夫俗子都能入道。我可是说错了”上官时宜问。
谢青鹤看着书案上浓墨渐渐干透的四个字，不说话，隐有默认之意。
他与上官时宜在治世观念上，一直都大相径庭。
上官时宜对人性非常悲观失望，也从来不认为世外之人能够与世俗人性对抗。
对于山下的战争、贫穷、贪腐、欺凌上官时宜一直都是冷眼旁观的状态。他自己不去干涉，也不允许寒江剑派弟子去干涉。
谢青鹤修的是人间道，既然读过道德，也想创建一个“虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的美好世界。
很不幸的是，他才刚刚说了自己的想法，就被上官时宜大加嘲讽。
上官时宜同样用道德糊了谢青鹤一脸
人之道，损不足以奉有余。
这就是人性。
人从生下来就没有公平可言，有人天生力强，有人天生体弱，有人天生聪慧，有人天生愚笨。力大聪明的人能力更强，很容易就能利用差遣体弱愚笨之人，再剥削这些弱者，使自己更加强大。
这就是“损不足以奉有余”的根
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