阿木的屁股最终用了两天的时间才恢复了正常。顺带的还得了足足一个月的禁足。有心寻个理由挣扎一下吧, 偏偏明道人说了, 这禁足期间那查看陷阱的事儿, 就由泉道人负责了很不用他这么一个小人操心。直接卡死了他出门的理由
这可真是一竿子捅到底，彻底没戏了。除了在院子里洗漱, 蹲屋子里收拾皮子, 就是想上最外头那大殿里去, 都能让人赶回去, 一时竟是没了可以走动的地方这让他感觉十分的憋屈，他这是男娃，不是闺女, 不讲究大门不出二门不迈的规矩不过吐槽归吐槽，阿木心下也知道，明道人这么安排其实更多倒是为了他的安全考虑。
别忘了, 那狼群可还有小半没死呢别看当时这些畜生怂的逃了, 可狼爱记仇的本性却是不能忽视的。谁知道等着回神了，会不会记着这仇, 暗搓搓的准备盯梢呢按照明道人的意思是，借着冬日外头野物较少的机会，他和泉道人分别的往山里去寻寻, 若是能找到踪迹, 那即使不将这群家伙彻底铲除了，也的远远的赶走了才是，不然总有这么一群东西记挂着，不定什么时候就会出事儿。
阿木不是真的小孩, 他即使现代的时候日子过得太过适宜，以至于情商什么的单纯了些，那也不至于好坏不分。瞧着道观里两个顶梁柱，每日都要去外涂兜圈检查，阿木忍不住又圣父了几分，想为这师傅和师叔做点什么。
泉道人哪里其实很好说，那狼皮正在鞣制，等着好了一件大氅做下来，必定十分欢喜，毕竟如此一来，他就有了一身羊皮和一身狼皮两件，还是自己有份出力得的皮子，比自家师兄都体面了，能不高兴别说道士就一定清心寡欲，不懂的攀比了啊，只要是个人，对于自己比别人好都会乐呵的，对比这个技能，这和心性无关，更多是物种本能。这一点事实上人老子就看的很清楚。
比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这一段说的就很明白嘛，人皆知美，因有丑。人皆知善，因有不善。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，四个字四个字的，那讲的全都是对比。有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。这么一看，还不够透彻
“没有比较，就没有伤害”这个道理人春秋战国的时候就已经辩论出来了。所以道家的人对此一直相当的淡定和尚抢地盘了随便佛家抢客户了随便香火生意被比下去了还是随便连着本质都看透了，咱们都这么高大上了，那自然就该低调有内涵的沉默了。不然岂不是跌份对，道家就是这么想的
所以你看啊，到了现代全国佛教僧侣有多少约222万人，道家呢约48万人。这是几分之一五分之一刚出头啊此外，佛教道场，就是那些和尚庙有多少呢33万处；而道教宫观才多少约9000处，还深居简出，少见人烟
说远了啊咱们继续说这里，有了狼皮，师叔已经有了好处的情况下，阿木在禁足没事儿干，想圣父一把的时候，就直接将泉道人给撇了开去。一脑门子的都是，怎么给自家这个爱冷着脸装酷，内里却十分柔软，爱护幼小，有些傲娇的师傅多帮上一点。
继续做衣裳那还是算了吧，自己这前些日子连着鞋子什么的都没放过，基本每人一套已经折腾的十分齐整了，比往年已经不知道富裕了多少去，若是再做，不说是不是有些多余吧，反正师傅肯定是不会觉得高兴的。好歹是正紧的出家人，吃穿什么的，太奢靡了反而坏了修行。
如此一来这一条路子自然是没戏了，那么剩下的也不过就是怎么帮师傅解决麻烦的角度上去帮衬。明道人有什么麻烦
第一个可定是狼的问题，只是这是自己惹的，还因为年纪问题，被禁足了，所以帮不上。那么第二个麻烦是什么呢香火不至于，大冬天的，本来就没往这上头想，那或许对了，师傅前几日还在说山下村子里老弱冬日保暖不易，要不从这个入手
这可真是一竿子捅到底，彻底没戏了。除了在院子里洗漱, 蹲屋子里收拾皮子, 就是想上最外头那大殿里去, 都能让人赶回去, 一时竟是没了可以走动的地方这让他感觉十分的憋屈，他这是男娃，不是闺女, 不讲究大门不出二门不迈的规矩不过吐槽归吐槽，阿木心下也知道，明道人这么安排其实更多倒是为了他的安全考虑。
别忘了, 那狼群可还有小半没死呢别看当时这些畜生怂的逃了, 可狼爱记仇的本性却是不能忽视的。谁知道等着回神了，会不会记着这仇, 暗搓搓的准备盯梢呢按照明道人的意思是，借着冬日外头野物较少的机会，他和泉道人分别的往山里去寻寻, 若是能找到踪迹, 那即使不将这群家伙彻底铲除了，也的远远的赶走了才是，不然总有这么一群东西记挂着，不定什么时候就会出事儿。
阿木不是真的小孩, 他即使现代的时候日子过得太过适宜，以至于情商什么的单纯了些，那也不至于好坏不分。瞧着道观里两个顶梁柱，每日都要去外涂兜圈检查，阿木忍不住又圣父了几分，想为这师傅和师叔做点什么。
泉道人哪里其实很好说，那狼皮正在鞣制，等着好了一件大氅做下来，必定十分欢喜，毕竟如此一来，他就有了一身羊皮和一身狼皮两件，还是自己有份出力得的皮子，比自家师兄都体面了，能不高兴别说道士就一定清心寡欲，不懂的攀比了啊，只要是个人，对于自己比别人好都会乐呵的，对比这个技能，这和心性无关，更多是物种本能。这一点事实上人老子就看的很清楚。
比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这一段说的就很明白嘛，人皆知美，因有丑。人皆知善，因有不善。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，四个字四个字的，那讲的全都是对比。有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。这么一看，还不够透彻
“没有比较，就没有伤害”这个道理人春秋战国的时候就已经辩论出来了。所以道家的人对此一直相当的淡定和尚抢地盘了随便佛家抢客户了随便香火生意被比下去了还是随便连着本质都看透了，咱们都这么高大上了，那自然就该低调有内涵的沉默了。不然岂不是跌份对，道家就是这么想的
所以你看啊，到了现代全国佛教僧侣有多少约222万人，道家呢约48万人。这是几分之一五分之一刚出头啊此外，佛教道场，就是那些和尚庙有多少呢33万处；而道教宫观才多少约9000处，还深居简出，少见人烟
说远了啊咱们继续说这里，有了狼皮，师叔已经有了好处的情况下，阿木在禁足没事儿干，想圣父一把的时候，就直接将泉道人给撇了开去。一脑门子的都是，怎么给自家这个爱冷着脸装酷，内里却十分柔软，爱护幼小，有些傲娇的师傅多帮上一点。
继续做衣裳那还是算了吧，自己这前些日子连着鞋子什么的都没放过，基本每人一套已经折腾的十分齐整了，比往年已经不知道富裕了多少去，若是再做，不说是不是有些多余吧，反正师傅肯定是不会觉得高兴的。好歹是正紧的出家人，吃穿什么的，太奢靡了反而坏了修行。
如此一来这一条路子自然是没戏了，那么剩下的也不过就是怎么帮师傅解决麻烦的角度上去帮衬。明道人有什么麻烦
第一个可定是狼的问题，只是这是自己惹的，还因为年纪问题，被禁足了，所以帮不上。那么第二个麻烦是什么呢香火不至于，大冬天的，本来就没往这上头想，那或许对了，师傅前几日还在说山下村子里老弱冬日保暖不易，要不从这个入手
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