虽然戚勋文没有再去那个浓雾的地方，但是他还是让方莲时常去那周围查看一番。
这几天他就安静的待在城隍庙里看着自己的信仰一点一点的增加着，和他着急的心情相比，这增加的速度太慢了。
于是他就开始思考是不是得做什么活动，让周围的人都过来上香。
只是经营城隍庙和后世的经商可不同，想要做活动就得想好借口，不然不但不会吸引到人过来上香不说，还会引起不必要的麻烦。
若不是之前处理了裴家和骆家的事恐怕他现在除了担心信仰以外，还的时刻紧张着自己的功德。
要不增加一个算卦的进项这样想来应该能够吸引到不少的人。只是他是城隍本人，这给人算命他倒是做得到，但是这样岂不是算泄露天机。
到时候天道会不会直接扣他的功德，要知道他现在确实不是特别却功德，但是和他需要攒的功德来说，可是差这十万八千里来着。
因此这个提议他只能舍弃了，其他寺庙吸引人也就是过年过节，或者神灵诞辰一类的点。
想到诞辰，戚勋文就有些郁闷了，现在离他生气还远着呢就连离他来到这个世界做城隍的时间也还不到半年的说。
那么剩下的就只能够看过年过节了，过年肯定是不行的。这过节么，离现在最近的都还有二十来天的说。
这也不行那也不行，这就让戚勋文有些头大的说。
就在他焦头烂额的时候，突然就想起一般寺庙里会有的东西来，那就是除了算卦以后，还会存在一颗姻缘树。
虽然他只是城隍，但是他还是能够看到凡人身上的红线的。
凡人最怕什么除了自己的事业以外，最重视的不就是自己的因缘么虽然看对方的因缘会消耗他比平时更多的信仰，但是对于得到的信仰来说，他也还是算小赚一笔不是么
想到就做的戚勋文，直接开始就思考姻缘树该放在什么地方比较好。
正所谓想要吸引人，那就得多费一点心。
首先这姻缘树一定要在最受人瞩目的地方，正所谓连理枝比翼鸟。
说起连理枝，戚勋文就想起曾经在四川看到的两棵树，当地人就将它们称之为夫妻树。
当时他看到那两棵树的时候也是觉得十分的惊奇，那两棵树是生长在山巅之上的。两棵树彼此相互依偎着生长，周围还有一条天然的红色石梗将其圈成一个圈，就好像什么都分不开它们似的。
最奇特的就是这两棵树的生长情况，两棵树一枯一荣，还会随着年份更换而枯荣交替、往复循环，因此这树在当时十分的有名。
这两棵树根须裸露、虬蟠纠结，树根紧紧的纠缠在一起，密不可分。
两棵树一枯一荣，枯树叶子发黄，即便是在春夏季节，树叶也像秋天黄叶一般，未到秋季，叶子早就飘零了，仅有秃枝光桠。
与枯树并立而生的另一棵树，则枝叶浓密、叶青枝翠、碧绿似玉，充满勃勃的生机。
而到了第二年，两棵树的情况就会变换过来，两棵树就如此循环往复
因此戚勋文就准备直接幻化出这两棵树来，放置在城隍庙前面，必须安置在早上太阳升起来第一缕阳光照耀到的地方。
既然连理枝的树选好了，那么接下来就是比翼鸟了。
比翼鸟是古代传说中的鸟，戚勋文不确定这里会不会有。就算的有他现在也没时间去捉，还不如也用他信仰来幻化来的快。
比翼鸟传说仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻。
而山海经中对这比翼鸟也是有所描述的，山海经海外南经“比翼鸟在结匈国其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又西山经“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
描述的大致意思就是从海外的西南角到东南角，结匈国在它的西南部，南山在它的东南边，比翼鸟在它的东部。剩下的则是对比翼鸟的描述，以及说它们身上带着灾难，它们出现的地方就会发大水。
不过这都是山海经对其的描述，到底是不是真的没人知道。
不过戚勋文又不是要真的比翼鸟，他只是用自己的信仰幻化出来而已，因此并不会发生山海经里的那样事。
决定好了的戚勋文直接等着天黑，当太色完全黑了以后，他又在周围晃荡了一圈，发觉没有人了以后，就开始使用自己的信仰幻化起来。
当然连理枝的树不能就这么光秃秃的，两棵互相相互依偎的树的树枝上挂上少许的红布条。随后戚勋文又在两棵树的中间幻化出一个窝，窝里正有两只鸟相互依偎着，这两只鸟和山海经里描述的比翼
这几天他就安静的待在城隍庙里看着自己的信仰一点一点的增加着，和他着急的心情相比，这增加的速度太慢了。
于是他就开始思考是不是得做什么活动，让周围的人都过来上香。
只是经营城隍庙和后世的经商可不同，想要做活动就得想好借口，不然不但不会吸引到人过来上香不说，还会引起不必要的麻烦。
若不是之前处理了裴家和骆家的事恐怕他现在除了担心信仰以外，还的时刻紧张着自己的功德。
要不增加一个算卦的进项这样想来应该能够吸引到不少的人。只是他是城隍本人，这给人算命他倒是做得到，但是这样岂不是算泄露天机。
到时候天道会不会直接扣他的功德，要知道他现在确实不是特别却功德，但是和他需要攒的功德来说，可是差这十万八千里来着。
因此这个提议他只能舍弃了，其他寺庙吸引人也就是过年过节，或者神灵诞辰一类的点。
想到诞辰，戚勋文就有些郁闷了，现在离他生气还远着呢就连离他来到这个世界做城隍的时间也还不到半年的说。
那么剩下的就只能够看过年过节了，过年肯定是不行的。这过节么，离现在最近的都还有二十来天的说。
这也不行那也不行，这就让戚勋文有些头大的说。
就在他焦头烂额的时候，突然就想起一般寺庙里会有的东西来，那就是除了算卦以后，还会存在一颗姻缘树。
虽然他只是城隍，但是他还是能够看到凡人身上的红线的。
凡人最怕什么除了自己的事业以外，最重视的不就是自己的因缘么虽然看对方的因缘会消耗他比平时更多的信仰，但是对于得到的信仰来说，他也还是算小赚一笔不是么
想到就做的戚勋文，直接开始就思考姻缘树该放在什么地方比较好。
正所谓想要吸引人，那就得多费一点心。
首先这姻缘树一定要在最受人瞩目的地方，正所谓连理枝比翼鸟。
说起连理枝，戚勋文就想起曾经在四川看到的两棵树，当地人就将它们称之为夫妻树。
当时他看到那两棵树的时候也是觉得十分的惊奇，那两棵树是生长在山巅之上的。两棵树彼此相互依偎着生长，周围还有一条天然的红色石梗将其圈成一个圈，就好像什么都分不开它们似的。
最奇特的就是这两棵树的生长情况，两棵树一枯一荣，还会随着年份更换而枯荣交替、往复循环，因此这树在当时十分的有名。
这两棵树根须裸露、虬蟠纠结，树根紧紧的纠缠在一起，密不可分。
两棵树一枯一荣，枯树叶子发黄，即便是在春夏季节，树叶也像秋天黄叶一般，未到秋季，叶子早就飘零了，仅有秃枝光桠。
与枯树并立而生的另一棵树，则枝叶浓密、叶青枝翠、碧绿似玉，充满勃勃的生机。
而到了第二年，两棵树的情况就会变换过来，两棵树就如此循环往复
因此戚勋文就准备直接幻化出这两棵树来，放置在城隍庙前面，必须安置在早上太阳升起来第一缕阳光照耀到的地方。
既然连理枝的树选好了，那么接下来就是比翼鸟了。
比翼鸟是古代传说中的鸟，戚勋文不确定这里会不会有。就算的有他现在也没时间去捉，还不如也用他信仰来幻化来的快。
比翼鸟传说仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻。
而山海经中对这比翼鸟也是有所描述的，山海经海外南经“比翼鸟在结匈国其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又西山经“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
描述的大致意思就是从海外的西南角到东南角，结匈国在它的西南部，南山在它的东南边，比翼鸟在它的东部。剩下的则是对比翼鸟的描述，以及说它们身上带着灾难，它们出现的地方就会发大水。
不过这都是山海经对其的描述，到底是不是真的没人知道。
不过戚勋文又不是要真的比翼鸟，他只是用自己的信仰幻化出来而已，因此并不会发生山海经里的那样事。
决定好了的戚勋文直接等着天黑，当太色完全黑了以后，他又在周围晃荡了一圈，发觉没有人了以后，就开始使用自己的信仰幻化起来。
当然连理枝的树不能就这么光秃秃的，两棵互相相互依偎的树的树枝上挂上少许的红布条。随后戚勋文又在两棵树的中间幻化出一个窝，窝里正有两只鸟相互依偎着，这两只鸟和山海经里描述的比翼
-->>本章未完，点击下一页继续阅读