形而上的所谓“意志”,是构成这个世界的基础。

    最底层的意志名曰“根源之涡”,很多类似的东西都象征着它的指代。比如犹太教卡巴拉的生命树,薄伽梵歌中的存在树,北欧神话中的世界树,希腊神话中的金苹果树,圣经中的智慧树,以及现代的深化系统达尔文的进化树。

    第二层是所谓的“星球意志”。

    第三层是“盖亚意识”,第四层是“阿赖耶意识”,两者为世界两大抑制力。

    既然身为某种“意志”,身为“抑制力”,盖亚和阿赖耶本身是超越人类乃至非人类所能想象的极限的存在,并不是以某种特定的形象固化在人类的视线中,他们只是“存在”而已。

    但自从百多年前,羽斯缇萨里姿莱希冯爱因兹贝伦打开了通往根源的道路以后,盖亚和阿赖耶的“存在”便被人为的定义成人类幼童的模样。乃至于她们先后两次出现在里姿莱希,或者更确切说,羽斯缇萨的面前,是以oi的形象来定义的。

    这样的“人为”因素,始自于羽斯缇萨的半身,里姿莱希以献祭自身灵魂为代价帮助羽斯缇萨打开了根源。从此以后,羽斯缇萨彻底成为了里姿莱希,而里姿莱希既不是原来的她,也不是过去的白王伊邪那美。

    “她”成为了“世界的意志”。

    已经完全脱离了人类或者非人类形式的存在,只以某种意识的聚合体还无形“存在”于根源之中,又无时不刻地注视着“她”的半身,羽斯缇萨。

    在“世界的意志”面前,由自然意欲造就的盖亚意识与作为人类生存意欲诞生的阿赖耶意识,的确正如她们具现化的形象一般,只是人类的幼童。所以盖亚和阿赖耶在面见羽斯缇萨时,不得已地固化了本身的形态。这些,是曾经的羽斯缇萨,如今的里姿莱希所不知道的。

    “她”,里姿莱希,从未离开过羽斯缇萨,一直、一直在注视着,在关切着。

    一片虚无中,盖亚以人类幼童的形态,沉静地行走在黑暗间。她仿佛看见了世间极致的黑暗,既是开端,也是终结,不分过去、现在、以及未来。

    因果论、宿命论乃至时间线、空间轴都在这片黑暗的最深端失去了意义。这就是“世界”,身在其中的“世界的意志”,代表了万物初生,世间万物。

    作为世界两大抑制力之一,盖亚是很不喜欢“世界的意志”这样掌控的方式的。生命世代交替的意义本该是“盖亚”的组织更新,对于自然意欲来说,生命与非生物一样不过是一种调节手段。

    盖亚和阿赖耶存世在人类的印象中,向来是形影不离。这不代表她们的关系有多么亲密无间,正如盖亚代表了自然,阿赖耶代表了人类,在人类逐渐占据这个星球的主流的情况下,盖亚和阿赖耶本该是势不两立的。

    因为两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别对于“盖亚”来说,只要世界没事,人类怎么样都无所谓。对于“阿赖耶”来说,即使是要侵蚀掉整个星球,也要保证人类的存续。

    形影不离的原因,自然是戒备着彼此。

    但是“无”,或者是“世界的意志”的出现,立刻让两大抑制力摒弃前嫌,开始携手合作。这才有了盖亚独身前来与“世界的意

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