语。
晚上入睡前，三位大阿哥聚到一起，都觉得应该在出发之前，和亲阿玛谈谈三个小弟弟的事儿。
三个小弟弟无知无觉地呼呼大睡。
“阿玛，五弟、六弟、七弟在自然学问方面非常有天赋。”
大阿哥生怕阿玛一个心软，任由三个小弟弟吃喝玩乐。
“阿玛，五弟、六弟、七弟聪慧过人，天赋极高，现在开始自然学问启蒙，跟着养心殿的大师们学习更好”
五弟、六弟、七弟显而易见都对皇位没有兴趣，而且都是“高人转世”，自然是要好好培养。而且二阿哥另有担心，养心殿里八旗出身的就那么几个。
“阿玛”
阳光明媚的春日午后，五弟、六弟、七弟正趁着“春日好眠”，在乾清宫偏殿呼呼睡大觉。
被哥哥们说话的声音从睡梦中醒来，呆呆愣愣地听着哥哥姐姐们背后“告状”。
越听越气嗷。
大眼睛冒火，小胖脸紧绷，小胸脯起。
等到三位哥哥一个姐姐和阿玛讲完离开，三兄弟穿着亵衣亵裤，拖鞋都没穿，从小暖阁里钻出来。
“阿玛，宝宝们三岁啊。”
“阿玛，哥哥们坏坏啊。”
“阿玛，宝宝们伤心啊。”
小宝宝们满心满眼的生气，委屈，不服。
哥哥姐姐们如此残忍无情，小宝宝们好伤心。
亲阿玛瞧着小宝宝们大眼睛里“真心实意”的委屈，哭笑不得，“阿玛知道。”
“宝宝们只管安心过自己的童年。开蒙功课除了常规的一些书本，其余的都按照宝宝们的喜好来。”
“谢谢阿玛。”
“最爱阿玛。”
“阿玛最好。”
得到阿玛的关爱，小家伙们“风雨欲来”的胖脸立马阴转晴，一溜儿回到暖阁穿好衣服，领着人杀向书房。
宝宝们天天想办法让哥哥们少学一会儿，多玩一会儿，哥哥们坏坏啊。
一心要“报仇”的小宝宝们“气势汹汹”地来到书房。
“四阿哥提出的问题，正中要害。这是我们对比西方国家最为短缺的部分，学院里的学子们还是需要加强培养为什么的思维。”
“石油开采，火器制造，一开始都是真的领先这几百年，我们在自然学问方面，走了弯路。”
“夏虫不可以语冰，井蛙不可以言海，凡夫不可以论道。华夏人在宇宙中也只是沧海一粟。没有比西方人多出来几个鼻子，几只眼睛。
“是我们盲目自大了。”
还没进到“坏哥哥们”的课室，就听到书房的几个老头儿在那里长吁短叹，小宝宝们更为气愤。
虽然，就算，可能事实如此，可也不能长他人志气灭自己威风嗷。
再听听三个哥哥的话儿，直接绷不住。
转身离去。
笑话，真进去了，岂不是钻了哥哥们的套儿
宝宝们聪明嗷。
三兄弟又一溜儿回来乾清宫，一进内殿们就齐声大喊。
“阿玛，将来宝宝们给阿玛造可以飞的大机器。”
小家伙们清脆的小奶音在乾清宫里回荡，引起一阵阵的回声，亲阿玛笑容满面。
作者有话要说 崇祯十五年。刘宗周被重新起用为左都御史。尽管刘宗周不太情愿复出，但君命难违，他还是去了。
入朝后，刘宗周多次上疏，请崇祯革除弊政，以摆脱国家的危机。在敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏中，他提出“建道撰”、“贞法守”、“崇国体”、“清伏奸”、“惩官邪”、“饬吏治”等策略。刘宗周虽素负清望，但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家，而不是一位运筹帷幄的政治家。
在关于西洋传教士汤若望的争论中，崇祯帝在万般无奈的情况下，打算用汤若望制造火器，希望利用西洋的先进技术，解决内忧外患问题。刘宗周坚决反对重用汤若望，更坚决反对制造火器。他说“臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣。”他把汤若望看成异端之人，请崇祯“放还本国，以永绝异端之根。”
后来，南明灭亡，刘宗周绝食而死。
刘宗周，明代最后一位儒学大师，也是宋明理学，兼心学的殿军。这应该是当时一部分文人代表。，，，， ，，，，
晚上入睡前，三位大阿哥聚到一起，都觉得应该在出发之前，和亲阿玛谈谈三个小弟弟的事儿。
三个小弟弟无知无觉地呼呼大睡。
“阿玛，五弟、六弟、七弟在自然学问方面非常有天赋。”
大阿哥生怕阿玛一个心软，任由三个小弟弟吃喝玩乐。
“阿玛，五弟、六弟、七弟聪慧过人，天赋极高，现在开始自然学问启蒙，跟着养心殿的大师们学习更好”
五弟、六弟、七弟显而易见都对皇位没有兴趣，而且都是“高人转世”，自然是要好好培养。而且二阿哥另有担心，养心殿里八旗出身的就那么几个。
“阿玛”
阳光明媚的春日午后，五弟、六弟、七弟正趁着“春日好眠”，在乾清宫偏殿呼呼睡大觉。
被哥哥们说话的声音从睡梦中醒来，呆呆愣愣地听着哥哥姐姐们背后“告状”。
越听越气嗷。
大眼睛冒火，小胖脸紧绷，小胸脯起。
等到三位哥哥一个姐姐和阿玛讲完离开，三兄弟穿着亵衣亵裤，拖鞋都没穿，从小暖阁里钻出来。
“阿玛，宝宝们三岁啊。”
“阿玛，哥哥们坏坏啊。”
“阿玛，宝宝们伤心啊。”
小宝宝们满心满眼的生气，委屈，不服。
哥哥姐姐们如此残忍无情，小宝宝们好伤心。
亲阿玛瞧着小宝宝们大眼睛里“真心实意”的委屈，哭笑不得，“阿玛知道。”
“宝宝们只管安心过自己的童年。开蒙功课除了常规的一些书本，其余的都按照宝宝们的喜好来。”
“谢谢阿玛。”
“最爱阿玛。”
“阿玛最好。”
得到阿玛的关爱，小家伙们“风雨欲来”的胖脸立马阴转晴，一溜儿回到暖阁穿好衣服，领着人杀向书房。
宝宝们天天想办法让哥哥们少学一会儿，多玩一会儿，哥哥们坏坏啊。
一心要“报仇”的小宝宝们“气势汹汹”地来到书房。
“四阿哥提出的问题，正中要害。这是我们对比西方国家最为短缺的部分，学院里的学子们还是需要加强培养为什么的思维。”
“石油开采，火器制造，一开始都是真的领先这几百年，我们在自然学问方面，走了弯路。”
“夏虫不可以语冰，井蛙不可以言海，凡夫不可以论道。华夏人在宇宙中也只是沧海一粟。没有比西方人多出来几个鼻子，几只眼睛。
“是我们盲目自大了。”
还没进到“坏哥哥们”的课室，就听到书房的几个老头儿在那里长吁短叹，小宝宝们更为气愤。
虽然，就算，可能事实如此，可也不能长他人志气灭自己威风嗷。
再听听三个哥哥的话儿，直接绷不住。
转身离去。
笑话，真进去了，岂不是钻了哥哥们的套儿
宝宝们聪明嗷。
三兄弟又一溜儿回来乾清宫，一进内殿们就齐声大喊。
“阿玛，将来宝宝们给阿玛造可以飞的大机器。”
小家伙们清脆的小奶音在乾清宫里回荡，引起一阵阵的回声，亲阿玛笑容满面。
作者有话要说 崇祯十五年。刘宗周被重新起用为左都御史。尽管刘宗周不太情愿复出，但君命难违，他还是去了。
入朝后，刘宗周多次上疏，请崇祯革除弊政，以摆脱国家的危机。在敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏中，他提出“建道撰”、“贞法守”、“崇国体”、“清伏奸”、“惩官邪”、“饬吏治”等策略。刘宗周虽素负清望，但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家，而不是一位运筹帷幄的政治家。
在关于西洋传教士汤若望的争论中，崇祯帝在万般无奈的情况下，打算用汤若望制造火器，希望利用西洋的先进技术，解决内忧外患问题。刘宗周坚决反对重用汤若望，更坚决反对制造火器。他说“臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣。”他把汤若望看成异端之人，请崇祯“放还本国，以永绝异端之根。”
后来，南明灭亡，刘宗周绝食而死。
刘宗周，明代最后一位儒学大师，也是宋明理学，兼心学的殿军。这应该是当时一部分文人代表。，，，， ，，，，