二阿哥开心中带着小小的复杂。
他的“南书房”，注定是不会有了。八旗旗主议事制度进关后会有变化，但阿玛是绝对不会同意他和兄弟们集中君权搞“南书房”。
三阿哥三阿哥的心情最复杂，南书房没有，尚书房会有妹妹入驻，养心殿彻底变成技艺研究处，军机处，想都不要想。
这样也好，军机集中也不好，一个人负责所有的国家事务，太累了。万一后代中哪个败家子不想累着自己，或者哪个蠢笨的没有能力，国家政务就彻底荒废。
三位阿哥“想通”，高高兴兴地结伴来到乾清宫偏殿；皇上听到儿子们的脚步声，看眼茶几上的几本书，放下手里的茶杯。
“泽宪泽庆泽安拜见阿玛。”
好像春天的小禾苗一样生机勃勃，亲阿玛微笑点头。
小阿哥们行礼完毕，一起坐到阿玛身边。父子四个安安静静地用完午休前的茶点，本应去各自的房间午休，皇上摆开谈话的姿势，阿哥们恭敬倾听阿玛教诲。
皇上缓缓慢慢地开口，“以前阿玛都没和你们讲过。”
其实是不用讲。阿哥们对男女大妨的谨慎认知，日常对他们额涅的态度，都说明他们不需要多讲。
可现在皇上认为需要讲一讲，家里多了一位小公主，孩子们到了五岁，“应该”被告知这些事儿，是其一。
按常理孩子到两岁就有性别意识，家长开始给性别启蒙让孩子们养成正确的个体认知，皇上因着自家孩子的特殊情况忽略了这个事儿，现在担心万一孩子们上辈子有什么错误认知，趁早纠正为好。
皇上的语气稍显低沉，性别教育不是小事儿，“现在开始讲，免得你们好奇之下瞎琢磨。书本待会儿拿回去看，有不懂的地方来问阿玛。”
阿哥们心头一跳，心生不好的预感。
“世间的生灵，动植物有雌雄，人类分男女，不一样的身体结构”
皇上大方坦然，边讲解还边翻书，用书里面的小插图帮助小阿哥们理解；小阿哥们极力克制自己表情不崩塌。
“灵性智慧寄托于脑袋，脑袋长在身体上，首先要保证自己身体的健康。”
“说起修身养生的健康之道，其中一点满十五岁之前，或者十六岁之前，不得放任自己，十五岁、十六岁是指出生后满十五年、十六年”
皇上认为满十五岁“成人”还有点早，要视每个孩子的发育情况而定；小阿哥们小胖手微微发抖。
“你们的大婚之礼应该是在十八岁左右，福晋的人选，可以自己选，家世方面给你们放宽，地域、民族也无需在意，其他国家的女孩儿也行”
皇上表示自己非常民主，是开明的好家长，小阿哥们阿玛口中的十八岁就是二十岁。
“考虑到你们的身份，就算不考虑你们的皇阿哥身份，单纯的寻找另一半人生伴侣，对方的人品、性情、能力也必须符合要求。”
整个谈话大约十分钟，皇上“言简意赅”地表达完自己的意思；阿哥们一动不动地听完，呆呆傻傻、魂飞天外。
皇上全程保持姿态自然，甚至带着一丝郑重的意味，面对被打击到的儿子们，临去午休前又补充一句。
“阿玛也不要求你们不能有侍妾，但作为有妻妾的传统家庭，有其他要求，老师们将来会细细讲解。”
“阿玛、额涅不是老古板，但也不能做到嫡庶一视同仁，事关你们各自的人生，具体要怎么做，都自己考虑好，十年的时间足够。”
泽宪泽庆泽安恍恍惚惚，脚步虚浮，动作木然。
就知道阿玛不会乐意他们有侍妾。
十六岁十八岁
参照额涅的人品端方、能力杰出、性情大度自己选
三位阿哥穿着亵衣亵裤躺进小被窝，枕头边放着阿玛专门给他们印刷的“小书本”，内心悲伤逆流成河。
人生太难。
小阿哥们担忧着自己的“人生幸福”。另一个房间里面，同样准备午休的皇上则是在心里感叹连连。
按照华夏几千年来形成的父系社会，孩子的地位身份从父不从母，再加上嫡妻可能没有儿子的情况，导致历朝历代大多是庶子继位。
不管是什么出身的庶子，反正比没有儿子立嗣子强百倍。
可这也就造成了，所谓的宫斗。
作者有话要说 十二点赶不上六千，先发三千，晚些二更。亲亲小天使们。
京剧起源于乾隆后期，到咸丰年间1890年左右成熟。
南书房，康熙读书的地方，也是集中君权的地方。康熙时候没有上书房，上书房是雍正建的，叫尚书房，后面改上书房。
个人认为，一般孩子到了两三岁就有性别认识，可以开始教育。本文里情况特殊，皇子有宫女照顾，不需要母亲帮着洗澡，擦屁屁。公主也是，天然地和父亲的生活隔离开。
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