小脖子伸长, 小嘴巴微张, 还有眼巴巴的小眼神儿亲阿玛微笑开来，“大明王朝三百年的积累, 南逃途中十八艘大船装运, 九转山神秘失踪。”
小宝宝们点着小脑袋，目光充满希翼。大明王朝的财富都在皇家宗室以及各大世家豪绅手里, 李自成搜刮一空, 还没有机会花掉。
亲阿玛继续微笑, “华夏地大物博, 文明古老。宝藏的传说历来很多，商王的, 西汉王莽的, 南宋的，成吉思汗的”还有曾经历史上的清末太平天国搜刮的，“比如我们上次在南海发现的南宋沉船。”
南宋沉船小宝宝们大眼睛闪闪发亮，小心肝儿快乐地跳动。南海自古以来就是东西方的海上贸易通路, 装满宝物的沉船很多幺。
皇上忍住笑, 再品一口茶，“说起来宝藏的故事，阿玛非常喜欢犹太人中的一个传说。”
很会积累财富的犹太人其他国家的宝藏小阿哥们一起喊“阿玛”, 阿玛快快讲啊。
“别急。”亲阿玛很有良心的安慰宝宝们, 让吴良辅把他的画具拿来，刷刷几笔画出来三副一个西方人坐着简陋的马车行走在路上寻找宝藏的小画儿。
画面中，线条和色彩中的魔法属性发挥得淋漓尽致。
以暖色调为主的色彩运用, 明亮绚烂的童话色彩，富于变化的人物表情，生动传神的形态动作，巧妙地传达出人物的幽默、欢快，以及寻宝途中经历的山川、河流、大海、人家，水淋淋，湿漉漉，奇美壮观。
小宝宝们一个个惊叹不已，阿玛的笔下就是一个宝藏嗷嗷嗷。
亲阿玛看着画儿也是满意，他当年专门学习过舒利瓦茨的绘本，现在拿来哄哄儿子们正好。
“从前有一个人，他的名字叫艾萨克。他过着非常贫穷的生活，天天饿着肚子睡觉。”说到这里皇上停顿一下，“饿肚子的感觉，就好比团宝吃不到素菜，圆宝听不到小故事，胖宝见不到小花猫。”
皇上的表情到位，声音温润清朗，好听得很；团宝圆宝胖宝齐齐露出害怕的小表情。
还好从没有被阿玛“饿过肚子”。
儿子们这个“怕怕”的小模样，亲阿玛差点没克制住自己失态，轻轻地咳嗽一声，“有一天夜里，他做了一个梦。在梦里，一个声音对他说“去京城吧去皇宫旁的桥下面，寻找宝藏吧”
“不过是一个梦。”他醒来后心想，没有把它放在心上。等到第三次做了这个梦，他对自己说“也许它是真的呢”
或者是真的那艾萨克的想法太对了。小阿哥们感受到极大的认同感。
皇上伸手捏捏儿子们圆鼓鼓的脸颊，用非常认同的表情，夸张的语气，笑着问道“jt a dreaaybe its rearight”
“right”小宝宝们笑容欢喜，望着画儿里面的“桥下”高声回答。“好吧，那我们就上路吧。”皇上微笑着，接着讲述，“偶尔，有人会让他搭车，不过大多数的路都得靠他自己走。他走过了一片片森林。翻过了一座座大山。”
小阿哥们心有戚戚焉，寻找宝藏的过程就是辛苦的，要坚定。
故事在继续，小阿哥们对着童趣满满吸引人的画儿，跟着亲阿玛的讲述，胖脸上的表情动作不断变化，比如亲阿玛讲到。
“你这个可怜的家伙，”他说，“要是我相信曾经做过的梦，那我就应该立刻去你来的那个小镇，去一个叫艾萨克的人家里，然后我就会在他家炉子下面找到宝藏。”
故事讲完，小阿哥们望着亲阿玛，发呆。
亲阿玛放下倒钟小茶杯，“语重心长”，“tis one t trave far to disver hat is near。”
小阿哥们并排夏日暖风中。
好吧，男孩儿都有寻找宝藏的梦想。皇上心生一丢丢小愧疚，对着张口结舌还没从宝藏的美梦醒过来的儿子们，给挨个抱到他们的软椅子上，认真地讲述有关宝藏的故事。
“说起宝藏，金银珠宝古玩字画，古玩字画是人类的创造，智慧的结晶，金银珠宝则是原始的天地产物，按照工匠们的最新研究，它们都是石头，和石头一个出处来源，人类喜欢它们，赋予它们不同的意义。
西方人对黄金迷恋，华夏人对白银念念不忘，可华夏自古就是贫银国。白银从上古时代出现，主要是作为装饰赏赐之物。五代后白银逐渐加大货币价值，两宋后逐步进入民间使用，明代中晚期纸币严重贬值，白银正式成为华夏货币之一”
皇上把他对白银，货币制度，白银作为货币和华夏历史进程的关系，用他的语言一一道来。
黄金和白银代表的东西方两种文明碰撞；白银的地位在华夏大地日益加深，成为本位货币的艰难历程，再到研究明亡原因的文人们称呼其为灭亡大明的原因之一，“饥不可食，寒不可衣，而走死天下者。”
“明朝用纸币失败，白银成为货币是老百姓自己的选择，”历史上的大清接着用白银，“银锭由圆饼形逐渐向长条形发展，随后是束腰形，使用时用称量随着海外贸易的加剧，白银流入的增多和减少，时刻牵动华夏人的神经”
“银落金涨，王朝更迭，文明兴衰，”到了历史上的清末还有很多文人大骂“白银害国”，“这就是大明朝留下的宝藏之一，白银在三百年内的发展史。”
信息量太大，小阿哥们缓了好一会儿才平静下来。大阿哥轻轻问道“大清钱庄，阿玛。”
亲阿玛因着宝宝们的灵慧眉眼舒展，“大清钱庄的成立，是缓解银钱问题的一个方法，一个重要方法。但是通货膨胀不是没有，一不小心反而会加大。”
宝宝们点着小脑袋表示明白，纸币没有金银产量的制约，人为印刷，需谨慎控制。
胖乎乎的小娃娃可爱乖巧，听懂父亲的教诲做大人的严肃认真状，总是让人开怀欢喜。
自觉还年轻，已经有感受到“子类父，大善”的激动情怀，皇上用一口茶，快速的犹豫过后接着说道“明太祖皇帝出身于社会底层，深知官场贪腐对民生的巨大破坏力，他对待贪腐的铁血做法，有人骂苛刻，可我们要看骂的人都是谁。”
“轻税薄赋、休养生息、废除元朝的民族等级制度团结各个民族，加大民间办学力度都是大功绩。寓兵于农，且耕且战，设立军户和匠户制度，有其优点。募兵制有利于兵民关系的和谐，有利于国家兵力强盛。”
一通深入浅出、浅显易懂的长篇大论下来，皇上说得口渴，小阿哥们听得入迷，“老怀大慰”的皇上兴致起来，接着讲述募兵制和征兵制的优缺点，皇帝、将军、士兵三者之前的关系。
包括其中牵扯的军饷纸币和白银的角逐、军队战斗力，军队忠心等等。
“今天的讲解结束。”皇上侃侃而谈半个多时辰，喝完两壶茶，需要去更衣。
小阿哥嘿嘿笑，望着阿玛离开的背影各自回忆自己听到的内容，小脑袋凑到一起开始他们兄弟之间的小讨论。
纸币不能随心所欲的印刷，民族团结需要保持，对贪官不能有一刻放纵，对言官、谏官也不能让其做大。
一个下午，有关寻找宝藏的事儿，皇上这边把儿子们安抚住，那边豫亲王他们却也是恨不得带人去广东掘地三尺。
八旗议事会议。
“通过这次的事情，我们知道周边国家因着大清的带动，都在大建火器作坊不若，我们把军队退下来的老火器酌情卖出去，肯定比他们自己造的好，成本更低。”
皇上点头，大清国的火器走出国门，非常好，“民间的船只出口生意挺好，水师退下来的大船，若有合适的机会也可以卖掉，换金银或者地盘都可以。”
“赞同。”
“赞同。”
“通过这次的事情，民间的火器私造还需要严厉打击，各火器作坊和军队加强管理，加大刑罚力度。”
皇上一时间没有答案。
个人持有枪支，代表着基本人权之一还是人权泛滥
后世西方国家因为枪支自由引发的系列问题，华夏对枪支私造不遗余力的管制和打击皇上沉默片刻，终究是选择一条最为安稳的道路。
“管制火器私造，就和反贪腐一样，是永远都不能放松的国家大事。”
一个个问题讲完，最后豫亲王摸着胡子
小宝宝们点着小脑袋，目光充满希翼。大明王朝的财富都在皇家宗室以及各大世家豪绅手里, 李自成搜刮一空, 还没有机会花掉。
亲阿玛继续微笑, “华夏地大物博, 文明古老。宝藏的传说历来很多，商王的, 西汉王莽的, 南宋的，成吉思汗的”还有曾经历史上的清末太平天国搜刮的，“比如我们上次在南海发现的南宋沉船。”
南宋沉船小宝宝们大眼睛闪闪发亮，小心肝儿快乐地跳动。南海自古以来就是东西方的海上贸易通路, 装满宝物的沉船很多幺。
皇上忍住笑, 再品一口茶，“说起来宝藏的故事，阿玛非常喜欢犹太人中的一个传说。”
很会积累财富的犹太人其他国家的宝藏小阿哥们一起喊“阿玛”, 阿玛快快讲啊。
“别急。”亲阿玛很有良心的安慰宝宝们, 让吴良辅把他的画具拿来，刷刷几笔画出来三副一个西方人坐着简陋的马车行走在路上寻找宝藏的小画儿。
画面中，线条和色彩中的魔法属性发挥得淋漓尽致。
以暖色调为主的色彩运用, 明亮绚烂的童话色彩，富于变化的人物表情，生动传神的形态动作，巧妙地传达出人物的幽默、欢快，以及寻宝途中经历的山川、河流、大海、人家，水淋淋，湿漉漉，奇美壮观。
小宝宝们一个个惊叹不已，阿玛的笔下就是一个宝藏嗷嗷嗷。
亲阿玛看着画儿也是满意，他当年专门学习过舒利瓦茨的绘本，现在拿来哄哄儿子们正好。
“从前有一个人，他的名字叫艾萨克。他过着非常贫穷的生活，天天饿着肚子睡觉。”说到这里皇上停顿一下，“饿肚子的感觉，就好比团宝吃不到素菜，圆宝听不到小故事，胖宝见不到小花猫。”
皇上的表情到位，声音温润清朗，好听得很；团宝圆宝胖宝齐齐露出害怕的小表情。
还好从没有被阿玛“饿过肚子”。
儿子们这个“怕怕”的小模样，亲阿玛差点没克制住自己失态，轻轻地咳嗽一声，“有一天夜里，他做了一个梦。在梦里，一个声音对他说“去京城吧去皇宫旁的桥下面，寻找宝藏吧”
“不过是一个梦。”他醒来后心想，没有把它放在心上。等到第三次做了这个梦，他对自己说“也许它是真的呢”
或者是真的那艾萨克的想法太对了。小阿哥们感受到极大的认同感。
皇上伸手捏捏儿子们圆鼓鼓的脸颊，用非常认同的表情，夸张的语气，笑着问道“jt a dreaaybe its rearight”
“right”小宝宝们笑容欢喜，望着画儿里面的“桥下”高声回答。“好吧，那我们就上路吧。”皇上微笑着，接着讲述，“偶尔，有人会让他搭车，不过大多数的路都得靠他自己走。他走过了一片片森林。翻过了一座座大山。”
小阿哥们心有戚戚焉，寻找宝藏的过程就是辛苦的，要坚定。
故事在继续，小阿哥们对着童趣满满吸引人的画儿，跟着亲阿玛的讲述，胖脸上的表情动作不断变化，比如亲阿玛讲到。
“你这个可怜的家伙，”他说，“要是我相信曾经做过的梦，那我就应该立刻去你来的那个小镇，去一个叫艾萨克的人家里，然后我就会在他家炉子下面找到宝藏。”
故事讲完，小阿哥们望着亲阿玛，发呆。
亲阿玛放下倒钟小茶杯，“语重心长”，“tis one t trave far to disver hat is near。”
小阿哥们并排夏日暖风中。
好吧，男孩儿都有寻找宝藏的梦想。皇上心生一丢丢小愧疚，对着张口结舌还没从宝藏的美梦醒过来的儿子们，给挨个抱到他们的软椅子上，认真地讲述有关宝藏的故事。
“说起宝藏，金银珠宝古玩字画，古玩字画是人类的创造，智慧的结晶，金银珠宝则是原始的天地产物，按照工匠们的最新研究，它们都是石头，和石头一个出处来源，人类喜欢它们，赋予它们不同的意义。
西方人对黄金迷恋，华夏人对白银念念不忘，可华夏自古就是贫银国。白银从上古时代出现，主要是作为装饰赏赐之物。五代后白银逐渐加大货币价值，两宋后逐步进入民间使用，明代中晚期纸币严重贬值，白银正式成为华夏货币之一”
皇上把他对白银，货币制度，白银作为货币和华夏历史进程的关系，用他的语言一一道来。
黄金和白银代表的东西方两种文明碰撞；白银的地位在华夏大地日益加深，成为本位货币的艰难历程，再到研究明亡原因的文人们称呼其为灭亡大明的原因之一，“饥不可食，寒不可衣，而走死天下者。”
“明朝用纸币失败，白银成为货币是老百姓自己的选择，”历史上的大清接着用白银，“银锭由圆饼形逐渐向长条形发展，随后是束腰形，使用时用称量随着海外贸易的加剧，白银流入的增多和减少，时刻牵动华夏人的神经”
“银落金涨，王朝更迭，文明兴衰，”到了历史上的清末还有很多文人大骂“白银害国”，“这就是大明朝留下的宝藏之一，白银在三百年内的发展史。”
信息量太大，小阿哥们缓了好一会儿才平静下来。大阿哥轻轻问道“大清钱庄，阿玛。”
亲阿玛因着宝宝们的灵慧眉眼舒展，“大清钱庄的成立，是缓解银钱问题的一个方法，一个重要方法。但是通货膨胀不是没有，一不小心反而会加大。”
宝宝们点着小脑袋表示明白，纸币没有金银产量的制约，人为印刷，需谨慎控制。
胖乎乎的小娃娃可爱乖巧，听懂父亲的教诲做大人的严肃认真状，总是让人开怀欢喜。
自觉还年轻，已经有感受到“子类父，大善”的激动情怀，皇上用一口茶，快速的犹豫过后接着说道“明太祖皇帝出身于社会底层，深知官场贪腐对民生的巨大破坏力，他对待贪腐的铁血做法，有人骂苛刻，可我们要看骂的人都是谁。”
“轻税薄赋、休养生息、废除元朝的民族等级制度团结各个民族，加大民间办学力度都是大功绩。寓兵于农，且耕且战，设立军户和匠户制度，有其优点。募兵制有利于兵民关系的和谐，有利于国家兵力强盛。”
一通深入浅出、浅显易懂的长篇大论下来，皇上说得口渴，小阿哥们听得入迷，“老怀大慰”的皇上兴致起来，接着讲述募兵制和征兵制的优缺点，皇帝、将军、士兵三者之前的关系。
包括其中牵扯的军饷纸币和白银的角逐、军队战斗力，军队忠心等等。
“今天的讲解结束。”皇上侃侃而谈半个多时辰，喝完两壶茶，需要去更衣。
小阿哥嘿嘿笑，望着阿玛离开的背影各自回忆自己听到的内容，小脑袋凑到一起开始他们兄弟之间的小讨论。
纸币不能随心所欲的印刷，民族团结需要保持，对贪官不能有一刻放纵，对言官、谏官也不能让其做大。
一个下午，有关寻找宝藏的事儿，皇上这边把儿子们安抚住，那边豫亲王他们却也是恨不得带人去广东掘地三尺。
八旗议事会议。
“通过这次的事情，我们知道周边国家因着大清的带动，都在大建火器作坊不若，我们把军队退下来的老火器酌情卖出去，肯定比他们自己造的好，成本更低。”
皇上点头，大清国的火器走出国门，非常好，“民间的船只出口生意挺好，水师退下来的大船，若有合适的机会也可以卖掉，换金银或者地盘都可以。”
“赞同。”
“赞同。”
“通过这次的事情，民间的火器私造还需要严厉打击，各火器作坊和军队加强管理，加大刑罚力度。”
皇上一时间没有答案。
个人持有枪支，代表着基本人权之一还是人权泛滥
后世西方国家因为枪支自由引发的系列问题，华夏对枪支私造不遗余力的管制和打击皇上沉默片刻，终究是选择一条最为安稳的道路。
“管制火器私造，就和反贪腐一样，是永远都不能放松的国家大事。”
一个个问题讲完，最后豫亲王摸着胡子
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